沒有規(guī)矩不成方圓酵熙，無論何時都不應(yīng)放任無法之地，但尺度卻是掌握在少數(shù)人手中的驰坊。本篇就來聊一件很普遍的事匾二，刑訊逼供。
寫在前面拳芙，亂世用重典察藐，魏蜀吳都一樣，曹操重視刑法舟扎，諸葛亮嚴(yán)峻刑法分飞，孫權(quán)也是如此。不過法律這個命題太大了睹限，只選取了刑訊逼供這一方面譬猫，也是最近在寫陸遜，就借著吳國的史料來寫羡疗，稍事梳理了幾個事例染服。書歸正傳。
開宗明義叨恨，作為整個訴訟程序的一環(huán)柳刮，刑訊逼供是合法的。可以借滿寵的事例來證明一二诚亚，名重天下的太尉楊彪下獄后晕换，荀彧、孔融都反復(fù)叮囑滿寵不要動用刑法站宗，但滿寵還是依法進(jìn)行了刑訊逼供闸准。雖然也沒讓楊彪說出啥來吧，還是要劃重點梢灭，正是因為滿寵的刑訊逼供合法夷家，荀彧、孔融才需要私下打招呼敏释，動用刑法后也沒什么非議库快。
故太尉楊彪收付縣獄，尚書令荀彧钥顽、少府孔融等并屬寵："但當(dāng)受辭义屏，勿加考掠。"寵一無所報蜂大，考訊如法闽铐。——《三國志·滿寵傳》
吳國的情形也類似奶浦，刑訊逼供也不是單純的想讓人受苦兄墅，畢竟還有人議論著要恢復(fù)更加殘酷的肉刑呢。因為訴訟程序中需要犯人交代供辭澳叉，或者說供認(rèn)不諱隙咸，這才能結(jié)案。要是待罪的犯人不配合成洗，或者干脆是冤假錯案五督，想結(jié)案就很困難了。
這時候體現(xiàn)出刑訊逼供的作用了泌枪，是以嚴(yán)刑拷打雖然很不人道概荷，但是在那時候卻合法，也很普遍碌燕。如陳武之子陳表在處理一起盜竊案的時候，雖然人們都懷疑是無難軍士卒施明所為继薛，但經(jīng)過嚴(yán)刑拷打人家也不承認(rèn)修壕，還是陳表好酒好菜設(shè)宴款待后，施明才肯服罪交代同黨遏考，最后還得到了赦免慈鸠。
呂壹準(zhǔn)備污蔑朱據(jù)的時候，也是抓了朱據(jù)軍中主官糧餉者灌具，進(jìn)行刑訊逼供青团，想借此機會整治朱據(jù)譬巫，但直到受刑者死在杖刑之下，呂壹也沒得到想要的供辭督笆。呂壹誣陷江夏太守刁嘉時芦昔，是儀勇敢地站出來作證，無論孫權(quán)怎么問娃肿，是儀都沒有改變自己的言辭咕缎，這才讓刁嘉安然出獄。
現(xiàn)在證據(jù)為王料扰，古代還是以供辭為首凭豪。陸胤也是個典型例子，他在二宮斗爭時期晒杈，遭遇楊竺等人的誣陷嫂伞，哪怕在獄中受盡了酷刑，就因為沒有供辭拯钻，遲遲不能結(jié)案帖努。最終陸胤還是活著走出了邢獄，當(dāng)然想來也有陸氏的影響力因素在里面说庭。
也正是因為刑罰太過嚴(yán)厲然磷，陸遜上書孫權(quán)就提到“峻法嚴(yán)刑，是無法成就帝王大業(yè)的”刊驴，張昭也曾提及刑罰微重姿搜，需要做些調(diào)整，孫權(quán)為此問顧雍意見時捆憎，顧雍也是為張昭點贊舅柜。另外，在孫權(quán)試圖通過加重刑罰來統(tǒng)御臣子時躲惰，闞澤也站出來表示“應(yīng)該按照禮儀致份、法律”。孫權(quán)時期有張昭础拨、顧雍氮块、陸遜、闞澤等人的前赴后繼诡宗，孫皓時期亦有陸凱滔蝉、賀邵這樣的諫諍之臣。
整體來說塔沃，從孫權(quán)到孫皓蝠引，刑罰更峻。
看官如感興趣，三國系列都在這里了
三國流年歷
