小時(shí)候讀《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉在尤氏上房实苞，看到一幅對(duì)聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問豺撑，人情練達(dá)即文章”。當(dāng)時(shí)寶玉立即大叫著“出去黔牵！出去聪轿！”。覺得寶玉言行一致荧止，很解氣屹电。
而入社會(huì)越久，越覺得賈寶玉的不通人情跃巡，也越覺得這句話的厲害的地方危号。放到現(xiàn)在，賈寶玉就是個(gè)浪蕩公子素邪，繡花枕頭而已外莲，百無一用，生存都很難。
現(xiàn)代人們所謂之“高情商”偷线，其內(nèi)涵就是“人情練達(dá)”和“世事洞明"磨确。因此，讀《紅樓夢(mèng)》的人声邦，大都喜歡這一名聯(lián)乏奥，并把它看做自己的名言警句。偉人毛澤東曾手書此聯(lián)亥曹，足可看出他老人家對(duì)這副對(duì)聯(lián)有多喜歡了邓了。
最難讀懂的書是人心
最深刻的文章是人情
最大的學(xué)問在社會(huì)
只有把世道人情參透了，讀懂了媳瞪，才能左右逢源骗炉，應(yīng)付裕如，這比什么博士蛇受、碩士句葵，狀元、進(jìn)士有用的多兢仰。
“世事洞明皆學(xué)問乍丈，人情練達(dá)即文章≈急穑”對(duì)曹雪芹這一名聯(lián)理解最到位的不是紅學(xué)家诗赌，而是偉大領(lǐng)袖毛澤東汗茄。毛主席的諸多思想秸弛、觀點(diǎn)、主張和決策洪碳，往往和曹雪芹這一名聯(lián)的精神暗合递览。
比如毛澤東他一再主張參加社會(huì)實(shí)踐，反對(duì)本本主義瞳腌，強(qiáng)調(diào)了沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的基本原則绞铃；
對(duì)新中國(guó)的教育事業(yè)，他也有獨(dú)到的見解嫂侍，強(qiáng)調(diào)指出"學(xué)制要縮短“儿捧，反對(duì)死讀書，讀死書挑宠，要求學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐菲盾；他制定了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的策略；
又提出了干部下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)的要求各淀。
凡此種種懒鉴，無一不在世事人情的范疇。
正如陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”临谱，可見璃俗，世事洞明人情練達(dá)才是最大最深的學(xué)問。
《三國(guó)志》提及劉備時(shí)悉默，稱其“好為人下”城豁。
什么叫好為人下？就是尊重別人抄课，滿足對(duì)方以自我為中心的思維偏好钮蛛。
劉備就靠這一招，就走上了人生的巔峰剖膳∥和牵可見這招是多么的厲害。
現(xiàn)在我們可以知道銷售的本質(zhì)是什么了吱晒。
銷售的本質(zhì)是與人打交道甸饱，就是人情練達(dá)、世事洞明仑濒。
銷售為什么這么難呢叹话？就是因?yàn)殇N售是反人性的，需要你去尊重別人墩瞳，而不是讓別人尊重你驼壶，別人是否尊重你，這個(gè)無法掌控喉酌，但是你不尊重別人热凹，理解別人，你的人生道路就很難走泪电，銷售就進(jìn)行不下去了般妙。
你理解了銷售的本質(zhì)就是 人情練達(dá)，你也就心安理得了相速，就是尊重別人碟渺，這個(gè)動(dòng)作，本來就要做的啊突诬。
孟子有云：“愛人者苫拍、人恒愛之；敬人者旺隙，人恒敬之绒极。”事實(shí)上催束，這說的就是尊重別人的重要性集峦。也就是說，一個(gè)人若是在和他人交往過程中，能夠尊重并理解他人塔淤，那么摘昌，他必然能夠得到他人的尊重和理解，這是高情商與有教養(yǎng)的體現(xiàn)高蜂。
但是你一旦理解并且超越了這個(gè)聪黎，你就可以游刃有余地混跡于江湖了。我說的是超越备恤，就是你要高高在上稿饰，俯瞰眾生的樣子。你才能不那么矯情露泊，那么心甘情愿喉镰，那么投入其中而又能脫離開來。當(dāng)你理解了這個(gè)惭笑，當(dāng)你靜靜的坐下來的時(shí)候侣姆，你不會(huì)難過，你就是在演戲而已沉噩，人生如戲而不是把自己真正當(dāng)自己是戲子捺宗。
這個(gè)時(shí)候，你的心是寧?kù)o的川蒙，恬淡的蚜厉、寵辱不驚的。
