01
《我不是藥神》圍繞慢性粒細胞性白血病患者尋求低價救命藥展開，講述主人公們在高價救命藥與低價走私藥府树、法理與人情、對與錯之間的選擇奄侠。
影片里的每個主人公身上都體現(xiàn)著矛盾與掙扎载矿。程勇想救別人的命，但也許會失去自己的命弯洗。老呂，兒子給了他活下去的勇氣牡整，但殘酷的現(xiàn)實并沒有給他活下去的信心敏沉。思慧炎码，身份在妖艷的舞女與病人信賴的大姐之間轉換秋泳。黃毛，面對的是回家看看的愿望和不得不選擇繼續(xù)流浪的現(xiàn)實歉闰。劉牧師卓起，白天是虔誠的靠主禱告的基督徒，晚上幫著程勇走私戏阅。而警察曹斌，面對局長的死命令和老奶奶想活下去的訴求舱痘，糾結是該選擇逮捕還是釋放离赫？
而影片中的每一個群體都因為矛盾而陷入了選擇的困境：病人群體的貧窮與疾病的生存困境，假藥販子的利益與良心的道德困境渊胸，警察的法律與人情的執(zhí)法困境，醫(yī)藥公司因新藥研制付出的高成本和專利維權的商業(yè)困境胖翰。
種種困境之下切厘，人們時刻都面臨著選擇。
02
人的一生都面臨著各種選擇迂卢，舍生取義者而克，大義滅親者怔毛，生死相依偎者……那些高尚的選擇總讓人淚目及感動。
先賢圣人們早已經(jīng)針對人活著進行了階段劃分拣度。分成三種狀態(tài)：生存螃壤、生活筋帖、生命。生活的本質(zhì)首先是生存日麸。在以生存為底線的目標里，人們的選擇似乎就沒有那么高尚了墩划，甚至觸碰著社會的規(guī)則和道德底線嗡综，充滿著爭議。
1935年极景，紐約貧民區(qū)的法庭曾審理了一樁面包偷竊案。偷面包的是一位老太太塞绿。在法官問老太太是否愿意認罪時恤批，老太太囁嚅著回答：“我需要面包來喂養(yǎng)我那幾個餓著肚子的孫子，要知道喜庞，他們已經(jīng)兩天沒吃到任何東西了±字恚”
在雨果的《悲慘世界》的也有個偷面包的主人公晰房。冉阿讓一直照顧著姐姐家的7個孩子，有一年冬天殊者，冉阿讓失業(yè)了，家里沒有一點面包摔刁，孩子餓了海蔽，于是冉阿讓打碎面包商店鋪的窗子绑谣，偷了一塊面包拗引，然后被判服刑。
正如雨果在總結他所在的時代說的：本世紀的三大問題暇务，貧窮使男子潦倒羊瘩，饑餓使婦女墮落第美，黑暗使兒童羸弱蒋腮。
03
我們的時代是個物質(zhì)豐富衣食無憂的前所未有的好時代襟己。而人在社會中關于生存和生活家坎、貧窮和疾病的矛盾和掙扎依然存在。
柯爾伯格的道德判斷里有一個著名的案例：海因茲的妻子患了重病虱疏，生命垂危。醫(yī)生說只有本城一個藥劑師最近發(fā)明的藥能夠救她做瞪。制造這種藥要花了200元，藥劑師卻索價2000元著拭。海因茲到處向熟人借錢牍帚，一共才借得1000元，只夠藥費的一半暗赶。海因茲不得已，只好告訴藥劑師爱榔，他的妻子快要死了糙及，請求藥劑師便宜一點賣給他筛欢，或者允許他賒欠唇聘。但藥劑師說：“不行迟郎！我發(fā)明這個藥就是為了賺錢∠苄ぃ”海因茲走投無路下健爬，只能撬開商店的門，為妻子偷來了藥娜遵。
《我不是藥神》里的一群瀕死的貧困病人，面前有一個渠道能買到便宜但有效的仿制藥慨仿，違法買賣但能救人纳胧，在守法和活下去之間，他們選擇了活下去跑慕。活著相寇，對于大家來說最正常的事钮科，但對于某些人群來說，卻成了奢望绵脯。
編劇借用假藥販子之口的那句話道出了這些人的掙扎的原因所在：“世界上只有一種病，那就是窮苍叱小！”
相信每個人都有這樣的擔憂：害怕自己生病瞧剖，害怕家人生病，害怕現(xiàn)在的自己支付不起明天的意外做粤。
當疾病和貧困成為人們道德選擇的決定性因素捉撮，生存和活著也成為人們的首要選擇。
04
結婚誓詞中有這樣一段：無論富貴貧窮巾遭，無論健康疾病，無論人生的順境逆境灼舍，在對方最需要的時候，你能不離不棄終身不離開直到永遠嗎纹安？相信在婚禮的現(xiàn)場砂豌，沒有人會給出否定的答案。
而我曾經(jīng)審理一個離婚案件阳距，貧窮和疾病卻成為壓垮感情的一根稻草。
原被告經(jīng)人介紹兩情相悅卒茬，結婚不到兩月，女方患卵巢癌圃酵，男方情比金堅馍管，表示不離不棄。兩年后捌锭，女方的病經(jīng)手術化療依然不見好轉，男方兩次起訴離婚观谦。
我在調(diào)解時講了很多不離不棄的愛情故事教育男方桨菜。男方哭著說：我每月打工賺三千元捉偏，全部用于給她治病替蔬，如今已外債累累，欠了百十萬元。我的老媽哭瞎眼想抱孫子根悼，可是她這個病注定不能生育。我日子都過不下去挤巡，還談什么愛情？
年輕人中間曾流傳這樣的段子：我們努力賺錢不是因為愛錢喉恋，而是這輩子不想因為錢不能和誰在一起母廷， 也不想因為錢而失去誰∏倮ィ看似調(diào)侃的語氣里其實隱藏著年輕人生活的壓力和不安。
撇開法律和公共道德的判斷抖拦，其實我們每個人都不可能百分之百去了解別人那些不為人知的辛酸舷暮、無法言說的苦衷，也體會不到別人的兩難處境和選擇下面。
我們都習慣于用高尚的道德觀念要求別人，卻殊不知我們看到的低俗和不堪選擇里隱藏著我們看不見的無奈和辛酸的生活狀態(tài)券膀。
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路遙在他的長篇小說《人生》中談到：人生驯遇，其實無非是矛盾與選擇的綜合體，無關對錯叉庐。僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔一切后果。
《我不是藥神》的結局中玩郊，程勇在法庭上陳述：“我判多少年無所謂，那是我該得的译红。可是這些吃不起藥的白血病人的未來該怎么辦耻陕，才是最需要解決的事刨沦。”
他不僅在法理與人情的矛盾中做了一個選擇想诅，也為自己的選擇勇于承擔法律責任，同時還把社會和法律應當承擔的命題交給了我們?nèi)ニ伎肌?/p>
那個偷面包的老太太也為了她的選擇而承擔篮灼，最終被法官裁定10美元的罰款讳癌。審判結束后，旁聽審判的紐約市長拉古迪亞從旁聽席上站起身晌坤，脫下自己的帽子，往里面放進10美元它改，然后面向旁聽席上的人說：“各位，我是現(xiàn)任紐約市市長拉瓜地亞央拖，現(xiàn)在鹉戚，請諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費抹凳，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷面包來喂養(yǎng)孫子的城市。這個市長認識到了造成老太太盜竊選擇的社會原因失都，所以自己也做了應有的承擔。
對于社會原因造成的選擇粹庞，不僅當事人個人，我們整個社會庞溜，社會上的每個人都應勇于承擔，去做些什么督惰。因為人類的悲憫之心旅掂，是一個良好社會應有的人文基石访娶。
高調(diào)的道德批判，如果沒有人性的光輝秘车，就會變成偽君子的說教；良好的社會保障叮趴，必然充滿著溫暖和人文關懷权烧；而公正無私的法律，只有覆蓋人性中善良和正義的需求般码，才是一部良法。
