剛從浴室回來(lái)穷吮，口渴難耐逻翁，孩子拿著我和他都愛(ài)吃的火龍果，裝模作樣地說(shuō)捡鱼，哎呦八回，真解渴，真好吃驾诈！媽?zhuān)圆怀脏祦?lái)之食缠诅，吃不吃？我哈哈大笑乍迄，不說(shuō)吃管引，也不說(shuō)不吃。這個(gè)小家伙就乓，可抓住了我的把柄汉匙，他知道只要他提嗟來(lái)之食我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)不。
事情的起源是這樣的：有一次小家伙在他的房間里正躺在床上悠閑自在地吃巧克力生蚁，我推門(mén)進(jìn)去噩翠，他忙說(shuō)，給邦投，嘗一個(gè)!我瞪了他一眼說(shuō)伤锚，怎么說(shuō)話的呢？廉者不受嗟來(lái)之食志衣！他忙說(shuō)屯援，什么叫嗟來(lái)之食？是了念脯，孩子畢竟還小狞洋，他連這個(gè)故事都還不知道呢！我忙把這個(gè)小故事找出來(lái)給他看：
?《禮記·檀弓》：齊大饑绿店。黔敖為食于路吉懊，以待餓者而食之。有餓者假勿，蒙袂輯屨借嗽，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食转培，右執(zhí)飲恶导，曰：“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食浸须，以至于斯也!”從而謝焉惨寿，終不食而死邦泄。曾子聞之，曰:“微與!其嗟也可去缤沦，其謝也可食虎韵。”
帶著他看完故事缸废，講明白了。小家伙瞪著眼脫口而出：“那個(gè)餓者真是個(gè)傻貨驶社，人家曾子都說(shuō)可以吃了好吧企量。”“反正我不吃亡电！”我不假思索地說(shuō)届巩。后來(lái)，每當(dāng)他拿著我愛(ài)吃的東西份乒，他都會(huì)說(shuō)：嗟來(lái)之食恕汇，吃不吃？他這一問(wèn)或辖，倒讓我對(duì)這則小故事作了一番思考瘾英。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)黔敖黔先生。在齊國(guó)饑荒颂暇，餓殍遍地時(shí)缺谴，黔先生不僅能夠拿出糧食，而且能夠做好飯耳鸯，燒好湯湿蛔，在路上等待經(jīng)過(guò)的難民，這足以說(shuō)明黔先生是個(gè)有心兼濟(jì)天下的善良之輩县爬。在難民經(jīng)過(guò)的時(shí)候阳啥，黔先生是左手捧著食物，右手端著湯财喳，單單他這一行為察迟，我就想說(shuō)兩句。一個(gè)一心想救濟(jì)難民的人纲缓，不是隨便燒些飯往大路上一放卷拘，更有甚者，再找個(gè)人在旁邊大喊：“這是黔先生的恩施祝高！”當(dāng)難民過(guò)來(lái)時(shí)栗弟，任由他們自己去搶?zhuān)缘匠圆坏剑S你的便工闺，反正我是把救濟(jì)的事情做了乍赫。
這位先生是做好飯瓣蛀，燒好湯，難民過(guò)來(lái)時(shí)雷厂，人家是一手拿飯惋增，一手端湯，親自給予改鲫。那么诈皿，還剩最后一步，就是如何招呼這些難民過(guò)來(lái)吃像棘。我不知道要是放到現(xiàn)在稽亏，我們?cè)撊绾握泻簟Ｊ菬崆榈呐苌先ヂ铺猓环瑩肀Ы厍福缓笳f(shuō)，親愛(ài)的烟零，趕緊過(guò)來(lái)吃吧瘪松，還熱著呢；還是面色憂戚锨阿，緩慢走到人家面前宵睦，小聲說(shuō)，請(qǐng)您到我這兒來(lái)用餐吧群井，然后還感同身受地抹兩把眼淚状飞！我們先看看這位黔先生是如何打招呼的吧。黔先生說(shuō)：“哎书斜，來(lái)吃吧”不知道名也不知道姓诬辈，就直接招呼了。這樣的招呼恰恰表明人家黔先生打心眼里想讓你馬上吃到熱乎乎的飯湯荐吉。當(dāng)然成黔先生也可以走上去說(shuō)：敢問(wèn)先生尊姓大名焙糟？哦，原來(lái)是某某先生样屠，我這兒備有湯飯一份穿撮，敢問(wèn)先生可愿意吃？其實(shí)無(wú)論哪一種招呼法痪欲，其實(shí)質(zhì)都是你是被援助方悦穿，作為援助方，人家擺一回牛叉业踢，當(dāng)一回老大栗柒，你滿(mǎn)足一下人家的虛榮心，又能怎么地知举？
再說(shuō)說(shuō)這位難民瞬沦。已經(jīng)餓的昏昏沉沉的了太伊，還用袖子遮著臉，這也足以看出這位先生是無(wú)比的自尊啊逛钻。你說(shuō)你都餓成那樣了僚焦，還捂著臉干嘛？掩耳盜鈴曙痘？自欺欺人芳悲？人家黔先生招呼他的時(shí)候，他還覺(jué)得人家的話刺耳边坤，立刻瞪大眼睛說(shuō)：“我就是不愿意吃帶有侮辱性的施舍芭概，才落得這個(gè)地步！”先生惩嘉，好樣的。后人讀你都紛紛點(diǎn)贊踢故∥睦瑁可我想問(wèn)：如果說(shuō)黔先生的招呼對(duì)你來(lái)說(shuō)是一種侮辱的話，那聽(tīng)你的口氣殿较，這一路走來(lái)耸峭，你是受了不少侮辱啊，不知?jiǎng)e人是以怎樣的方式侮辱你的淋纲±湍郑可我只能說(shuō)你有骨氣，沒(méi)有志氣洽瞬！
骨氣本涕，是一種內(nèi)心堅(jiān)持的氣節(jié)。為了這種氣節(jié)伙窃，你可以選擇寧死不屈菩颖。像伯夷叔齊餓死不食周粟，像屈大夫情投汨羅为障，果腹江魚(yú)晦闰，像文天祥拋卻榮華富貴從容赴死，像方孝孺寧愿十族被滅鳍怨，也不愿給朱棣寫(xiě)詔書(shū)呻右。這是讓眾多人為之折服的骨氣！
志氣鞋喇，簡(jiǎn)單說(shuō)声滥，就是一種比死更艱難的活窒升。像韓信搀愧，曾受胯下之辱叛复，悲催自是無(wú)以言表宠叼，可是他好好地活了下來(lái)，還活出了流傳于世的勵(lì)志故事芜赌；像司馬遷仰挣，曾受宮刑之辱，命懸生死缠沈，可是他好好地活了下來(lái)膘壶，還活出了一部流芳千古位列二十四史之首的《史記》巨著。這是讓更多人為之折服的志氣洲愤！
回頭再看看這位難民同志颓芭。如果他是個(gè)有志氣的男人，何不去學(xué)韓信柬赐，拼出一番天地亡问，吸取黔先生的教訓(xùn)，讓自己把這慈善事業(yè)做得更好肛宋，留得后世美名傳州藕！
所以說(shuō)一切悲喜都取決于自己的心態(tài)。認(rèn)清自己的位置酝陈，凡事從自己的角度也從別人的角度想一想床玻，世間就會(huì)多幾分清明，少一份紛爭(zhēng)沉帮。
孩子又那好吃的在那問(wèn)我：“媽?zhuān)祦?lái)之食锈死，吃不？”我笑了：“寶貝穆壕，拿來(lái)吧待牵，哈哈！”
