這里匯集了三個問題：一是三位世界最偉大人物對世界的洞察力睦擂。二是什么樣的與眾不同得湘，能獲得百萬年薪。三是如何面對連升兩級顿仇，工資待遇不升反跌的情況淘正。
問題一：一個人的內(nèi)心珍手，究竟能夠厲害到有多豐富桑腮？
這可以讀三個人的傳記缭黔。因為這三位偉人是人類歷史上最智慧和內(nèi)心世界最豐富的人书蚪。
第一位免胃，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼篮迎。他用畢生的精力祈远，以講法的形式蹦疑，把人類最本質(zhì)的苦難乓搬、生命的來歷思犁、宇宙空間的生成及人最終會去哪里詳細做了闡述。
他在兩千五百年前對微觀世界和宏觀宇宙所做的描述——“一粒沙里有三千大千世界”和“其大無外进肯，其小無內(nèi)”激蹲，已經(jīng)被當代科學最前沿的量子物理學所確認。他對人生老病死的闡述已經(jīng)成為今天人們理解生死和認識生死的基礎(chǔ)江掩。
第二位学辱，中國道家文化的創(chuàng)始人乘瓤，人類歷史上排名首位，前無古人策泣，后無來者的哲學著作《道德經(jīng)》的作者衙傀，中國春秋戰(zhàn)國時期的老子。
《道德經(jīng)》用天地運行的道理萨咕，揭示人間萬事萬物變化的內(nèi)在原因差油。告誡人們福禍相依存的道理。告誡君王愛惜民生任洞，“治大國若烹小鮮”蓄喇。給人們指明了修煉內(nèi)心和精神世界之路——“上士聞道，勤而行之交掏∽逼”
第三位，西方哲學創(chuàng)始人盅弛，古希臘哲學家蘇格拉底钱骂。他研究人類本身，即研究人類的倫理問題挪鹏，如什么是正義见秽，什么是非正義；什么是勇敢讨盒，什么是怯懦解取；什么是誠實，什么是虛偽返顺；什么是智慧禀苦，知識是怎樣得來的；什么是國家遂鹊，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國家振乏，治國人才應(yīng)該如何培養(yǎng)，等等秉扑。
后人稱蘇格拉底的哲學為“倫理哲學”慧邮。他為哲學研究開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域，使哲學“從天上回到了人間”舟陆，在哲學史上具有偉大的意義误澳。
問題二：是什么樣的與眾不同，讓你掙得年薪12萬吨娜、年薪百萬呢脓匿？
每一個人一生要走的路是不同的。完全復制是不可能的宦赠。這是因為每個人出生所帶的命運就是不同的陪毡。假如人的命運不同米母，卻按著同一樣標準去要求他，結(jié)果就是對別人看起來很輕松就可以實現(xiàn)的事情毡琉，在另一個人那里卻是拼了老命才勉強達成铁瞒，最后可能也是搭進去健康或是減少了壽命。所以古人說：小富由儉桅滋，大富由天慧耍。
舉一個例子來說，假如人生下來就是平等的丐谋，那么女性就有權(quán)力問芍碧，我為什么不生下來就是男的，就可以一生不用品嘗懷孕和分娩的苦痛号俐，而象那男人那樣泌豆，不受養(yǎng)兒育女的拖累，可以在職場一展拳腳呢吏饿？男女同工不同酬這是全世界范圍內(nèi)的不平等現(xiàn)象踪危。男人有更多的機會獲得提升和創(chuàng)業(yè)的成功這是不爭的事實。
再比如猪落，對一個出生在貧窮家庭的人來說贞远，他就是要比出生在富裕人家的孩子多付出，多吃苦笨忌，人生的起點就不同蓝仲。而對那些有著先天疾病和殘疾的人來說，命運對他們就更不公平了蜜唾。他們連人們所擁有的天生的財富——健康都不具有杂曲，當我們可以放手做我們想做的事情的時候，他們卻要花費家里的金錢去治理自己的身體袁余。
當然，人通過自己不懈的努力和智慧的思考與成長咱揍，可以獲得物質(zhì)利益上相應(yīng)的匹配颖榜。但一百個人，按同樣的標準去要求他們煤裙，去打造他們掩完，他們也嚴格地按標準卻做，最終的結(jié)果硼砰，達到上面設(shè)定的目標仍然只是少數(shù)且蓬。明明他們同樣的努力和達到了同樣的水準，為什么他們所獲得的結(jié)果卻并不相同呢题翰？原因無它恶阴，就是命里有的終須有诈胜，命里沒有莫強求。
討論怎樣做到與眾不同并努力爭取自己所設(shè)定的目標沒有問題冯事。但對結(jié)果卻要無求而自得焦匈。
從另一個方面來講，掙年薪十二萬或是百萬昵仅，那是人在不同環(huán)境下的不同的追求缓熟。并不是我們?nèi)松镫x開這些就不能有充實和有意義的生活，而是今天物質(zhì)已經(jīng)把人給異化了摔笤，讓我們把全部精力都用于追求外在的物質(zhì)和對物質(zhì)占有的滿足够滑，犧牲了我們的健康和影響了我們的心智。
古人沒有手機吕世，沒有電腦版述，沒有汽車，但這并不影響他們生活的品質(zhì)和對幸福的追求寞冯。我們今天讀古人著作渴析，那些充滿智慧的思想和文彩煥然的詩文，讓我們領(lǐng)略了他們多姿多彩的人生吮龄。我們今天年薪十萬或是百萬俭茧，每天仍然是不過是三餐，菜蔬魚肉也并沒有同古人有什么兩樣漓帚。
我們更多的金錢母债，也就是我們血汗給我們換來了什么呢？一年換三次五次的手機尝抖，買外國人用虛假廣告給我們造成價值的各種奢侈品包包毡们。各種應(yīng)接不暇的電器用品。而我們的生活品質(zhì)并沒有真正提升昧辽。我們的精神貧瘠而蒼白衙熔，讓我們更加躁動不安和心無所屬。
當我們專注我們內(nèi)心世界的豐富和成長的時候搅荞，我們就會獲得我們所要的幸福红氯。因為幸福并不僅僅來源于物質(zhì)的滿足。
什么是真正的幸福呢咕痛？就是我們的價值不需要外在的物質(zhì)做標牌痢甘，我們的價值不需要與我們價值觀根本不同的人去評價，我們的思想不受任何虛榮所影響茉贡，我們的身心不被物欲所牽絆塞栅。我們的父輩曾經(jīng)歷過種種的貧困，但這并不影響他們的人生曾經(jīng)有過的幸福腔丧。我們今天被種種的物質(zhì)所縈繞放椰，但我們卻時時感受到心靈的空寂和荒涼作烟。
努力工作和獲得好的收益，這是我們美好的愿望庄敛。但我們同時也應(yīng)該知道俗壹，盡人事而知天命的道理。這樣生活得才能輕松愉快藻烤。
問題三：公司安排我升職绷雏，但是我的薪酬待遇并沒有得到提高，而且比現(xiàn)在的這個崗位工資還要低怖亭。我該怎么抉擇涎显？
這是最好的鍛煉和施展自己能力的機會。假如你在別人領(lǐng)導下工作兴猩，工作成績主要記在領(lǐng)導頭上期吓。你只是多掙些錢而已。
公司不可能把你派到業(yè)績好到流油的部門讓你去摘別人的果子倾芝。讓你獨立闖蕩讨勤，是考慮到你在原來的部門表現(xiàn)不錯，有業(yè)務(wù)能力晨另，有可能會把公司這個業(yè)績差的部門帶上去潭千。你做好了，你在公司的地位就此奠定借尿，以后發(fā)展和升遷的機會就會更多刨晴。如果你做不好，就是你考試不過關(guān)路翻。以后在公司獲得重用的機會也要少狈癞。
從另一個角度來說，機會就存在于看似沒有機會之中茂契。如果你看那些成功人士的案例蝶桶，有非常多的人就是在這樣一種機會中崛起的。那你就定下心來账嚎，認真分析這個新店的實際情況莫瞬，向老員工和其它店的管理人員請教，找出問題的癥結(jié)郭蕉，針對問題做出改變。要有決心喂江，要有恒心召锈。你勇敢地對自己說，我是最優(yōu)秀的获询。別人做不好的涨岁，我經(jīng)過努力一定會做好拐袜。
在戰(zhàn)場上，一個士兵一個戰(zhàn)役立功就可能改變命運梢薪，成為將軍蹬铺，這樣的例子并不鮮見。那你為什么不珍惜這個機會呢秉撇。
不要懷疑公司的安排是對你邊緣化甜攀。因為如果真的邊緣化你，就是不重用你琐馆。而不會升兩級獨立管理一個部門规阀。公司領(lǐng)導其實是在賭自己的眼力，看他們對你的信任和評價到底對不對瘦麸。而這個答案只有你能回答谁撼。
