今天在老家收拾書柜，無意間翻到大學(xué)期間買的一本書，馮侖的《野蠻生長》泵额。我大概翻了一下携添，這本書很干凈，我想起來當(dāng)時20歲左右的年紀羞秤，買這本書其實對這里面的內(nèi)容并沒有很感興趣左敌，只是因為喜歡這個書名——野蠻生長。
所以今天哺哼，很想和大家分享一下我對野蠻生長的理解叼风。但是和這本書的內(nèi)容完全無關(guān)。
說到“野蠻”无宿、“野性”孽鸡，你腦袋里的反應(yīng)是如何？你會喜歡這個詞嗎梭灿？是一種排斥的感受，還是向往的感受？
我是一種向往的感受皮迟，這樣看來桑寨，是在因一個書名而買一本書的時候，就證明了我的這種感受的存在尉尾。
我從小到大，一直是乖乖女的形象辨图，和現(xiàn)在判若兩人，我以前也有點自卑吱韭，所以我的“野性”一直是被壓抑的鱼的，一直到真正成人，獨立做自主的選擇猿规，才有了現(xiàn)在慢慢的野性的生命力宙橱。
我辭職不再做白領(lǐng)的導(dǎo)火索，是生病养匈。得了乳腺纖維瘤呕乎，做了手術(shù)，休整了一個月猬仁，回到公司第一件事就是辭職湿刽。這個病很有意思，據(jù)說是有心理壓抑這種情緒毒瘤的影響诈闺。
從那之后，我開始真正探索“我”襟雷。野性的生命力是英國精神分析學(xué)家溫尼科特的理論仁烹，也是我非常喜歡的。
他說“本我和野性计呈，才是生命，而你理智頭腦里的教條永遠都不會是生命茁彭∥辏”
我想多數(shù)人都可以感受到這句話的含義，因為我們自己很多深刻的感受和體驗哲嘲，難以忘懷的媳禁，大多都是自己的野性生命力迸發(fā)的時刻。
我經(jīng)常說囱怕，創(chuàng)業(yè)是一個人成長最快的方式毫别，也是讓你能更貼近生命本質(zhì)的方式。為什么我會有這種感覺台丛？
因為在創(chuàng)業(yè)以后砾肺，我看到了太多以前沒看過的人性，比如我發(fā)現(xiàn)侠坎，一個敢于面對自己物質(zhì)欲望的人裙盾，她就是賺錢更輕松更快;一個敢于表達自己攻擊性的人，她就是更能讓別人知道她的邊界闷煤，她活的更貼合自己更舒適;一個敢于挑戰(zhàn)打賭的人，就是更能抓住機遇實現(xiàn)成功逆襲.....
以前我從不這么認為，以前我會覺得這類人猖狂近顷、危險、賭徒.....但后來想想缀遍，并不是我真的這么認為饱须，而是社會環(huán)境需要我這么認為，我們的理智思維被社會植入了這種觀點譬挚。
這里就會提到佛洛伊德的“本我”“超我”“自我”的概念酪呻，“本我”可以理解就是我們今天說的野性的生命力，“超我”就是道德原則漆腌，“自我”就是協(xié)調(diào)這兩者的阶冈，奉行現(xiàn)實原則，也就是環(huán)境允許你做什么填具，你這個“自我”就會傾向于做什么堂飞。
所以現(xiàn)在大部分的女性過的很痛苦，是因為“自我”一直在奉行現(xiàn)實社會女人的各個職能枢泰，這個“自我”壓抑了“本我”铝噩，盡量做到一個有道德品質(zhì)的“超我”。
如果不是創(chuàng)業(yè)毛甲，我也一直在這種自以為是“自我”的認知里看待身邊的一切具被。但《野蠻生長》這個書名，讓我回顧過往的時候七咧，點醒了我，“本我”才是你一切生命色彩的源泉爆存。
我知道有人會這樣問“野性和野蠻”也是要有度的吧蝗砾？這樣的人很可怕吧？
野性闲勺，會有危險矮锈，比如會有失敗，會有挫折债朵，但比起“人畜無害”“平靜如死水”要好的多吧瀑凝，當(dāng)然，環(huán)境明明不允許的法律條例那肯定不能碰谚中，不是我們討論的范疇寥枝。
其實只要你在創(chuàng)業(yè)圈里多待幾年囊拜，你會發(fā)現(xiàn)有野性的人很多，你仔細觀察一下冠跷，他們真的可怕嗎？相反抄囚，是可愛橄务。
而這蜂挪，恰恰是他們成為那20%的人的原因迫肖。
辣媽直升機的創(chuàng)辦攒驰，不是為了讓大家活得像個正常人故爵，而是讓大家活出一個有野性生命力的自己诬垂。
最后送大家一句《三體》作者劉慈欣的一句話：
失去人性，失去很多结窘。失去獸性隧枫，失去一切。
