世上萬事萬物都有始有終割以，生是我們的開始，死是我們的結束应媚。 發(fā)落齒疏严沥，生老病死，鳥吟花開中姜，這些都是生命進
程中的自然規(guī)律消玄，是必然要發(fā)生的，而且是不以人的意志為轉移的扎筒。
達爾文的進化論中有一個重要論斷莱找，叫“適者生存”酬姆∈茸溃“適者”是適什么呢? 無疑是大自然。 適應自然的辞色，就能夠在自然條件下生存下來;相反骨宠，不適應自然的，就會遭到淘汰相满。
所以层亿，無論發(fā)生了什么，無論做任何事情立美，都要合乎自然匿又，順其原本，這樣才不會碰壁建蹄，才能一順百順碌更。
大至安邦，小至做文章洞慎，方方面面痛单，林林總總，皆是一個理:順之者昌劲腿，逆之者亡;優(yōu)勝劣汰旭绒，適者生存。 有時只要順其自然，便可一順百順挥吵，一通皆通重父，曲徑亦可通幽處，這就是所謂看似糊涂無為的“智慧人生”的處世哲學忽匈。
順其原本坪郭，超然人生，并非自恃清高脉幢，不食人間煙火歪沃。飲食男女，七情六欲嫌松，是人的自然屬性沪曙，生物本能。 要真正達到佛家的“四大皆空”“六根清凈”萎羔，那是要付出畢生代價的液走，即使按照清規(guī)戒律苦苦修行，還未必能成正果贾陷。 欲望不可強禁缘眶，強禁的結果只能使人性扭曲、變態(tài)髓废、變形巷懈。 這里所謂“順其原本”，就是順乎人性慌洪、人道顶燕。
這就好像我們找對象，找有錢的嗎? 找個子高的嗎?找苗條的嗎? 找有學問的嗎?
有人說冈爹，找妻子要找溫柔型的涌攻，唯夫首是瞻，可是频伤，這樣的女人縱然溫順恳谎，但往往不會掙錢;有人說，找妻子就要找個
有本事的憋肖，可是這樣的人往往重業(yè)不重家因痛。
永遠會有條件更好的人出現(xiàn)，但他(她)不見得就適合你瞬哼，所以要全面衡量婚肆，挑一個最適合你的人，而不一定是最優(yōu)秀的那個人坐慰。
又比如较性，兩個很恩愛的男女用僧，卻因為雙方父母的關系，不能成為夫妻;比如赞咙，一方很愛對方责循，對方卻愛著別人;比如，在咖啡廳偶然碰到一個心儀的人攀操，卻匆匆地沒有留下一個電話院仿。
這些都是錯過的美麗風景，這也就是命運速和，這就是自然之道歹垫。
也許有人會很傷心，其實颠放，大可不必排惨。 因為命運其實就是自然，是人的境遇而已碰凶。 錯過花暮芭，或許能收獲雨;放下錯過的傷痛，或許收獲的是更多的快樂欲低，
人生是需要隨時面臨選擇與放棄的辕宏，不放下過去的傷痛，就永遠無法嘗試新的快樂;不埋葬舊的記憶砾莱，就無法面對新的開始瑞筐。 你有所選擇，同時恤磷，你就有所失去面哼，大自然的法則就是如此。
所以扫步，人們不要去強求不屬于自己的東西，要學會順其自然匈子。 違背規(guī)律去辦事或者生活河胎，就會步步艱難。 而學會順應規(guī)律虎敦，就會得心應手游岳，一路坦途。
