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文|丹丹
記得幻件，周國平說過：“一個人無論要去什么地方，他的靈魂必須獨行蛔溃，否則他雖然身體到了那個地方绰沥，也不能說他真正的到了那里”。
此時城榛，不禁想起了最近在書上認識果這么一句話揪利，是這么說的：“旅游，它的原本意義是旅和游狠持，也就只是說通過旅疟位，才能達到游”。記得喘垂，當我看到書上說旅游是思想的甜刻，我是有點懷疑的問了自己：這绍撞，是什么意思呢？
然而得院，當回憶里一直在回放著作者提及“也許傻铣，想不開，痛苦極了祥绞；想開了非洲，幸福極了”，又或者是和旅游相關的人賦予旅游的思想蜕径，自然而然两踏，“人”出了問題，旅游自然出問題了兜喻。
此刻梦染，我才意識到了：原來，這就是想法朴皆。
比如說帕识，一個古村落，房頂架著太陽能熱水器遂铡，們換上了彩鋼板肮疗，又或是世人喜歡大熊貓，總有些人不明其意的的時候扒接，可是在很多人的眼中族吻，因為它招人喜歡吧；又或者是大部分人都喜歡花珠增，也正是因為它可愛吧超歌。
換個角度，馬云追求“無人售貨”蒂教，總有人支持巍举，也同樣有人反對吧，但也大概站在科技的人們會覺得科技是怪獸凝垛，并不會有人會想到科技卻是第一生產(chǎn)力懊悯，也是解放出來的“勞動力”。
也就是說梦皮，很多人覺得沒事做炭分，便會產(chǎn)生社會解決不了的社會憂慮一樣，也就是說剑肯，旅游最主要的方式捧毛，不外乎是有一種看真實的陌生，又或者是另一種過真實的陌生生活。
而且呀忧，我們可以吃營養(yǎng)價值不高的“旅游快餐”师痕，但還是不如“千漫豆腐萬滾魚”味道好。
實際上而账，有的時候旅游也是在讓我們學會用心體會胰坟，必然能斷定當中的思念，不管對象是一個靜止的事物泞辐，還是人物都好笔横，也只能說時間是個很重要的因素。
如果咐吼，樹僅僅是“樹”狠裹，不會有碰撞；如果樹不僅僅是“樹”汽烦，就會有碰撞，那么必然會成為景區(qū)點莉御，也會知道它的故事撇吞。
其實，在很多時候礁叔，真相往往是在它的陰影里牍颈，而我們就像用在明面上，也仿如有的人常常以省錢琅关、怕?lián)頂D為個人原因煮岁，造成忽視了一些重要的原因。
實際上涣易，人的“趨同性”和“求異性”在旅游上是個特殊的表現(xiàn)画机。也就仿如人的本性中有對陌生和遙遠的向往，原因就在于有沒有重視它的原動力和不該有的輔動力新症。
比如說步氏，一個景區(qū)點對應“原動力”應是景、景色徒爹，那么對應的輔動力應該是配套服務設施荚醒。可是隆嗅，景區(qū)卻把重點安排在涵養(yǎng)界阁、提升、打造景色上了胖喳，也許這就是堅守著上天和祖宗留下的景色泡躯，那么旅游才會十木無罪，這也許就是逐未惹了禍吧。
就好像《海上鋼琴師》中的男主角說過：“若心未改變精续，陸地對于我來說坝锰，只是一艘更大的船而已，我們依舊在船上重付∏昙叮”
意思是，當旅行對于思想的變化是有所提升和催化作用的時候确垫，特別是在路上你一個人的時候弓颈，不管遇到什么情況，始終能認清楚自己想要的是什么删掀。
所以翔冀，我很認同這樣的看法，也就是旅游未必是天天走出去的路披泪，而是有計劃的偶爾遠行纤子。
