描述“如何”的時(shí)候，是要重建一連串從一點(diǎn)導(dǎo)致另一點(diǎn)的事件順序栗竖。至于要解釋‘為何’的時(shí)候，則是要找出因果關(guān)系渠啤，看看究竟為什么發(fā)生的是這一連串的事件狐肢，而不是另一連串的事件。
我們永遠(yuǎn)無(wú)法解釋歷史中的每一點(diǎn)沥曹，大到每一次革命份名，小到一個(gè)人的意外死亡碟联。可能會(huì)有人反駁僵腺，但事實(shí)上鲤孵，我們反觀被記錄在冊(cè)的歷史事件，除了自然災(zāi)害這些非人類因素外辰如，似乎都有一層迷霧籠罩普监。
旁觀者清，當(dāng)局者迷琉兜。我們可以縱觀至今為止的歷史長(zhǎng)河凯正，知道歷史的一個(gè)大致走向，但是對(duì)于歷史中的人物呕童，當(dāng)他們面臨抉擇時(shí)漆际，未來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)迷霧。秦始皇又怎么知道自己實(shí)施嚴(yán)苛律法會(huì)導(dǎo)致陳勝吳廣起義夺饲？拿破侖又怎么知道自己的軍隊(duì)會(huì)敗在俄羅斯？或者說(shuō)施符，一個(gè)歷史中的小人物又怎么知道自己今天會(huì)因?yàn)楦鞣N意外死亡往声？
歷史的鐵則就是：事后看來(lái)無(wú)可避免的事，在當(dāng)時(shí)看來(lái)總是好不明顯浩销。
一般我們把那些事后經(jīng)常說(shuō)“我們?cè)缇蛻?yīng)該哪樣听哭，就不會(huì)這么慢”的人稱作“馬后炮”。現(xiàn)在看來(lái)普筹，我們這些對(duì)歷史妄加猜測(cè)隘马、評(píng)論的人也可以是稱作“馬后炮”了。然而蜒车，正是我們這些“馬后炮”各執(zhí)己見的謬論幔嗦，歷史才得以成為一門學(xué)科，因?yàn)闊o(wú)論怎樣邀泉，關(guān)于歷史的爭(zhēng)論從不缺少钝鸽，關(guān)于未來(lái)我們也是霧里看花寞埠。試圖從過(guò)去找到答案仁连，但在我們眼里過(guò)去的真相可能在未來(lái)就是天大的笑話阱穗。人類就好像一頭迷了路的麋鹿，不知道方向揪阶。
混沌分為兩級(jí)鲁僚，一級(jí)混沌指的是”不會(huì)因?yàn)轭A(yù)測(cè)而改變”。二級(jí)混沌指的是“會(huì)受到預(yù)測(cè)的影響而改變”侨艾。
歷史就是所謂的二級(jí)混沌系統(tǒng)，也就是說(shuō)它會(huì)因?yàn)轭A(yù)測(cè)結(jié)果而發(fā)生改變唠梨。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子当叭，歷史中充斥著各種占星師盖灸、占卜師或者先知可以預(yù)測(cè)未來(lái)糠雨，逢兇化吉。在我們現(xiàn)在看來(lái)都是些騙人的障眼法甘邀，可對(duì)于同時(shí)代的那些人，皇帝會(huì)因?yàn)檎夹菐熣f(shuō)“臣夜觀天象坞琴，天狼星閃爍剧辐，不宜出兵”而放棄第二天的出征計(jì)劃寒亥，普通人會(huì)因?yàn)檎疾穾熣f(shuō)“汝印堂發(fā)黑溉奕，恐有血光之災(zāi)加勤，近日不宜同房”而拒絕和妻子深夜親熱同波。人是歷史的重要元素，而人又偏偏會(huì)因?yàn)檫@些子虛烏有的事情改變自己的計(jì)劃戴尸。
歷史的選擇絕不是為了人類的利益冤狡。
歷史為什么會(huì)在千百萬(wàn)年中無(wú)數(shù)個(gè)十字路口選擇我們目前看到的這些道路？原因我們不得而知马篮，或許在我們不知道的地方有一只大手正在推動(dòng)著歷史向著某個(gè)方向前進(jìn)怜奖。但不論如何歪玲，人只是歷史中的一部分滥崩，大自然平等地對(duì)待著每一種生物，自然也是同樣钙皮。我們的生活對(duì)于幾萬(wàn)年前的狩獵采集者可能是一種痛苦。我們的食物對(duì)于他們也可能不是一種美味短条，我們的一切對(duì)應(yīng)著不同的歷史時(shí)期茸时，可能有著不同的性質(zhì)。歷史不會(huì)偏袒可都，而對(duì)于人，我們永遠(yuǎn)站在歷史的十字路口旋炒。
