共情不是同情胳泉。同情是為了安慰他人拐叉，而共情是理解他人岩遗，核心是理解，理解后才能給出解釋凤瘦，共情最有力的說法之一宿礁，就是“我不知道”，用“不知道”開始蔬芥，去尋找方法來擴(kuò)展整個畫面梆靖，建立更全面的理解。
共情需要把自己從情緒中抽離出一定的距離笔诵，在這個距離空間里返吻，你的想法才能對你的感受起到鎮(zhèn)靜的效果。把有傾向性的偏見放在一邊乎婿，控制住那些自動評判和譴責(zé)的沖動测僵，把復(fù)仇的渴望平息下來，取而代之的是渴望理解他人谢翎，最終可能意味著要原諒他人恨课。
共情應(yīng)該不是一種情緒。共情是以行動為導(dǎo)向的岳服。如果我們僅僅滿足于坐在那里剂公，共享一些個情緒，那就是同情吊宋。而共情是這樣的: 你會設(shè)身處地的去幫助他纲辽，去問“我能了解到什么？”“我怎樣才能幫上忙”“我能做些什么”“接下來我怎么做璃搜？”等等拖吼。
共情是一門需要實踐的藝術(shù)，它需要耐心这吻，決心和靈活性吊档，有一篇學(xué)術(shù)文章，把共情的過程比作登山唾糯。
用登山來比喻共情怠硼，假設(shè)我攀登阿爾卑斯山，身處一個只有縱身一躍才有可能逃脫的境地移怯，我不知能否成功的跳過去香璃，但是內(nèi)心的希望和對自己的信心舟误，讓我深信我不會失敗葡秒。也讓我雙腳開始執(zhí)行這個不太可能完成的任務(wù)。
但假如情況正好相反，我覺得基于一個沒有被經(jīng)驗證明過的假設(shè)眯牧，就開始行動是一種罪過蹋岩。我就會猶豫，直到最后精疲力盡学少，開始感到絕望剪个，然后一腳踏空，滾落深淵旱易。
只要相信禁偎，你就是對的，因為你會拯救自己阀坏。但如果懷疑如暖，你也是對的，因為你必將頹萎忌堂。唯一的區(qū)別就是盒至，相信對你大有好處。
實際上士修，共情跟信念是同義詞枷遂。內(nèi)心那種平靜的確定，能對自己和他人有堅定的信念棋嘲，對自己和他人說:你能做到酒唉，我就在你身邊，我會跟你一起攀越高山沸移。但如果沒有這種共情痪伦，我們就獨自站在那里，在深淵前瑟瑟發(fā)抖雹锣。
