2002年，在美國(guó)哈佛大學(xué)读跷，當(dāng)時(shí)一位名叫泰勒·本-沙哈爾博士的青年教師梗搅，推出一個(gè)名為《積極心理學(xué)》的公開(kāi)課后，很快風(fēng)靡哈佛效览，此門課程被稱為“哈佛大學(xué)幸福課”无切，并成為哈佛學(xué)生最受歡迎的課程。
選修此門課程的哈佛學(xué)生超過(guò)總?cè)藬?shù)的20% 丐枉，其中23%的哈佛學(xué)生向?qū)W校教學(xué)委員會(huì)反饋哆键，這門課程“改變了他們的一生”，沙哈爾博士也成為哈佛大學(xué)歷史上每學(xué)期選課人數(shù)最多的教授瘦锹。
此后籍嘹，沙哈爾博士根據(jù)課程內(nèi)容，寫了《幸福的方法》這本書(shū)弯院，讓更多人了解幸福的真相辱士，生活得更為幸福。
對(duì)幸福的追求和探索每個(gè)人都心向往之听绳，但是在物質(zhì)水平不斷提高的同時(shí)颂碘，人們的幸福感并未隨之提升。
那么什么才是真正的幸福呢辫红？
在了解什么是真正的幸福前凭涂，讓我們先對(duì)比四種人生模式，看一看你屬于以下哪一種贴妻。
1. 四種人生模式
在書(shū)中切油，沙哈爾博士把人生態(tài)度和行為模式比喻成四類漢堡模型，分別是：
享樂(lè)主義型名惩，忙碌奔波型澎胡，虛無(wú)主義型和感悟幸福型。
享樂(lè)主義型的人生格言是“及時(shí)行樂(lè)，逃避痛苦”攻谁，他們只看重眼前的快樂(lè)稚伍，卻以未來(lái)作為代價(jià)，忽視自己行為帶來(lái)的任何負(fù)面后果戚宦。
與享樂(lè)主義型相反的人是忙碌奔波型个曙，他們只追求未來(lái)的快樂(lè)，承受著現(xiàn)在的痛苦受楼。這類人認(rèn)為此刻的所有努力都是為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)垦搬，痛苦的過(guò)程是獲得幸福的必經(jīng)之路。
虛無(wú)主義型的人則是對(duì)人生喪失了希望和熱情艳汽，他們既不享受眼下的快樂(lè)猴贰，對(duì)未來(lái)也不抱任何希望，過(guò)著得過(guò)且過(guò)的日子河狐，是一種最糟糕的人生態(tài)度米绕。
而最佳漢堡模式就是感悟幸福型，這類人生活幸福美滿馋艺，能夠平衡當(dāng)下和未來(lái)的收益栅干，既能享受眼下所做之事，也能為未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮丈钙。
2. 什么是真正的幸福非驮？
大部分人活得不開(kāi)心，他們沮喪壓力重重雏赦，只是在努力追求好成績(jī)劫笙，升職加薪，在追求這些目標(biāo)中星岗，很少能體會(huì)到內(nèi)心的真正快樂(lè)填大。
什么是幸福呢？快樂(lè)俏橘，滿足允华，喜悅，被認(rèn)為是幸福的代名詞寥掐，但這些情緒稍縱即逝靴寂。
真正的幸福不應(yīng)該是絕對(duì)不摻雜負(fù)面情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)召耘。真實(shí)的體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒百炬，與之共處，并允許它們按照自然規(guī)律自信轉(zhuǎn)變污它。
幸福是一個(gè)需要長(zhǎng)期追求剖踊，永不間斷的過(guò)程庶弃，而不是一個(gè)可以終結(jié)的句點(diǎn)。
沙哈爾博士認(rèn)為：幸福＝快樂(lè)+意義德澈。
兩種價(jià)值歇攻，缺一不可。
快樂(lè)代表現(xiàn)在的美好時(shí)光梆造，屬于當(dāng)下利益缴守。意義則來(lái)自目標(biāo)，屬于未來(lái)利益澳窑。
情感上的愉悅斧散，自然會(huì)讓人心生快樂(lè)之感，是人們內(nèi)心深層次的心理需求摊聋。
一個(gè)幸福的人也會(huì)有情緒上的起伏，但在整體上保持一種積極的人生態(tài)度栈暇，經(jīng)常被積極的情緒推動(dòng)前行麻裁，很少被憤怒和內(nèi)疚等的負(fù)面情緒所控制。
真正快樂(lè)的人源祈，能夠在自己覺(jué)得有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴煎源，并不僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過(guò)程香缺。
然而手销，人生僅僅擁有愉悅的情感和體驗(yàn)積極的情緒就能獲得幸福么？
沙哈爾博士認(rèn)為图张，答案是否定的锋拖。
因?yàn)樾腋２恢皇强旄校枰@種愉悅感的來(lái)源具有意義祸轮。
有意義的事即使價(jià)值再小兽埃，也比無(wú)意義的事有價(jià)值。
人類和動(dòng)物的區(qū)別之一就是人類是有靈性的适袜，靈性就是“真切地感受到事情的意義”柄错。
想讓生活充滿意義，我們自然會(huì)想到設(shè)立目標(biāo)苦酱，然而比目標(biāo)更為重要的是目標(biāo)感售貌。
目標(biāo)感就是讓我們從內(nèi)心真正感到有意義的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)是自發(fā)的疫萤，是為了實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值颂跨，符合自身價(jià)值觀和愛(ài)好，而非為了滿足社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)或是迎合他人的期望给僵。
比如毫捣，如果你只是為了實(shí)現(xiàn)父母的心愿详拙，而設(shè)置考取北大或清華的目標(biāo)；為了符合社會(huì)意義上的功成名就蔓同，而設(shè)立努力工作不斷加薪升職的目標(biāo)饶辙，那么當(dāng)這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，你會(huì)感到空虛失落斑粱，而非心滿意足弃揽。
衡量人生成就的標(biāo)準(zhǔn)不是金錢、名譽(yù)则北、聲望和權(quán)利矿微，而應(yīng)該是幸福。
幸福感尚揣，是我們衡量人生成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)涌矢，因?yàn)樗撬心繕?biāo)中的最終目標(biāo)。
3. 3種方法增加幸福感
作者在書(shū)中介紹了一些可以增加幸福感的方法快骗，在此我列出3種與你分享娜庇。
01. 感恩日記
每天在入睡前，寫下5件讓你因感恩而快樂(lè)的事方篮，大事小事都可以名秀，從完成一項(xiàng)工作到一個(gè)有創(chuàng)意的想法，從品嘗一頓美食到與一位好友聊天藕溅。
在每一次書(shū)寫時(shí)匕得，想象當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)和感受。把感恩當(dāng)成一種習(xí)慣巾表，我們就會(huì)更加珍惜生活中的美好時(shí)刻汁掠，而不是把他們當(dāng)成是理所當(dāng)然。
02. 仁愛(ài)冥想
讓自己進(jìn)入一個(gè)平靜的狀態(tài)攒发，回想下你曾經(jīng)善待他人的經(jīng)歷调塌，以及由此產(chǎn)生的成就感。用心靈的眼睛惠猿，對(duì)視那個(gè)人感激的目光羔砾，認(rèn)真體會(huì)那種感受，讓它具體化偶妖。
現(xiàn)在想象一件未來(lái)的事姜凄，比如和朋友分享快樂(lè)，給愛(ài)人買花趾访，陪孩子讀書(shū)态秧，體會(huì)在每次經(jīng)歷中你所能感受到的深度幸福感。
03. 簡(jiǎn)化生活
寫下過(guò)去一兩周內(nèi)做過(guò)的事扼鞋，然后回答以下問(wèn)題：我可以簡(jiǎn)化哪些部分申鱼？我可以放棄做哪些事愤诱？我是否可以減少工作中的會(huì)議？我是否對(duì)一些可以說(shuō)“不”的事情說(shuō)了“好”捐友。
學(xué)會(huì)在那些能帶給你快樂(lè)和意義感的事情上淫半，傾注最大的注意力和努力，比如和家人相處匣砖，園藝科吭，花藝，閱讀猴鲫，電影等对人。
結(jié)語(yǔ)
幸福是一種能力，可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得拂共。
幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標(biāo)努力奮斗牺弄，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。
快樂(lè)且有意義才是我們追求的終極幸福匣缘。
