一、《中庸》是給君王看的
普通人，甚至是孔子劳曹，即便做到了“中和”换况，也不能使天地有序，萬物興榮厅各【盗茫孔子本人就處處碰壁。
唐朝對“中和”的官方解釋（孔子后人孔穎達）：“中和”這番話是對君王講的队塘，如果君王把“中和”精神發(fā)揚光大袁梗，使陰陽不亂，那么天地自然會秩序井然憔古，社會自然會欣欣向榮遮怜。
讀書先要搞清楚這書是寫給誰看的。
《老子》也是寫給君王看的鸿市，很多邏輯锯梁、道理，與大臣焰情、老百姓奉行的完全相反陌凳。
古代知識分子寫書，基本上都是給君王看的内舟，并不是刊印全國給百姓看的合敦。
二、朱熹把《中庸》的讀者擴展到草根
朱熹沒有君王的立場验游，離草根更近充岛。他對“中和”做出全新的解釋，原本給君王一個人講的道理批狱，于是變成了給千千萬萬人講的道理裸准。
這種錯位，造成了解釋上的迂回曲折赔硫，理解起來非常費勁炒俱。
- 天地之心：依靠個人修心養(yǎng)性，達到正天地之心，順天地之氣权悟。
- 一陽來復：《周易》“復”卦砸王，冬至。
- 天地萬物與人是一體的：太極峦阁、月印萬川
朱熹的道理太迂回谦铃、太牽強：
即便我的心端正了，也只能說明倒映在我這一片小水塘里的月亮明亮起來了榔昔，天上的月亮難道也能跟著亮起來嗎驹闰？
