等下彩郊，別激動前弯，各位。這個答案不是你心里所想要的答案秫逝。

它的意思是我心中的答案恕出。

首先，第一句是我今天的感受违帆。但在說描述今天的思想之前浙巫，有一個故事，想講的一個故事，也是會場上一位學習的媽媽的困惑的畴。

這位媽媽是O型血渊抄，頗追求完美，原生家庭給他帶來的感覺是不安全和有缺失的丧裁，所以投射到了孩子身上护桦，她發(fā)現(xiàn)孩子學習出現(xiàn)了問題，孩子逃避學習渣慕，不能承受壓力等等嘶炭。

她就問林院長：都說要接納，但我無法接納孩子的缺點逊桦，我只想改正它怎么辦眨猎，如何能接納？ 林院長沒有回答他强经，因為這是三階段的導師班中半天的實際體驗的內容睡陪，對于一個追求完美的焦慮的家長，如何才能用幾句就說明白匿情？ 不可能的兰迫，所以林院長是智慧的，這個時候不說比說的好炬称。

如何接納孩子汁果，或者別人？

作為我玲躯，一個頻頻談感受的人來說据德，挺容易，這是一個簡單的事情跷车，并不復雜棘利，因為復雜會帶來挑戰(zhàn)，這就不對了朽缴。

但是對別人來說善玫，如何做到？ 接納來自于哪里密强？

來自于你對人生的體驗是豐滿還是刻板茅郎，

來自于你對人性的理解是感悟還是知識，

來自于你對對方的需求是愿意回應或渤，

來自于你對他人是否真的會感同身受只洒，

來自于你對別人真的愿意去懂他，

來自于劳坑。。成畦。距芬。

如果說起來真的很多涝开，但最關鍵的不是對方如何，而是你會如何框仔。

如果你攜帶著你的自我舀武，你的追求完美，你將不能接納你的孩子离斩。

如何接納银舱？ 新瓶必須舍去舊水。 我之前寫過這段話跛梗，這是參禪中的“禪機”寻馏。

你去買一個新的杯子，你不會買一個有不明液體的杯子核偿，你會選一個干凈的诚欠，干燥的，沒有被污染過的漾岳，如果必須買又實在沒的選擇轰绵，你會倒掉那杯不明液體，洗一洗再用尼荆。

不明液體左腔，就是你的自我，你的判斷標準捅儒，你的追求完美液样，如果你不愿意舍去這些，你不講不能被倒入新的水野芒，因為新的舊的在你心中不能相融蓄愁。

你有是非的標準，你有追求完美的標準狞悲，而院長告訴你撮抓，“你要成為你的孩子后，才能引導你的孩子摇锋，但最重要的是接納孩子不完美的部分”時丹拯，這句話進入了你的內在，你能發(fā)現(xiàn)它發(fā)生什么了嗎荸恕？

你的信念在拒絕它乖酬，怎么辦？

你還在一直問融求，要如何接納咬像，要如何接納？

但答案就在你的眼前，你卻視而不見县昂。

因為你正在拒絕一個另外的核心的進入肮柜，這個核心在引導你去走進你的殘缺的部分，但是自我不允許你這么做倒彰，因為那部分代表著秘密审洞，代表著痛苦，恥辱待讳，代表著一個黑暗的深淵芒澜，而一個魔鬼住在里面，你不能去打開它——潘多拉的魔盒创淡，否則你會瘋掉痴晦。

所以你在抗拒，抗拒放下那些可以被放下的事情辩昆，但你不能阅酪，因為放下就沒了依靠，沒了安全感汁针，必須抓住术辐，你抓不住你的老公——因為他是成年人，是強者施无，不容易被控制辉词，然后你抓住了你最后的稻草，唯一的信念——你的孩子猾骡。

孩子正在折射了你自己瑞躺，如果你放不下孩子兴想，你就放不下你自己幢哨。

為什么不試一試？

你可以試一個月或者十天嫂便，你看看你的孩子發(fā)生什么了捞镰？

不，孩子什么都不會發(fā)生毙替，但你發(fā)生了岸售，有什么在你的內在發(fā)生了。

“空”發(fā)生了厂画，舊的被舍去了凸丸，新的才能被注入。 一杯滿的水袱院，如何可以再注入屎慢？ ——不可以瞭稼，它會溢出。

如果你的評判腻惠，你的標準弛姜，你的思維完全充斥著你的大腦，你怎么注入新的妖枚？

不能，大腦會燒壞的苍在，你吸收了一個理念绝页，只會造成內在的抗拒，在搏斗——不是與別人搏斗寂恬，是與你自己续誉。

不符合你的標準的，將被批判初肉，最后被甩出你的腦袋——當垃圾扔掉了酷鸦。

我經常說，融入當下牙咏，放空自己臼隔。 不是沒有原因，我寫每一句話妄壶，每一個詞摔握，哪怕是分段，都是有目的的丁寄。

你會不停地往一杯已經滿了的杯子一直不停地倒水嗎氨淌？

小心的洞見它，水是生命之母伊磺，厚德載物的象征盛正，但在這里，它成為了負擔屑埋，因為水不停地溢出豪筝，而它也會責怪杯子太小，不能承得住雀彼。

你不會希望水的溢出壤蚜，因為那是一種麻煩。

你的自我徊哑，你的思維一樣是一種麻煩袜刷，它就像水一樣在流動墩蔓，只是你自己看不到。

小心得洞見萧豆，如果你的自我一直在作用阵面，那小心洪鸭，那你無法放下它置鼻，因為你不可能對抗自我，因為在某個層面講，它就是你自己嘶是。

當你無法接納別人姨蝴，無法理解和懂得別人的時候左医，哪怕他是你的孩子浮梢，你的愛人芥映。

只能說明一件事远豺，你太“滿”了。當別的意念惊来，思維還在“入侵”到你身上棺滞，大腦中發(fā)生的話矢渊，你就會生氣矮男，憤怒室谚。你會指責容器的不爭氣秒赤，也會指責給你思想的外來體倒脓。

“滿則溢”這是自然的道理含思，“少則得含潘，多則惑”同樣是一個法則來著。 你需要去實踐盆均，去內觀漱逸，去洞見你的內在，到底是什么在那肮砾。 才是一切答案的開始仗处。

昨天太晚了婆誓，寫著也颤，寫著竟然睡著了，最后半夜爬起來寫完了鞋屈。

今天需要補充的是昨天的主體精神，是什么呢渠啊？

用一個別人的眼光看自己，或者用現(xiàn)在的去看過去的自己替蛉。 開始分析：

1躲查，隨心所欲或者隨性是我的眾多特點之一译柏。

2，我相處的比較好的幾個朋友都是比較隨性鄙麦，大方，不愛計較得失介衔。

3骂因，經常和別人說：感性和理性并重寒波。

4俄烁，夫妻生活渴望親密的身體接觸。

5猴娩，強的負面情緒自我消化和疏導卷中。

6蟆豫，舍去的能力

7，身心合一的極度渴望以及實踐

8栈幸，希望給予

9，忍耐能力

10玩焰，不愿意陷入爭吵昔园，敵對的境地

11并炮，對內在的探索大于對物質的需求

12，永遠和自己待在一起荤西，忠于內心的聲音

13皂冰，容易滿足和幸福

14，容易看到自己擁有的

15赂蕴，高度的單一專注力

16碧注，容易的靈性領悟

17，容易接納

18放典，容易的自我療愈

19，容易想就去做

20宴咧，容易形成自己的體悟的獨有的思想體系

21烙肺，容易對人對事涉入感情桃笙，情感豐富，對花草樹木都充滿慈悲之心熏瞄。

一切的結果都在這里，它給我的行為和思想做了一個很簡單又很詳細的解釋邮丰。

它解釋了我為什么每天能寫那么多思想日記，感受那么豐富斗蒋，又有一定的邏輯性妇押。

為什么我的體悟那么多敲霍，為什么感悟很深，為什么別人說我覺察力很強潭袱，為什么有很強的同理心锋恬，為什么愿意做身心靈的分享感受。

答案都在這里彤悔。

21條是我對我自己的過去已經發(fā)生的進行了一個總結，借鑒了我愛人的一些看法抑片，如果要說A隱B血型的人的缺點的話杨赤，就是生活不夠條理化，不夠規(guī)矩植捎。

因為沒有內化的被強制的規(guī)矩阳柔，不是隨心的舌剂。 如果有哪一位也希望對自己更了解，對孩子更了解荐绝，對愛人更了解的話避消，聽林院長的課就對了。