? ? ? ? 有子曰：信近于義位岔，言可復(fù)也。恭近于禮堡牡，遠(yuǎn)恥辱也抒抬。因不失其親，亦宗也晤柄。
? ? ? ? 大意：講信用擦剑，要符合大義。恭敬要用禮法來(lái)約束芥颈，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱惠勒。如果依靠的都是關(guān)系親密的人，那是可靠的爬坑。
? ? ? ? 主要傳達(dá)了三個(gè)意思纠屋。一是講信用要在符合大義的情境下，不能什么事情都是一味的完全依照著承諾去做盾计，要看這件事是不是符合大義售担，對(duì)于社會(huì)有無(wú)貢獻(xiàn)肉康，比如你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)貪官的貪污行為，這時(shí)候貪官要你保密灼舍，你迫于壓力當(dāng)時(shí)答應(yīng)了吼和，可是這顯然是不符合大義的，所以事后也應(yīng)該進(jìn)行檢舉骑素。
? ? ? ? 二是要用禮法來(lái)約束恭敬的態(tài)度和行為炫乓，如果我們對(duì)于恭敬不用禮法來(lái)約束，那么課程也就變成了獻(xiàn)媚献丑，更嚴(yán)重的可能也放棄了我們的尊嚴(yán)末捣。
? ? ? ? 三是我們要講原則、注意距離感创橄。都說(shuō)距離產(chǎn)生美箩做，對(duì)于在親密關(guān)系里、或者是親戚朋友關(guān)系妥畏，都應(yīng)該注意原則和距離邦邦，不能過(guò)于走的太近，往往越不注意距離醉蚁、越容易受傷燃辖，關(guān)系也會(huì)變得越來(lái)越遠(yuǎn)。
? ? ? 所以我們應(yīng)該网棍，不輕易許諾黔龟、在許諾時(shí)也要注意我們?cè)S諾的這件事是不是符合大義。對(duì)別人恭敬是應(yīng)該的滥玷，但是也要注意禮法氏身，不能過(guò)度。要注意距離感惑畴、保持著一定的距離蛋欣，給彼此關(guān)系一個(gè)緩沖地帶。
