大家好究流，我姓杜辣吃，專看大戶
人們都叫我杜大戶芬探！
前些日子和幾個(gè)朋友在家里聊天神得，聊起婚姻和家庭，一個(gè)老友的孩子說道：“杜老師偷仿，我閨蜜的男朋友說他也喜歡我哩簿，說是我們一南一北，互不干涉炎疆，他還說古代男人都是三妻四妾卡骂，傳統(tǒng)文化不能丟。”在座的幾位朋友聽了甚是氣憤形入，我跟孩子說全跨，這個(gè)人是典型的渣男啊，三妻四妾是傳統(tǒng)文化的糟粕亿遂，中國(guó)傳統(tǒng)文化中浓若，仁義禮智信是儒家提倡做人的起碼道德準(zhǔn)則渺杉，這"五常"貫穿于中華倫理的發(fā)展，好的文化不傳承發(fā)揚(yáng)挪钓，而不學(xué)好是越，盡早遠(yuǎn)離這種人！
你看人家喬家碌上，對(duì)子孫后代要求嚴(yán)格倚评，從來不許亂搞。喬家家訓(xùn)馏予，就有“不準(zhǔn)納妾”這一條天梧。
在過去，許多紈绔子弟往往因?yàn)楦F奢極侈霞丧、揮霍無度呢岗，最后導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。鑒于這些教訓(xùn)蛹尝，喬家從喬致庸那時(shí)起后豫，便訂立了一些家規(guī)家法，以約束子弟突那，維護(hù)家族尊嚴(yán)挫酿。
在中國(guó)古代社會(huì)，有錢人家男子一般都是三妻四妾陨收，然而喬家?guī)状藚s沒有一個(gè)納妾的饭豹。喬致庸一生娶了六房女人，全是續(xù)弦务漩。喬映霞的太太劉菊秀拄衰，是協(xié)和醫(yī)專的校花饵骨，因?yàn)槟挲g懸殊翘悉，婚后女方另有所戀，最后兩人離異居触，之后喬映霞便終生未娶妖混。老三喬映霄，娶了祁縣馬家的閨女為妻轮洋，夫妻二人去北平游玩時(shí)遇上匪徒綁票制市，因未能及時(shí)營(yíng)救，妻子慘遭毒手弊予，之后喬映霄也是終身沒有再娶祥楣。
老四喬映奎的太太只生下了一個(gè)女兒，后來生不了孩子，當(dāng)時(shí)有“不孝有三误褪，無后為大”的觀念责鳍，按喬映奎的身份，討個(gè)妾來生子延續(xù)香火是順理成章的事兽间，但懾于家規(guī)历葛，他只是過繼個(gè)侄子為自己頂立門戶。
當(dāng)年喬家小孩上學(xué)的時(shí)候嘀略，有兩條路恤溶，一條是近路，但是途中會(huì)經(jīng)過風(fēng)月場(chǎng)所帜羊；一條是大路宏娄，但是走起來會(huì)遠(yuǎn)一些。喬家規(guī)定逮壁，凡是走小路回來的孩童，回家一定會(huì)受到嚴(yán)厲的家法處置粮宛。
這一切都是源于喬家家訓(xùn)“和為貴窥淆，家睦族旺”，三妻四妾往往會(huì)導(dǎo)致非常嚴(yán)重的家族矛盾巍杈，比如妻妾之間爭(zhēng)風(fēng)吃醋忧饭；子孫之間明爭(zhēng)暗斗；兒孫無力承擔(dān)家族重任筷畦。子孫的品行如果不端词裤，整個(gè)家族的聲譽(yù)勢(shì)必會(huì)受到嚴(yán)重的負(fù)面影響。
喬家家訓(xùn)還有一條是“善為先鳖宾，無私訟公”吼砂。喬致庸將“為善最樂”的匾額高懸在正房門樓上，對(duì)子孫說：“唯無私才可訟大公鼎文，唯大公才可成大器渔肩。”他把積德行善當(dāng)作治家要義。
喬家每天在門外拴上三頭牛拇惋，誰家要用就牽去周偎，傍晚送還就是了。鄉(xiāng)鄰如有困難撑帖，像家中死人了無力埋葬的蓉坎，有病無錢請(qǐng)醫(yī)求藥的，家境不好過不了年的胡嘿，只要在喬家門前央告幾聲蛉艾，便可以領(lǐng)取一筆施舍。
在對(duì)待仆人方面，喬家總是寬容伺通，不僅能保證傭人吃飽箍土、穿暖，還非常尊重傭人罐监，“在中堂”里的女仆只有成年已婚的老媽子吴藻，沒有未出嫁的小丫環(huán)。喬家對(duì)待傭仆都比較和善弓柱，且傭金豐厚沟堡，逢年過節(jié)另有賞賜，還把肉矢空、麥航罗、煤、柴發(fā)送到各家屁药。因此粥血，傭仆對(duì)喬家一直奉若神明：干活時(shí)盡心盡力，克盡職守酿箭。
喬家能夠匯通天下复亏，靠的不僅僅是管理才能，還有他們做人做事的規(guī)矩缭嫡，為什么大戶人家都要立家訓(xùn)缔御，定家譜？
沒有家譜的家庭妇蛀，就如斷根浮萍耕突，無法感知世代傳承的家族力量；沒有收藏家譜的家庭评架，缺乏孝文化教育的工具眷茁；沒有家規(guī)的家庭，缺乏做人做事的規(guī)矩纵诞；沒有家訓(xùn)的家庭蔼卡，缺乏教育子女做人的標(biāo)準(zhǔn)；沒有家風(fēng)的家庭挣磨，缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境雇逞。
不禁慚愧萬分，我們現(xiàn)代人茁裙，又有多少人重視家風(fēng)建設(shè)塘砸，有多少家庭樹家風(fēng)立家規(guī)？
大戶人家晤锥，講究暗羰摺廊宪！
