一身當(dāng)文膽啼肩，
霧寒骸骨濕橄妆。
江天望樹人，
踽踽風(fēng)語之祈坠。
骸骨呼畸，并非不尊重，也不是為藝術(shù)而藝術(shù)颁虐，是有一個(gè)原因：萬物死后都是物質(zhì)蛮原，顧師的物質(zhì)為什么不能傳承在我身上，而且也不止我另绩；顧師如此儒陨，其他那些如松柏的人為什么不如此花嘶？
顧師，是我尊敬的顧隨老師蹦漠，我不是老先生生前的人椭员，卻是他身后的學(xué)生。
儒家的擔(dān)荷笛园，詩人的當(dāng)行隘击，杜甫的忍耐，老曹的英雄氣慨研铆，稼軒的溫情埋同，淵明的活，屈原的求索棵红，不是一家一人的學(xué)說凶赁，而是中華民族之擔(dān)當(dāng)。
這是真正的文化意義上的植樹造林逆甜！
我寫這首詩虱肄，從世俗的角度看，簡直是冒犯交煞，可是不如此這一脈文人的豪情壯志豈不隨同犬儒主義埋入到醬缸里去咏窿？！
2015 05 29 11時(shí)許
