孩子是小樹，家庭是土壤
我們都知道躯舔，一棵樹要長(zhǎng)好驴剔，需要肥沃的土地、充足的陽光和雨露粥庄。如果我們把孩子比喻成一棵小樹苗丧失，那么孩子的茁壯成長(zhǎng)也離不開良好的土壤環(huán)境和足夠的陽光雨露。
倘若我把孩子看成一棵樹的話惜互，那么我把家庭看成了讓孩子扎根的土壤布讹，父母就是這土壤的養(yǎng)分供給者。
在孩子還是一棵小樹苗的時(shí)候训堆，他的主要任務(wù)就是努力把根扎好描验，而他能否做到把根扎深扎牢則很大程度上取決于父母是否能夠提供足夠的營養(yǎng)，因?yàn)樯頌樾涿绲乃佑悖€沒有能力改變土壤結(jié)構(gòu)膘流。因此，在孩子小的時(shí)候鲁沥，父母重點(diǎn)要關(guān)注的是給孩子提供什么養(yǎng)分呼股、如何提供養(yǎng)分。
孩子在吸收營養(yǎng)的同時(shí)画恰，慢慢長(zhǎng)大彭谁。在成長(zhǎng)過程中，他會(huì)長(zhǎng)出一些枝葉允扇，這些枝葉缠局，長(zhǎng)成什么樣子则奥，長(zhǎng)得是好是壞，有些是由基本決定的甩鳄，有些是由土壤營養(yǎng)決定的逞度，或者有些是兩者共同作用的結(jié)果额划，也有一些是生存環(huán)境造就的妙啃。
等孩子扎好了根，并且長(zhǎng)成了參天大樹俊戳，孩子就脫離了家庭揖赴，獨(dú)立生存。但是扎在原生家庭里的根將會(huì)跟隨他的一生抑胎，是他的基礎(chǔ)燥滑，因?yàn)楦冀K是大樹不可或缺的重要組成部分。
“育兒樹”
我根據(jù)自己的理解阿逃，畫了一棵“育兒樹”铭拧，如下圖。
小樹代表孩子恃锉，小樹要長(zhǎng)大搀菩，需要土壤中的養(yǎng)分。土壤代表家庭破托，父母則是這個(gè)土壤的營養(yǎng)提供者肪跋，土壤的營養(yǎng)包括了：父母的愛和典范作用。
德國心理學(xué)碩士及行為治療師安妮特·卡斯特·察恩說：“沒有愛與典范的教育將一無是處土砂≈菁龋”我很認(rèn)同這句話，我覺得愛和典范的是教育的基礎(chǔ)萝映，是孩子成長(zhǎng)過程中最需要給予的養(yǎng)分吴叶。
怎樣才是愛孩子？這是我一直思考的問題序臂。目前我的理解是晤郑，愛就是接納孩子和使用良好的語言。接納孩子包括接納孩子的所有情緒贸宏、接納孩子的成長(zhǎng)規(guī)律造寝；良好的語言是指使用愛的語言，即傾聽和移情吭练。
父母的典范作用也是滋養(yǎng)孩子的重要營養(yǎng)之一诫龙。父母具備良好的品質(zhì)和習(xí)慣、能夠正確認(rèn)識(shí)自己和接納自己鲫咽、具有正確的幸福觀签赃、持續(xù)關(guān)注自我成長(zhǎng)谷异、經(jīng)營良好的夫妻關(guān)系等，這些養(yǎng)分都會(huì)被孩子吸收锦聊。
小樹在吸收了營養(yǎng)以后歹嘹，長(zhǎng)出各種枝干，如品質(zhì)孔庭、習(xí)慣尺上、行為、技能圆到。在這些枝干上又會(huì)長(zhǎng)出不同的葉子怎抛，如品質(zhì)枝干上長(zhǎng)出樂觀、責(zé)任心芽淡、勇氣马绝、自律等；如習(xí)慣枝干上長(zhǎng)出閱讀挣菲、整理富稻、鍛煉等習(xí)慣；如行為枝干上長(zhǎng)出禮貌白胀、體諒椭赋、言行得體等行為模式；如技能枝干中長(zhǎng)出喜歡樂器纹笼、具備良好的社交技能等纹份。
父母的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放哪里？
美國心理學(xué)家大衛(wèi).埃爾凱特說廷痘，無論一個(gè)人的生活環(huán)境如何蔓涧，當(dāng)好父母，最基本的是要給孩子兩樣?xùn)|西：根和翅膀笋额。
作為父母元暴，我們能控制的是給孩子提供足夠的愛和盡量好的榜樣，我們無法控制的是兄猩，在孩子吸收了這些養(yǎng)分之后茉盏，具體長(zhǎng)成什么樣子。我們的孩子可能長(zhǎng)成了一棵蘋果樹枢冤，或者長(zhǎng)成了一棵香蕉樹鸠姨，也可能長(zhǎng)成了一棵獼猴桃樹。具體是什么樹淹真，在開花結(jié)果之前讶迁，我們不知道，當(dāng)然也有可能可以根據(jù)樹葉來提前判斷核蘸，那也要等樹葉長(zhǎng)出來之后巍糯。但是有一點(diǎn)是可以確定的啸驯，那就是好的營養(yǎng)勢(shì)必能使孩子往好的方向生長(zhǎng)。所以祟峦，身為父母首先要考慮的是如何提供好的營養(yǎng)：如何愛孩子罚斗、如何做好榜樣、如何經(jīng)營夫妻關(guān)系等宅楞。
再著针姿，身為父母，我們無法控制和改變孩子將來的生存環(huán)境咱筛，但是我們可以鍛煉孩子的翅膀搓幌，讓他們足夠強(qiáng)有力來適應(yīng)將來的社會(huì)杆故。這里的翅膀迅箩，我的理解是一些品質(zhì)，比如：勤奮处铛、堅(jiān)強(qiáng)饲趋、上進(jìn)、友善撤蟆、自律奕塑、自我認(rèn)識(shí)度、面對(duì)困難時(shí)的彈性有多大等家肯。人生這么長(zhǎng)龄砰，總是會(huì)碰到困難的，只是早晚的問題讨衣，倘若孩子有著堅(jiān)強(qiáng)的翅膀换棚，那么渡過難關(guān)的概率就會(huì)增大。
育兒和parenting
很多時(shí)候反镇，父母在孩子身上發(fā)現(xiàn)了一些問題固蚤，就會(huì)求助于外界來解決，比如給孩子報(bào)個(gè)培訓(xùn)班之類的歹茶。但是實(shí)際上夕玩，孩子身上存在的問題，很多情況下是家庭的問題惊豺。比如燎孟，我發(fā)現(xiàn)我的孩子們?cè)谶_(dá)不到目的時(shí)候，很喜歡用威脅的口氣說話尸昧，“妹妹如果你不把這個(gè)給我揩页，我以后就不跟你玩了〕勾牛”諸如此類的碍沐，其實(shí)就是因?yàn)槲易约洪L(zhǎng)期以來很習(xí)慣于這種權(quán)威式的溝通方式狸捅，然后被孩子們吸收了，而我的這種溝通方式也是從我的成長(zhǎng)環(huán)境中吸收進(jìn)來的累提，如果不想將這種方式“遺傳”給我的孩子們尘喝，我就必須首先改變自己。
孩子出現(xiàn)的問題斋陪，要在孩子身上解決朽褪，這樣的做法其實(shí)很常態(tài)化，因?yàn)樽怨乓詠砦扌椋覀儼佯B(yǎng)育孩子的重點(diǎn)都放在了孩子身上缔赠。“育兒”一詞友题，重點(diǎn)就在“兒”上面嗤堰，而在英語里面，“育兒”對(duì)應(yīng)的詞是“parenting”度宦，重點(diǎn)在parent踢匣，在父母身上。我覺得英語里面對(duì)于育兒的理解更符合常理一些戈抄。
“橘生淮南則為橘离唬，生于淮北則為枳，葉陡相似划鸽，其實(shí)味不同输莺。所以然者何？水土異也裸诽∩┯茫”當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子身上的問題時(shí)，父母可以反思一下自身：我自己是不是也存在相同的問題崭捍？往往當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)尸折，并且主動(dòng)改變孩子生長(zhǎng)的“水土”，相信孩子身上的問題也會(huì)自動(dòng)消失殷蛇，倘若我們自己都改變不了自己实夹，那么也沒有資格要求孩子改變。
