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? ? 早在3000多年以前的管仲就提出了“以人為本”，孟子也說過“民為貴乾蓬，君為輕”惠啄。幾千年后的現(xiàn)代政客是沒有理解其意呢，還是曲解其意或是在裝聾作啞撵渡？當(dāng)然我們很多人自己也還是沒有分清楚到底是國家重要還是人民重要融柬。
? ? 一個(gè)國家不管他的經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展到什么程度都應(yīng)該是以改善人們的生活條件而存在的趋距。就算這個(gè)國家成為了世界第一大經(jīng)濟(jì)體而國內(nèi)的人民還有為住房粒氧、教育、醫(yī)療問題而擔(dān)憂那么這個(gè)世界第一大經(jīng)濟(jì)體的光環(huán)與老百姓又有何干呢节腐？
? 現(xiàn)在如果有人告訴你讓你犧牲人民的利益去爭取國家的利益外盯，那么我要告訴你爭取自己的利益就是爭取國家的利益。和胡適先生說的為個(gè)人掙自由就是為國家爭自由是一個(gè)道理铜跑。人民可以沒有國家但是國家絕對(duì)不能沒有人民门怪，家庭是由獨(dú)立的個(gè)人組成，國家是由無數(shù)個(gè)家庭組成的锅纺。不要被那些所謂有國才有家的概念所蒙蔽了掷空，自己可以去思考下不要做本末倒置的事情。如果一個(gè)國家要以犧牲人民的利益才能繼續(xù)生存的話囤锉，那么就讓這個(gè)國家滅亡去吧坦弟。一個(gè)國家不能保證人民的利益存在又有何意義！
? 最后用一朋友的話來結(jié)束官地∧鸢“國家的競爭是世界的常態(tài)。作為民眾驱入，更重要的是關(guān)心一個(gè)國家赤炒，到底選擇怎樣的道路更有利于民眾福祉，而不是國家的輸贏和勝利的快感亏较。所謂“民為貴,社稷次之,君為輕”莺褒，主次倒置往往反映出民眾的病態(tài)，更造成國家的悲哀雪情∽裱遥”
