編者按：
2017故宮年度大展中最大的“網(wǎng)紅”，當屬“排隊三小時笤妙，看展五分鐘”的《千里江山圖》冒掌。
這幅在中國繪畫史上與《清明上河圖》平起平坐的，同樣位列于中國十大傳世名畫之一的《千里江山圖》蹲盘，被譽為“900年來青綠山水畫第一神品”股毫，代表了青綠山水領域內的最高水準。
小編二毛在某個寒風凜冽的周日早晨召衔，和美編柴柴跑到故宮铃诬，一睹其真容。
我們也有幸欣賞了歷朝歷代其他的青綠山水圖苍凛，被畫家們用青綠色彩所描繪出來的祖國大好山水所震撼趣席。
“青、綠這兩種顏色原來可以這么美醇蝴！”
今天跟大家聊聊那些中國古代有關綠色的“冷知識”宣肚。
讓你被藝術作品打動同時，也能夠知其中之深意哑蔫。
本文選自《中國顏色》钉寝，讓作者黃仁達帶你領略傳統(tǒng)色彩之大美，介紹相關的有趣知識闸迷。
綠為固有顏色名詞嵌纲，是指植物葉子的色澤。
《說文解字》說：『綠腥沽，帛青黃色也』逮走，即綠是青色與黃色的調和色，在古代稱為間色今阳。
在漢民族的色彩史上师溅，綠色又曾經(jīng)屬于賤色，是代表社會階層中地位最低下的顏色盾舌。
綠色又是青綠山水畫中的主要用色墓臭。
綠最早通“菉”字（音同綠），原指一種草名妖谴，菉就是現(xiàn)在所稱的藎草窿锉；綠字早在《詩經(jīng)》中已出現(xiàn)：
終朝采綠酌摇，不盈一掬。（《小雅·魚藻之什·采綠》）
內容原寫采收綠草的女子嗡载，因思念遠行未歸的愛人窑多，以致整個早上仍摘不到雙手合捧的數(shù)量。
菉是一種野生植物洼滚，葉片竹葉埂息、莖干呈爬藤狀；
在古籍中遥巴，菉又分別有菉竹千康、蓐、王芻铲掐、戾草等稱謂吧秕。
菉又是傳統(tǒng)染黃綠色布帛的染材，在明代李時珍的《本草綱目》中說：
此草綠色迹炼，可染黃砸彬，故曰黃、曰綠也斯入。
綠又是固有顏色名詞砂碉，是指植物葉子的色澤，《古詩十九首》中即有：
庭中有奇樹刻两，綠葉發(fā)華滋增蹭。
《說文解字》又說：
綠，帛青黃色也磅摹。
意思是說滋迈，綠色的布帛可用藍色和黃色的染料經(jīng)先后疊染后獲得。
宋代理學宗師朱熹（1130—1200年）在《詩集傳》中說：
綠户誓，蒼勝黃之間色
即是說綠色是黃與青（藍）之間偏向青色的混合色饼灿、屬間色。
在傳統(tǒng)的“五色行”色彩觀與方位學說中帝美，綠色被納入青色系列碍彭，位處東方，屬木性悼潭，是太陽始升于此庇忌，萬物隨之茂衍，時序為春的顏色舰褪。
綠色既為間色皆疹，地位自然不比五正色來得高貴與正統(tǒng)；在漢民族的色彩史上占拍，綠色的位階有時比青色還低下略就。
綠色代表社會地位低賤的顏色大約始于唐代软族，當時法典以綠色作為侮辱與懲罰犯人的一種顏色標記：犯罪者規(guī)定要用碧頭巾裹頭以達到羞辱的目的；因為在唐朝時期残制，在妓院中工作的男子都必須戴著綠紗頭巾以表明職業(yè)。
所以唐代長安人顏師古說：“綠幘掖疮，賤人之服也”初茶，幘為古代平民所戴的頭巾。
在元代官修的《元典章》中進一步規(guī)定：“娼妓家長并親屬男子浊闪，裹青頭巾”恼布；明初朱元璋更下令，南京妓院中的男人必須“頭戴綠巾”搁宾，腳穿帶毛的豬皮鞋折汞，外出時只準靠著墻邊行走，不得走在馬路中間盖腿。
到了清代爽待，綠頭巾仍然是優(yōu)伶、娼妓等從事“賤業(yè)”者戴的翩腐，故為社會上一般人所忌鸟款。而妻子外遇的男人，被叫做“戴綠帽子”茂卦，這種不榮譽的貶語用詞何什，仍一直沿用至今。
綠色也是古時中下層官吏的官袍服色等龙，標明芝麻小官的權位與官階处渣。在唐代六、七品小官的官服為綠色蛛砰；明制則八罐栈、九品官為綠袍；于是綠色成為晉升朝廷泥畅，跨足上層官僚階層最起碼的官袍顏色悠瞬。
不過，綠還象征大自然萬物生長涯捻，草木欣欣向榮的生機與美好光景的色彩浅妆。這令文人聯(lián)想到青春與盎然的春色，如“人靜鳥鳶自樂障癌，小橋外凌外、新綠濺濺”（北宋·周邦彥《滿庭芳》），詩中的新綠是指春天的潺潺水色涛浙。
又“紅男綠女”中的綠女是形容青春貌美的女子康辑；“綠紗窗”是指婦女的閨房摄欲。另“慘綠少年”是形容身穿華衣、意氣風發(fā)的青年才俊疮薇；“綠蟻”是指浮在新釀未經(jīng)過濾米酒液面上的綠色泡沫胸墙。
歷來最具正面意義的綠色應是成語中的“碧血丹心”，意指滿腔正義的熱血與赤忱忠誠的心按咒。
典故出自《莊子·外物篇》：“萇弘死于蜀迟隅，藏其血，三年而化為碧”励七，內容是述說周朝政治家智袭、曾任周景王與周敬王兩朝大臣劉文公的大夫萇弘（生年不詳─公元前492年），因保周抗戰(zhàn)掠抬，不幸死于國難吼野；傳說萇弘死后三年其鮮血化為碧玉。
后世遂以“碧血丹心”來形容忠心愛國两波、血灑沙場的軍民瞳步。
在古代中國的審美色彩觀中，綠色又常與紅色互相配合腰奋，出現(xiàn)在詩詞谚攒、衣飾配搭與古建筑的裝飾中；綠與紅的冷暖色調互補與相互襯托氛堕，使它們顯得更活潑馏臭，更鮮明，效果也更加突出醒目讼稚；
而且還因為人的視覺本身的調節(jié)作用括儒，會讓這兩種對比色得到中和與平衡。
北宋詩人王安石（公元1021—1086年）的：“濃綠萬枝紅一點锐想，動人春色須多”（《詠石榴花》）帮寻，即是形容在萬綠叢中只需抹上一點紅色，就能烘托出滿園的無限春色赠摇；而這正是漢文化中另賦予綠色的特殊象征與意義固逗。
