今日，獨(dú)居媳否，清掃屋舍栅螟，整理舊物，品茶篱竭，讀書力图，沐浴，享用美食……竟是如此歡愉掺逼。
偶得杯小茶美文吃媒，恰如當(dāng)下心境，欣喜不已吕喘，摘了分享赘那，以饗簡友：
隨年齡漸長，才發(fā)現(xiàn)：世界是自己的兽泄，與他人無關(guān)漓概。
與其耗時耗力結(jié)交一些無關(guān)痛癢的“朋友”，還不如學(xué)會好好與自己相處病梢。
獨(dú)處胃珍，是一種智慧的沉淀，能與自己好好相處的人蜓陌，才是內(nèi)心足夠強(qiáng)大和豐富的人觅彰。
01? 獨(dú)處，是做回自己
叔本華說：“只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候钮热，他才可以完全成為他自己填抬。”
獨(dú)處是美好的隧期，雖則寂寞飒责，但也充實(shí)。
唯有獨(dú)處時仆潮，我們才能從別人和雜事中抽身而退宏蛉，回歸自我。
陳道明喜歡一個人待在家里性置，彈琴拾并，抄古籍，揮筆潑墨畫山水，坐在雕花椅上讀書嗅义、寫文屏歹。
窗外天空純凈如水，屋內(nèi)時光靜好之碗，別有一味心動的美感蝙眶。不為無用之事，何以遣有涯之聲继控？不汲汲于名利械馆，安心做靜謐之事，何嘗不是一種修行武通？”
擺脫外界虛名浮利的誘惑，獨(dú)居珊搀，做喜歡之事冶忱，令心歸于平靜，遇見真實(shí)的自己境析，回歸精神的安寧囚枪，回歸靈魂的本真。
02? 獨(dú)處劳淆，是最好的修行
獨(dú)處是一種靜美链沼，是最好的修行。古人說“君子慎獨(dú)”沛鸵，君子擁有更優(yōu)質(zhì)的獨(dú)處能力括勺，弱能在獨(dú)處時安然自得，必能在熱鬧中淡然自若曲掰。
中國功夫有一種獨(dú)特的修煉方式疾捍，叫做“閉關(guān)”。獨(dú)居一處栏妖，潛心修行乱豆，不與任何人往來。
葉問獨(dú)自在家中練樁吊趾，四周空寂無人宛裕，唯他與木樁相對，手與木樁的碰撞聲在寂靜的宅子里回響论泛，攻守兼?zhèn)淇側(cè)岵?jì)，馳譽(yù)天下的詠春拳由此而來孵奶。
人只有在獨(dú)處時疲酌，才能超越俗世的爾虞我詐，拋開一切凡塵瑣事，回歸靜寂的心境朗恳。
人只有在獨(dú)處時湿颅，才能反省、思考粥诫、頓悟油航，從平凡中看到不平凡，從一團(tuán)亂麻中理出頭緒怀浆。
獨(dú)處是一個人最好的增值期谊囚，與其掛著空洞的笑臉，為了社交而社交执赡，不如面對真實(shí)的自己镰踏，提升自己的內(nèi)涵，豐富自己的精神世界沙合，讓自己強(qiáng)大起來奠伪。
你若盛開，清風(fēng)自來首懈。
03? 獨(dú)處绊率，是一種高遠(yuǎn)的境界
莊子曰：“獨(dú)與天地精神往來”。
人只有在獨(dú)處之時究履，方能撥開迷霧滤否，心靈游于物外，與天地精神往來最仑，看清生命的真相藐俺，獨(dú)處，是一種高遠(yuǎn)的人生境界盯仪。
蘇東坡寫過一首詞：
夜飲東坡醒復(fù)醉紊搪，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴全景，敲門都不應(yīng)耀石，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有爸黄，何時忘卻營營滞伟。夜闌風(fēng)靜轂紋平，小舟從此逝炕贵，江海寄余生梆奈。
寫的是蘇東坡深夜宴飲，回來仿佛已經(jīng)三更称开。家里的僮仆已睡熟亩钟，鼾聲如雷鳴乓梨，怎么敲門都沒人應(yīng)，蘇東坡只好獨(dú)自倚著木杖聽江水流淌的聲音清酥。
如此靜夜扶镀，置身茫茫天地之間，聽著江水滾滾東流焰轻，蘇東坡忽然醒悟臭觉，悟到自身渺小如滄海一粟，生命短暫如江水一逝不復(fù)返辱志，生命如此美好而短暫蝠筑，卻為些蝸角虛名，蠅頭微利而你爭我斗揩懒，浪擲時光什乙。
蘇東坡不禁感慨：“長恨此身非我有，何時忘卻營營”旭从，惟愿駕著一葉扁舟遨游天地之間稳强，“小舟從此逝，江海寄余生”和悦。
獨(dú)處讓人醒悟，讓人悟到自身的渺小渠缕，讓人看清生命的真相鸽素。
見自己，見天地亦鳞，見眾生馍忽，跳脫功名利祿的誘惑，不困于得失成敗燕差，抵達(dá)高遠(yuǎn)的人生境界遭笋。
林語堂說：
“孤獨(dú)兩個字拆開，有孩童徒探，有瓜果瓦呼，有小犬，有蚊蠅测暗，足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口央串，人情味十足。
稚兒擎瓜柳蓬下碗啄，細(xì)犬逐蝶深巷中质和。人間繁華多笑語，唯我空余兩鬢風(fēng)稚字。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧饲宿，可都與你無關(guān)厦酬，這就叫孤獨(dú)√毕耄”
生命本就是一場孤獨(dú)的跋涉仗阅，無論人生路上有多少紛繁熱鬧，終將抽身出來殿托，獨(dú)自細(xì)數(shù)似水流年霹菊。
周國平說：
人生最好的境界是豐富的安靜，我想支竹，這樣的境界旋廷，唯有獨(dú)處時才能抵達(dá)，因?yàn)槔窀椋?dú)處是一個人的清歡饶碘。
