我們的近鄰日本赡勘，是這個(gè)世界上拍恐怖片拍得最好的國(guó)家。（有之一嗎捞镰？）
不同于歐美血漿四射帶來(lái)的“生理”沖擊闸与，日式恐怖片更多是給人一種非常強(qiáng)烈的精神震撼。
它為何能獲得這么大的成功岸售？
在我看來(lái)有三大因素↓↓↓
一：“怨靈”践樱，“復(fù)仇”
其實(shí)日本電影在誕生之初，便與“恐怖片”這個(gè)電影類(lèi)型結(jié)緣凸丸。
現(xiàn)存的最早的日本電影——1897年拍攝的《賞紅葉》拷邢，講的便是一位富家千金化為惡鬼復(fù)仇的故事。
到了20世紀(jì)中期屎慢，一部電影的出現(xiàn)更是把日式恐怖片推到了業(yè)界最頂尖的水準(zhǔn)瞭稼。
這就是1964年上映的——《怪談》。
《怪談》改編自日本怪談文學(xué)鼻祖小泉八云的小說(shuō)腻惠。
小泉八云把當(dāng)?shù)鼐用窨谥兴鱾鞯纳窆止适禄分猓o以自己不幸的人生經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)加工改編成這部著作集灌。
在小泉八云的故事中悔雹，他并沒(méi)有著墨于鬼怪的猙獰面孔，而是更注重于營(yíng)造意境和氛圍欣喧。
這對(duì)日本恐怖片的后續(xù)發(fā)展造成了深遠(yuǎn)的影響腌零。
《怪談》里的故事，并非為了嚇人而嚇人唆阿。
而是充滿(mǎn)著對(duì)惡的勸誡和對(duì)善的向往益涧，每個(gè)怨靈背后都有自己可悲的故事。
如故事「黑發(fā)」酷鸦，就是講述了一個(gè)為了出人頭地的武士拋妻棄子饰躲，最后遭到妻子的黑發(fā)纏繞致死的故事牙咏。
而后世那些知名的“怨靈”基本都是延續(xù)這種設(shè)定。
《午夜兇鈴》里的貞子嘹裂，因自己的超能力遭到世人的嫉妒與唾棄妄壶，最后被養(yǎng)父謀殺。
《咒怨》里的伽椰子寄狼， 因被丈夫懷疑出軌丁寄，最后被擰斷脖子而死。
《富江》里的富江泊愧，因?yàn)槊烂沧屓硕始珊兔詰僖粱牵罱K被殘忍分尸。
《鬼水兇靈》中的美津子删咱，得不到父母關(guān)愛(ài)屑埋，就連溺亡于水塔中也無(wú)人問(wèn)津。
《鬼娃娃花子》里的花子痰滋，在學(xué)校里找媽媽時(shí)被壞人殺死在廁所里摘能。
這些可憐的人，生前無(wú)不受到至親敲街、朋友团搞、家人的背叛，慘遭橫禍多艇。
最終怨念不滅逻恐，制造出一系列的恐怖事件進(jìn)行復(fù)仇。
這就是日本的“咒”文化峻黍。
在遭遇侮辱或失敗的情況下复隆，報(bào)仇是一件“好事”——這樣的文化在日本傳統(tǒng)中占有很高的位置。
復(fù)仇行為在日本封建社會(huì)是被理解和提倡的奸披，早期的影視和文學(xué)作品中亦有大量復(fù)仇情節(jié)昏名。
三浦綾子的著作《冰點(diǎn)》，就是復(fù)仇文學(xué)的代表阵面。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后轻局，隨著民眾法律意識(shí)的健全，訴諸武力的復(fù)仇開(kāi)始被“詛咒”所取代样刷。
這是現(xiàn)代日本人法律意識(shí)和迷信思想的雜交產(chǎn)物仑扑。
二：“場(chǎng)景”，“物件”
我們回想日本恐怖片令人感到恐懼之處置鼻，有很大一部分原因在于——
發(fā)生恐怖事件的環(huán)境多為民宅镇饮、學(xué)校、公共場(chǎng)合箕母，而且經(jīng)常在大白天發(fā)生储藐。
這樣的設(shè)定俱济，置觀眾于熟悉的環(huán)境中，增強(qiáng)了代入感钙勃。
而那些生活中隨處可以見(jiàn)的物件蛛碌，如：
《午夜兇鈴》中看了就會(huì)離奇死亡的錄像帶；
《鬼來(lái)電》中發(fā)送著死亡訊息的手機(jī)辖源；
《美發(fā)尸》中怨念不散蔚携，吞噬活人的頭發(fā)；
《鬼水兇靈》中水龍頭流出的克饶，詭異惡臭的黑水酝蜒。
這些日常可見(jiàn)的物件矾湃，都在給觀眾植入一種“危機(jī)無(wú)處不在”的意識(shí)亡脑。
你想想——
能沖出頭發(fā)的水龍頭，兀自咯吱作響的房門(mén)洲尊，無(wú)意間看到的鏡子远豺，突然響起的鈴聲.....
這些都讓人一直處于精神高度緊張的狀態(tài)奈偏。時(shí)間長(zhǎng)了坞嘀，你大腦就會(huì)產(chǎn)生看什么都像“鬼”的反應(yīng)。
恐怖元素生活化惊来，是日本恐怖片的重要標(biāo)簽之一丽涩。
這與日本人巨大的生活壓力和壓抑的社會(huì)現(xiàn)狀有直接關(guān)系。
特別是經(jīng)濟(jì)衰退后裁蚁，隨著失業(yè)率攀升矢渊，日本民眾受到了很大的沖擊。
犯罪率枉证，自殺率每年都在升高矮男。
民眾經(jīng)常處于上班節(jié)奏緊張，下班心里空虛的狀態(tài)中室谚。
這種不安定毡鉴，隨時(shí)面臨崩潰的恐怖之感，被導(dǎo)演們當(dāng)做“符號(hào)”提煉出來(lái)秒赤。
造就了一批批知名的變態(tài)角色和經(jīng)典恐怖電影猪瞬。
三：“鬼形象”
既然是鬼片，“鬼”才是最重要的元素入篮。
日本恐怖片刻畫(huà)的“鬼形象”陈瘦，總是充滿(mǎn)神秘感。
就像《午夜兇鈴》潮售，96分鐘的電影痊项，貞子真身出現(xiàn)還不到2分鐘锅风。
她們含怨而死，成為厲鬼鞍泉，無(wú)差別的報(bào)復(fù)所有生者遏弱。
她們變成鬼后，就被賦予猙獰的面孔塞弊，怪異的聲音和扭曲的肢體漱逸。
這種模式化的“變丑”，被定格為恐怖來(lái)臨的符號(hào)游沿。
那一瞬間饰抒，你就會(huì)忘記她們生前到底有多好看。
她們喜歡以黑白的形象出現(xiàn)诀黍，烏黑的長(zhǎng)發(fā)遮滿(mǎn)整個(gè)臉龐袋坑。
她們披頭散發(fā)，從遠(yuǎn)處慢慢向你爬來(lái)眯勾。
隨著步步逼近枣宫，那種陰冷和瀕臨死亡的氣息越來(lái)越強(qiáng)烈。
其中吃环，《午夜兇鈴》貞子爬出電視也颤；
《咒怨》伽椰子爬下樓梯；
這兩幕最為嚇人郁轻。
兩位是日本恐怖片史上的一姐二姐翅娶。
大家在爭(zhēng)論到底誰(shuí)最恐怖時(shí)，片方甚至讓她們?cè)凇敦懽覸S伽椰子》里打了一架好唯。
雖然恐怖的外表下呈現(xiàn)的都是一個(gè)個(gè)悲劇性的人物。
但在被這種畫(huà)面刺激后骑篙，我想大多數(shù)觀眾還是很難再去悲天憫人吧蜕提。
總而言之，日本恐怖片依托傳統(tǒng)文化背景靶端，用其獨(dú)有的電影語(yǔ)言谎势，通過(guò)對(duì)觀眾心靈感官的雙重刺激，觸及人內(nèi)心最真實(shí)恐懼躲查。
它有獨(dú)特的魅力它浅，已經(jīng)發(fā)展成為一種文化現(xiàn)象，也在世界電影史上有著無(wú)可取代的地位镣煮。
歡迎點(diǎn)贊姐霍、評(píng)論、分享，更多精彩陸續(xù)有來(lái)镊折。
也可以來(lái)我的公眾號(hào)【人生電影公司】找我呦胯府！(〃'▽'〃)
