《江漢清音》
《鳥倦知還》
《守一不惑》
《博寫》
《范》
《心地》
《藝術(shù)之韌》
《光影漣漪》
《圖說漢水文化》
《風(fēng)流石泉》
《陜南老照片》
《石泉文學(xué)作品選》
入選《中國散文家代表作集》《中國當(dāng)代散文精選》《“散文百家”十年精選》《中國優(yōu)秀攝影家》《中國散文家大詞典》《中國攝影家全集》《安康當(dāng)代文學(xué)史》等。散文《得道》獲中國散文學(xué)會頒發(fā)的“中國當(dāng)代散文獎”。散文集《江漢清音》獲中國國土資源作家協(xié)會頒發(fā)的第三屆寶石文學(xué)獎提名獎。2011年9月忍宋，散文《總統(tǒng)府拾桂》獲中國大眾文學(xué)學(xué)會蝗蛙、《散文選刊》雜志社“美文天下.首屆全國旅游散文大賽”一等獎晶渠。攝影作品《搶救羚牛》獲中宣部霹期、國家環(huán)弊焕猓總局快压、國家廣電總局環(huán)境警示教育圖片展優(yōu)秀獎。攝影理論文章入選中國攝影家協(xié)會第11屆全國攝影理論研討會文集垃瞧。
中國散文學(xué)會蔫劣、中國報告文學(xué)學(xué)會、中國攝影家協(xié)會會員个从、中國環(huán)境新聞工作者協(xié)會拦宣、陜西省作家協(xié)會、陜西省攝影家協(xié)會會員信姓；安康市作家協(xié)會副主席鸵隧。
中國散文學(xué)會副會長王宗仁稱“他的散文貼近大眾，貼近現(xiàn)實意推，親切而隨和豆瘫，不唱高調(diào)，不虛張聲勢菊值。有一種真摯情意與心靈顫動之思外驱。他的散文就是他的腳印，就是他真情的流露”腻窒。
陜西省作家協(xié)會副主席王蓬稱“胡樹勇的散文很有特色昵宇，篇幅無論長短，描寫無論對象儿子，皆隱含著詩情瓦哎，洋溢著畫意，所出文字不空泛柔逼、不做作蒋譬，有金石相擊之聲，無輕佻買弄之嫌”愉适。?
回顧前三十年的散文創(chuàng)作犯助，頗有味道。有時候想维咸，散文創(chuàng)作二十年剂买，自己滿意的開創(chuàng)性的、有意義的癌蓖、藝術(shù)價值高的內(nèi)容有些什么瞬哼。
第一本散文集《江漢清音》，是一本常規(guī)寫作的集子费坊，有幾年覺得它不夠深度倒槐，但讀者卻一致反映好，當(dāng)時自己還不以為然附井，現(xiàn)在看來的確耐久讨越，經(jīng)得起時間的考驗。因為它集中了我對人生永毅、對環(huán)境把跨、對故土的種種最初的認(rèn)識，這些思想起步于年輕的時候沼死，但年輕不等于思想“年輕”着逐，也不等同于淺薄。年輕時的觀察思考有濃濃的淳樸氣息。這些思想就是在現(xiàn)在看也不落后耸别，許多還比較超前健芭，特別是對旅游的看法。
我對生活在陜南這片土地的深度思考有價值秀姐。比如對于旅游價值的思考和判斷有不少先行了十幾年慈迈。
“這甜甜的甘蔗汁勾起了我對所居住的那個縣城的思念。在離我居住的石泉縣城40公里的一個小鎮(zhèn)附近省有，有一處名為燕子洞的溶洞痒留，這溶洞的規(guī)模也是相當(dāng)?shù)目捎^，據(jù)已知的探測蠢沿，人進(jìn)去一里多了伸头，仍未走到盡頭，可見其洞深莫測舷蟀。在已知的人們走到過的這處溶洞里恤磷，也有無數(shù)千姿百態(tài)的鐘乳石，且大廳套小廳雪侥，大洞含小洞碗殷，諸多變化。先前速缨，每值農(nóng)歷端午節(jié)锌妻，當(dāng)?shù)厣矫窬郾姸粒殖只鸢蜒逡蝗悍麓猓M(jìn)燕子洞探險游玩，驚飛起那成千上萬的山洞蝙蝠原茅。20世紀(jì)80年代時吭历，地方官員曾組織考查隊入洞探測，獲取了前人所未發(fā)現(xiàn)的許多東西擂橘，結(jié)果是把燕子洞溶洞景點列為全區(qū)重點旅游景點晌区。但十余年過去了，因為地方的偏僻通贞，經(jīng)濟(jì)的落后朗若，燕子洞至今仍是藏在山中的閨女，不為外人所識昌罩。而瑤琳仙境溶洞也是改革開放才發(fā)現(xiàn)的全國40處新景點之一哭懈，雖處不甚發(fā)達(dá)的山地，但開發(fā)卻迅速茎用，且?guī)砹孙@著經(jīng)濟(jì)效益遣总。
洞比洞睬罗，可自豪，人比人旭斥，氣死人容达。從自然旅游景點的開發(fā)，也可看出貧困山區(qū)的落后琉预，所以山里人應(yīng)該走出去多看外面的世界董饰，方知天地之變化，明白自己之落后圆米，喚起奮進(jìn)之心理，邁出開發(fā)新步伐啄栓÷μ”? ?
（《瑤琳仙境》寫于1996年10月，載《安康文學(xué)》雜志）
漢江是長江的最大支流昙楚，它發(fā)源于陜南近速，上游流經(jīng)陜南的山川，而中堪旧、下游處于湖北境內(nèi)削葱，最后在漢口匯合于長江，漢江是陜南淳梦、鄂西北人的母親河析砸，它養(yǎng)育了生長在這塊土地上的兒女。自古以來爆袍，陜南首繁、湖北兩地商賈由漢江來往頻繁，我的祖輩就曾販紫陽茶陨囊、平利漆弦疮，用船載貨從漢江漂遠(yuǎn)至湖北老河口，或者直抵武漢三鎮(zhèn)蜘醋。從文化上看胁塞，歷史上漢江上游的主導(dǎo)劇種是漢劇，而漢劇源于楚地压语。無怪乎前幾年啸罢，陜南和湖北幾家報紙的記者曾聯(lián)合對漢江沿線做過一次專題采訪報道，從這條母親河汲取新的營養(yǎng)无蜂。從現(xiàn)實的原因看伺糠，解放以來，陜南常常成為關(guān)中斥季、陜北之外的一塊以遺忘地训桶，或是雖未遺忘累驮，但卻成為事實上的被輕視地。
（《夜宿江漢平原》1993年）
對于大多數(shù)到陜西旅游的觀光人來說舵揭，到關(guān)中是看古都西安眾多的陵墓及出土文物谤专；到陜北是拜謁人文始祖皇帝陵和到革命圣地延安午绳，那么，到陜南能看到什么呢拦焚？游人們心里沒底。
這是情有可原的事情赎败。陜南盡管是漢水的發(fā)源地秕衙，是西北入川的必經(jīng)之地僵刮，但陜南對大多數(shù)人來說是陌生的、閉塞的搞糕、不可知的勇吊。隨著環(huán)境因素、旅游觀念的發(fā)展變化汉规，陜南的旅游資源優(yōu)勢越來越凸現(xiàn)出來而被境外人所欣賞辈赋。
優(yōu)越的氣候條件是陜南旅游的一大資源特色。陜南由于藏在秦嶺山脈的南麓悟民，所以它的氣候便舍棄了北方氣候的干冷篷就，而襲浸了南方氣候的溫潤；在冬季智润，它的平均氣溫甚至比江浙的氣候還高未辆，而夏季又不十分酷熱咐柜，是相對適宜的旅游氣候攘残。
青山为狸、綠水和民居民俗是陜南旅游資源的又一特點辐棒。漢水橫穿陜南入湖北。左岸是秦嶺山脈漾根，右岸是巴山山系立叛，漢江兩岸有漢中平原、月河平原等平川，川道中稻田阡陌顶考，綠樹環(huán)繞驹沿，山水入畫，景色頗佳朋蔫。每至清明時節(jié)却汉，鶯飛草長，萬物更新青扔，更是無處不景翩伪，無處不留人。此時品上一杯剛上市的陜南青茶凛剥，你的眼中轻姿、口中便好似有了一種江南風(fēng)味逻炊，但又絕少現(xiàn)代化的污染嗅骄。
漢江梯級水庫的逐步建成饼疙，形成眾多的人工湖窑眯；并成為陜南青山綠水景致中的重要細(xì)胞。漢水上游漢中褒河水庫炊林、石泉水庫卷要、安康的瀛湖，商州的丹江奕枝，以及將要興建的喜河電站水庫隘道，形成了與江南水色同美的人工湖游覽風(fēng)景區(qū)郎笆。
頗具特色的山地景點開發(fā)已經(jīng)形成了規(guī)模，如漢中的南湖風(fēng)景區(qū)激捏、新褒斜道缩幸、天臺森林公園竞思，安康的香溪洞，嵐皋南宮山森林公園爆办，紫陽擂鼓臺風(fēng)景區(qū)课梳，商州榨水的溶洞等，都是改革開放后逐漸開發(fā)熱起來的景點爆土。
豐富多彩的自然生態(tài)資源是陜南的另一旅游資源诸蚕。陜南地處秦巴山脈，這里的動植物具有生物的多樣性坏瘩，已經(jīng)馳名中外的如朱鹮倔矾、金絲猴柱锹、大熊貓禁熏、羚牛等多種保護(hù)類動物，植物如銀杏、烘桐锌蓄、杜仲瘸爽、天麻、漆樹等灵汪，可以成為旅游者觀覽大自然的佳處柑潦。
陜南的歷史人文旅游資源其實也頗有吸引人的地方。這里出土了李家村文化遺址览露，是漢王劉邦的受封地譬胎，漢張騫的家園，諸葛亮活動過的地方偏化，李自成曾在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)侦讨，中國工農(nóng)紅軍也曾在這里戰(zhàn)斗，建立革命根據(jù)地……
過去到陜南亦是“蜀道南只怎，難于上青天”身堡，現(xiàn)在陜南有了公路拍鲤、鐵路、飛機(jī)擅这，交通仲翎、通訊有了很大改變铛漓，可適應(yīng)旅游需求浓恶。隨著西康鐵路及關(guān)中至陜南高等級公路的建成，陜南將成為旅游重地和旅游經(jīng)濟(jì)增長點湿镀，陜南不同凡響的旅游資源將奉獻(xiàn)給四海游人伐憾，造福于當(dāng)?shù)匕傩铡?
（《旅游開發(fā)說陜南》塞耕，載《陜西日報》1997年12月6日）
我站在文峰塔下，見文峰塔頂帽上的磚縫中莉钙，居然長出一株不知名的小樹磁玉，小樹有一米多高，葉不繁盛席赂，卻很碧綠时迫，滿有生機(jī)掠拳。我驚嘆這不該有生命存在的塔頂溺欧，竟生長了這一株小樹。我想到了自己當(dāng)前的境地芥牌，想這小樹當(dāng)初為樹籽被風(fēng)吹到塔頂聂使，落在磚縫中時柏靶，它的命運可謂不濟(jì)，但它勇敢地接受了命運的挑戰(zhàn)，在縫隙扎求生梆靖，生根笔诵，發(fā)芽，成長测僵，終于長成了現(xiàn)在的小樹，雖然它的前途不甚光明沐旨，但它終究在世上走了一遭磁携，比那些沒有在世上生長過的種子強(qiáng)多了良风。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （《漢陰》）
車過恒口鎮(zhèn)后烟央，兩岸群山開始擠夾川道，從天邊鋸齒形的群山中蹦出一些山頭粮呢，站在了月河的近旁鬼贱。這道好香璃，月光下的月河川道就有了山的起伏葡秒，最近的山頭顏色濃黑，而后依次漸漸由濃變淡眯牧，參差有別学少，濃淡有致，山頭的前景是波光熠熠扣囊、彎彎曲曲的月河侵歇，星羅棋布吓蘑、閃著燈光的村舍，高低不一健提、成塊成片的樹林酒唉，簡直就是一卷上乘的秦巴川道月光山水畫痪伦！
不過這山水畫還在繼續(xù)朝前畫网沾，就象是戲還未演到高潮處。如果車開得慢桦山，時間大約在夜半時刻恒水，車過漢陰縣城后饲齐，月河月光山水畫便添了幾筆捂人，這就是淡云開始悄悄地從遠(yuǎn)處山尖處和山腳處生成，寧靜的川道就有了那種沒有響聲的動感酸纲，月河月光山水畫也有了變化闽坡。此時月亮當(dāng)頂无午，月光如晝祝谚，大地更趨寧靜交惯。
車過石泉池河，上至川道的西部盡頭——馬嶺關(guān)意荤。這馬嶺關(guān)有石泉八景之一的馬嶺朝陽玖像，甚美捐寥。馬嶺關(guān)的月光云景也很有趣祖驱。過了夜半時分，漢江乡洼、池河山川白云生起匕坯，飄流不定葛峻，停車佇望泞歉，如入仙境。忽然榛丢，從遠(yuǎn)處傳來火車轟隆隆的響聲晰赞，不一會兒掖鱼，一道耀眼的白光從山下的云朵中穿出援制，火車轟隆隆駛過跨越漢江的大橋晨仑，把人從仙境中喚出，月河山水畫意境便漸漸離我而去竟贯。
（《月河月夜》逝钥，載《晚霞報》1999年6月20日）
小城小巧艘款，像一把畫有山水畫的折扇嘩地打開磷箕；小城雅致岳枷，像老城古典老宅子里一間雅室里圈椅上端坐的小姐；小城古典殿衰，老城里的千年老街有古舊的禹王宮和從磚縫里生發(fā)出小草的古城門闷祥。
每天從小街上走過的人就如同小城下面每天東去的漢江水一樣凯砍，平常的如同街道上販菜的小販悟衩。對于太陽每天照耀的小城中的任何美麗以及所有的魅力似乎都熟視無睹栓拜，生活在美麗之中的人久而久之也會產(chǎn)生視覺疲勞幕与，極難發(fā)現(xiàn)新的美麗啦鸣。
小城漢江河堤下面诫给，有一溜數(shù)百米長的紅紅顏色的石崖饲漾，它們有的在漢江邊凸起，像一條漢江邊的臥水紅色水牛证鸥；有的像一道紅色的石坡枉层，好比北方的塬上鸟蜡；有的像一把把紅色的利劍出鞘揉忘，盡管劍把被河堤所壓端铛，仍然毫不遲疑的從河堤下面勇猛地伸出禾蚕，直刺漢江河底换淆，擊入江水之腹。
這塊紅色的石崖地帶當(dāng)?shù)厝朔Q之為紅石包讯屈。每天早上和傍晚耻煤，朝霞慢慢掃過紅石包之時哈蝇，或者晚霞緩緩撫摸之后炮赦，紅石包的色彩飽和度達(dá)到了極致样勃，紅得讓人心里溫暖吠勘、升騰性芬、向上，紅石包由此成為小城人們常去的地方剧防。
秋末冬初植锉，氣溫漸漸下降，清早峭拘，緊貼漢江江面上有一層水蒸氣在上下沸騰俊庇，像是江水煮開了的蒸汽，其實就是空氣溫度太低辉饱，江水水溫較高，冷熱溫差較大產(chǎn)生的效果拣展。到了中午彭沼，太陽當(dāng)頂，就有那三五成群手提袋子的男人备埃，從河堤伸向漢江的階梯下到紅石包姓惑，脫掉衣服，只穿褲頭瓜喇，走到江邊挺益，俯下身子，用手把江水一把一把捧起乘寒，在胸面望众、膝蓋、大腿上拍打伞辛，讓身體適應(yīng)冰涼的江水烂翰，而后一個魚躍跳入江中，向江中游去蚤氏，開始了今年的冬泳甘耿。當(dāng)他們再轉(zhuǎn)身向岸邊游回的時候，紅石包成了他們溫暖的港灣竿滨。
紅石包成為小城的一種符號佳恬。
直到有一天，我突然有了新的感覺于游。新的感覺源自外來者的發(fā)現(xiàn)毁葱。有一天，省城里一座名校的一位名地理學(xué)家贰剥，被中央電視臺地理中國欄目組請到小城考察倾剿，這位專家打眼一見小城河堤下的紅色石灘，脫口而出蚌成，這就是丹霞石前痘。
原來傳說中的新疆的丹霞地貌凛捏、廣東福建的丹霞山在我的眼皮底下就有一大片。
原來小城的古老街道就建立在這一片美麗的丹霞石之上芹缔，美麗的古老的小城就是被這丹霞所托起坯癣。
一種古老的魅力原來源于自然的美麗，這是要感謝我們的祖先最欠，還是像一些膽大之人那樣說要感謝我們自己坡锡？
每一次發(fā)現(xiàn)都源于某些人的忠誠，每一個創(chuàng)造都來自于某些人的打破常規(guī)窒所，每一個新觀點大都源于我們敞開山門吸收于外來智慧之言。
小城東城門堅固墻體上鑲嵌的“遠(yuǎn)矚金州”石匾那是對于東方州府管轄的一種胸懷帆锋，而西城門硬朗城體上鑲嵌的“秀挹西江”石匾卻是小城人一種優(yōu)雅舒緩的閑情逸致情懷吵取。
站得高看得遠(yuǎn)的曠古胸懷，那就是一種海納百川锯厢；坐得住沉得下的務(wù)實作派皮官，那就是一種實干興邦。
一個城市應(yīng)該有一個城市的精神实辑，一個城市應(yīng)該有一個城市的情懷捺氢，一個城市應(yīng)該有一個城市的取向。
丹霞石上的小城有的已經(jīng)有了剪撬，有的正在張揚摄乒，有的還在萌芽。
漢江無潮有漲落残黑，小城人流顯歷史馍佑。承認(rèn)也罷，不承認(rèn)隨你梨水，小城無語拭荤，漢江泛音。
我們生活在這座古老的小城疫诽，每天腳踏古老的石板街面舅世，呼吸小城上空無污染的清新空氣，品飲用漢江清流沏出的陜青茶奇徒。
突發(fā)奇想雏亚，那位歐洲的據(jù)說一輩子沒離開過自己居住的小鎮(zhèn)的哲人康德是不是也有這樣的想法？
假如哲人這樣想過逼龟，那我們就有一種境外的精神聯(lián)想评凝，我們可以和哲人同行。
與小城同住腺律，與小城同行奕短，與小城同思考宜肉，與和小城同樣哲理的哲人閱讀。
熱愛小城翎碑。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 《丹霞托起的小城》
事實也確如此谬返，陜南秦巴山中山民被老子《道德經(jīng)》以及道教所教化的人和事瓜藤糾纏、千絲萬縷日杈，無法縷清遣铝。先不盤剝歷史的根須，即讓我們?nèi)ナ崂硪槐殛兡厦袼准懊耖g文化時莉擒，就會驚詫于這里的民俗中有許多與道教的教規(guī)活動言語存在多種深刻的聯(lián)系酿炸。
道教人物的在陜南漢水流域的興盛終于浸淫在老百姓生活的枝枝杈杈中，給這里的人們或多或少留下道學(xué)的韻味涨冀，代代遺傳填硕。
（原載《漢水》雜志2008年第4期、《中國散文家代表作集》鹿鳖，獲中國散文學(xué)會“中國當(dāng)代散文獎”扁眯。）
在我心中，真正的絲綢之路發(fā)源地應(yīng)該就在秦巴山區(qū)翅帜，而源頭可能就是這鎏金蠶所在的發(fā)現(xiàn)地姻檀。
（《鎏金蠶的時空隧道》，收入2006 年 8月《鳥倦知還》散文集涝滴，可見絲路之源發(fā)源地之說誰最早绣版。）
漢江這樣一條黃金水道上，舊日里曾經(jīng)有過無數(shù)航船風(fēng)光溯流而上歼疮，瀟灑如奔馬一瀉千里僵娃。
漢江邊的舊城池，大多建在極堅實的護(hù)城河堤上腋妙，臨河道的一面默怨，常常建造一溜吊腳樓。這吊腳樓一邊建在地上骤素，一頭被木撐支撐在江邊上匙睹，是半節(jié)土面房，半節(jié)木樓房的建筑济竹。
吊腳樓很宜于女人臨窗觀景痕檬，想象得出的情景是，晴朗天氣里送浊，江水碧綠梦谜，江面上帆船點點，吊腳樓臨江的窗戶撐開，幾個精心打扮的女子憑窗倚望唁桩。此時闭树，江面船上的男人直盯著窗前女子，頗有幾份躁動!
? （《漢江青樓》荒澡，載《散文百家》2005年）
陜南的飲食很有特色报辱，許多內(nèi)容已經(jīng)成為飲食文化，被文人雅士及商賈游客所稱道单山。
（載河南《中部開發(fā)報》1994年11月30日碍现；廣州《美食導(dǎo)報》1995年314期；《陜西日報》文物旅游屆准椋刊1997年10月7日）
在所有隨軍家屬中昼接，團(tuán)長妻子是最漂亮的。她身材窈窕悴晰，五官清秀辩棒，那時雖無高跟鞋穿，但走起路來挺胸收腹膨疏，步履風(fēng)度翩翩。那時也沒有什么時髦服裝钻弄，也不能有佃却，否則就會被打入資本主義生活方式人物之列。但團(tuán)長妻子卻能在僅有的幾種顏色布料中選擇處理自己的著裝窘俺。服裝樣式雖無大的變化饲帅，她卻總是穿得很貼身，總能穿出一種女人的風(fēng)度瘤泪。原來她自己學(xué)過剪裁灶泵，對此很有研究。她還是毛衣編織好手对途。那時赦邻，服裝無變化，最能做文章的只能是織毛衣实檀。團(tuán)長妻子會編織上百種不同花色樣式的毛衣惶洲，穿在身上特別貼身，勾勒出女人的韻味膳犹，吸男人注目恬吕，引女人觀賞。因此须床，團(tuán)長妻子差不多同時領(lǐng)導(dǎo)著整個縣城婦女衣著打扮的潮流铐料。
她不僅外貌漂亮引人，衣著得體大方，行走風(fēng)姿綽約钠惩，更有一條又長有粗柒凉、油黑發(fā)亮的辮子端衰。那條辮子編結(jié)細(xì)膩篡石，尾巴長至臀部，走起路來葱弟，象一條長長的鞭子在背上搖曳飛舞举塔，煞是動人绑警。
（《長辮子》，發(fā)表于《美文》雜志2005年第二期央渣，中國期刊協(xié)會主辦的《中外文摘》雜志2005年第7期轉(zhuǎn)載计盒。《安康政協(xié)》2009年第3期芽丹。）
總統(tǒng)府的西花園其實并不寬闊北启，好像是一些江南私家園林的擴(kuò)大版，規(guī)模遠(yuǎn)不如北方園林的巨制宏闊拔第，然而卻精致咕村、玲瓏、秀美蚊俺。樹木有高大年老的銀杏懈涛，也有柳葉婆娑的柳樹。卵石鋪就的步道彎彎曲曲泳猬，廊橋曲折回環(huán)批钠，石舫仿佛真是浮靠在水池邊。即使從這園林來說得封，北方園林和南方園林的個性鮮明埋心；一個是粗獷，宏大忙上，直率拷呆，一個是細(xì)膩，靈秀疫粥，婉約洋腮，而且北方重皇家霸氣，南方戀民間溫情手形。從民生的角度比較啥供，我向來喜歡那種視點向下的人物和作品。
好比這所院子里那位革除封建的人物库糠，歷經(jīng)艱辛伙狐，百折不撓涮毫，終于革除兩千年的帝制。也真是曲曲彎彎贷屎，非一帆風(fēng)順罢防。正因如此，他才因此成為這所建筑中來來往往人物中最值得人們紀(jì)念的一位唉侄。
（《總統(tǒng)府拾桂》咒吐，寫于2011年9月，獲中國大眾文學(xué)學(xué)會属划、《散文選刊》雜志社“美文天下.首屆全國旅游散文大賽”一等獎恬叹。《美哉天下?中國旅游散文優(yōu)秀作品集》）
陶淵明在一千多年前為此生發(fā)“云無心以出岫同眯，鳥倦飛而知還”的痛定思痛之嘆绽昼。想當(dāng)初，我曾經(jīng)是一名氣象觀測者须蜗，那是一個清寂的職業(yè)硅确，遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離人群明肮，上班期間經(jīng)常是孤身一人菱农，癡癡地守候在空無一人的觀測室里。事有兩極柿估，人多兩面循未，即使在這種讓年輕人感覺孤寂無聊的環(huán)境，我也找到了生活中的種種樂趣官份。讀書是我這生中永遠(yuǎn)不變的樂趣，在這種環(huán)境當(dāng)然這樣的樂趣得到了毫無阻攔的張揚烙丛，我喜歡音樂舅巷，喜歡聽流行歌曲，那時候河咽，我經(jīng)常用觀測室那臺電子管收音機(jī)收聽來自澳大利亞的中文流行歌曲钠右。這兩樣事情都做累了時，我就常常去極目遠(yuǎn)眺南山忘蟹，眺望南山的煙云飒房。在晴日，我會坐在一個大石塊上媚值；雨天狠毯，我常撐一把傘佇立在高崗之臺，細(xì)觀南山的煙雨蒙蒙褥芒。南山的煙云原本就從山凹里生發(fā)出嚼松，被山風(fēng)吹拂后，而從山凹里緩慢飄走，真的是“云無心以出岫”献酗，我找到了陶淵明此句的證據(jù)寝受。許多年后，一個我不曾刻意追求的機(jī)遇罕偎，把我從人跡少至的觀測場引入熙熙攘攘的人流之中很澄。
道家的終極目的是坐化成仙升天，一人得道傳真諦颜及，生活在左右的動物也隨之升天成仙甩苛，享受到了極高的人生境界。但是器予，那也是另一種形式的鳥倦知還浪藻，生命的延伸仍然是離開了塵世，到了另外一個更清閑的地方乾翔。
鳥倦知還只是心向往的境界爱葵，不可能謀得，不可能策劃而得反浓，也不可能修煉而得萌丈。鳥倦知還是心靈的境界，是心靈聊以自慰的向往雷则。
（《鳥倦知還》,發(fā)表于廣州《粵海散文》雜志）
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