人來源于塵土，復歸于塵土笋熬。不管我們在這個世界上擁有多少热某，最后都跟計算器一樣，一按個零又歸零了胳螟。既然最后都歸零昔馋，那這個奮斗還有意義嗎？答案是有糖耸。因為最重要的是過程秘遏，哪怕最后結局是這樣，但這個螺旋式的波浪式的奮進的過程嘉竟，就是人生的意義邦危。“各歸其根”舍扰，大家生命都像草一樣倦蚪，到最后都復歸到草根上，這個根在边苹，生命就在陵且，生命力就在，這才是它生命的本心个束。復歸到這個事情里邊你去了解慕购，所有的事情里邊不要只被它外在的表象所迷惑聊疲，我們要復歸它這個根本。
“萬物靜觀尤自得”沪悲。萬事萬物你靜觀的時候售睹，你能看到它的本質，出了問題的時候可训，靜下來看昌妹，能找到解決問題的方法。所以握截，“歸根曰靜”飞崖，不管是認識的方法，還是生命的本來的狀態(tài)都是這樣谨胞，我們的本來面目是什么固歪？其實很偉大的生命，都來源于那微小得不起眼的種子——真正能想到這一層的時候胯努，我們很多問題也就想得清楚了牢裳。
“知常容，容乃公”叶沛。你有這樣的一種曠達蒲讯，什么事情也能夠容人、容事灰署、容言判帮，做事情才公平正義，有了這種做事的公平正義溉箕，你才能成為一個真正的好的領導者晦墙。按照這種方式做事，才能符合天道肴茄。王乃天晌畅，天乃道。這樣就跟天的精神世界相銜接了寡痰，也就是我們經常講的抗楔，人生于天地之間。地的道理是什么——厚德載物氓癌；天的道理是什么——自強不息谓谦。按照這樣一個做法贫橙，就符合了天的精神贪婉，做事情就可以長久持久，就可以保持卢肃。
