原文（9.3）故口者洲炊，機關(guān)也，所以關(guān)閉情意也尼啡，耳目者暂衡，心之佐助也，所以窺瞷（jian）奸邪崖瞭。故曰參調(diào)而應狂巢，利道而動。故繁言而不亂书聚，翱翔而不迷唧领，變易而不危者，睹要得理雌续。故無目者不可示以無色斩个，無耳者不可告之五音。故不可以往者驯杜，無所開之也萨驶，不可以來者，無所受之也艇肴。物有不通者腔呜，圣人故不事也叁温。古人有言曰：口可以食，不可以言核畴。言者膝但，有諱忌也。眾口鑠金谤草，言有曲故也跟束。
譯文：
所以說口是機關(guān)，是用來控制實情和心意的丑孩，耳目是心的輔助冀宴，是用來窺探奸邪的。所以說口温学、耳略贮、目三者調(diào)和相應，選擇有利的途徑然后行動仗岖。這樣便能做到逃延，言辭繁多但不會混亂，行動自由但不會迷失方向轧拄，情況變化而不被欺騙揽祥，這都是因為看準了要點而得到應對的原則。所以沒有視力的人是不能顯示各種顏色給他看的檩电，沒有聽力的人是不能發(fā)出各種聲音給他聽的拄丰。如果不去游說，就不會打開對方的心扉而了解實情俐末，如果不讓他人來前來游說愈案，就不會得到對方的想法。雙方信息不通鹅搪，圣人是不會亂做的站绪。古人有句話：“口可以用來吃飯，但不能隨便說話丽柿』肿迹”說話要有所顧忌。諺語說“眾口鑠金”甫题，就是因為人們在說話時懷有私心而難免歪曲事實的緣故馁筐。
心得體會：
與人交流的時候，除了自己表達和聽別人的言語坠非，還要觀察對方的表情敏沉，周圍的環(huán)境，來幫助了解對方的意圖。
