面對錯亂的、荒誕的世界揽祥,我們只有反過來看才能找到事物的本質(zhì)。
在道貌岸然的朱程理學(xué)男權(quán)時代檩电,對所謂的烈女立牌坊拄丰,并非社會對道德女性有多尊重,而是男權(quán)駕馭女性所立的榜樣而已俐末。
同理料按,在信仰缺失的今天,越需要郭明義這樣的典型來掩耳盜鈴卓箫,混淆視聽载矿。一邊是大公無私、舍家為國的圣人烹卒,一邊是貪得無厭恢准、全無底線的碩鼠。明眼人一看便知這套把戲的底牌:無非是想制造更多的順民罷了甫题。
面對錯亂的、荒誕的世界揽祥,我們只有反過來看才能找到事物的本質(zhì)。
在道貌岸然的朱程理學(xué)男權(quán)時代檩电,對所謂的烈女立牌坊拄丰,并非社會對道德女性有多尊重,而是男權(quán)駕馭女性所立的榜樣而已俐末。
同理料按,在信仰缺失的今天,越需要郭明義這樣的典型來掩耳盜鈴卓箫,混淆視聽载矿。一邊是大公無私、舍家為國的圣人烹卒,一邊是貪得無厭恢准、全無底線的碩鼠。明眼人一看便知這套把戲的底牌:無非是想制造更多的順民罷了甫题。