? ? ? 讀徐兆壽教授的美文《我從隴上走過》，心靈上總是有一種一脈相承的融合漱挎。關(guān)于西部文化典蝌，這篇文章中有許多震聾發(fā)聵的真知灼見。他談到西部旅游及策劃艇拍，有這么一段文字尤為精辟:
? ? ? ……尤其是狐蜕，當(dāng)他們把西部?jī)H僅作為一種景觀和符號(hào)大加贊賞的時(shí)候，我知道他們的心里是多么地高高在上卸夕。我曾經(jīng)做過一段時(shí)間的旅游考察层释，我發(fā)現(xiàn)很多地方的旅游規(guī)劃都是北京、深圳的專家們來做快集，他們匆匆在當(dāng)?shù)赜^賞兩三天贡羔，回去后就將西部規(guī)劃了，而那些規(guī)劃大都死于行政長(zhǎng)官的更替中个初。即使有修建的乖寒，也是不倫不類，與地方文化多有脫節(jié)……
? ? ? ? 應(yīng)馬元書記邀請(qǐng)院溺，我曾以《突出蜻蜓文化特色楣嘁，發(fā)展民俗旅游事業(yè)，打造民俗文化村》為題給我的故鄉(xiāng)涼州區(qū)蜻蜓村的未來發(fā)展進(jìn)行過策劃,重點(diǎn)設(shè)計(jì)了當(dāng)前應(yīng)該重點(diǎn)發(fā)展的六個(gè)方面:
? ? ? ? 一是依托歷史名勝古跡珍逸，修建愛國(guó)主義教育基地马澈，利用楊家大墓建造楊家將廣場(chǎng)。修繕擴(kuò)大清涼寺弄息，將這一佛教文化盛地打造成能夠體現(xiàn)涼州東南鄉(xiāng)佛教鼎盛信眾廣泛的代表。
? ? ? 二是在廣場(chǎng)和寺院西邊修建民俗村商埔勤婚，將過去蜻蜓村聞名涼州的氈匠鋪摹量、油坊以及其它生產(chǎn)方式原生態(tài)的展現(xiàn)出來，恢復(fù)舊時(shí)代居有炮樓等防御功能院墻上能跑馬車的張家地主莊園馒胆，服務(wù)人員的服裝統(tǒng)一缨称，男人白衫對(duì)襟攀扣黑色吊襠褲，女子青一色紅襖綠褲白頭巾祝迂。
? ? ? ? 三是在村委會(huì)西邊修建仿古特色民居睦尽，修建民俗博物館。大力開拓民俗旅游文化型雳，努力做到一店一品当凡，三百間商埔要囊括三弦子山害，油坊胡麻香油，毛氈沿量，氈帽氈鞋浪慌，紀(jì)念品，面皮子油餅子卷糕等特色小吃朴则，要有銅奔馬等作坊权纤，要組建賢孝組，念卷組乌妒，開辦伏茶館汹想，組建楊家將攻鼓子表演隊(duì)，設(shè)置露天電影放映場(chǎng)撤蚊。
? ? ? ? 四是在清涼寺西邊一隊(duì)二隊(duì)到五隊(duì)的地界和村委會(huì)西北邊利用凹地開挖修建“月亮河古掏，蜻蜓湖”，種樹拴魄，養(yǎng)水鳥冗茸，養(yǎng)蜻蜓，釣魚等匹中，營(yíng)造水草豐美的自然景觀夏漱，湖邊打造腳踏水車，吊桿打水等顶捷，要讓游客體驗(yàn)到舊時(shí)提水灌溉的勞動(dòng)文化挂绰。
? ? ? 五是創(chuàng)辦蜻蜓村民俗文化旅游公司,結(jié)合蜻蜓村周邊古跡及騰格里沙漠的特點(diǎn)等設(shè)置景點(diǎn)，組建商用駝隊(duì)供游人觀賞騎玩服赎。
? ? ? ? 六是大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)葵蒂，力爭(zhēng)年內(nèi)有機(jī)蔬菜進(jìn)入蘭州乃至大都市人家的餐桌，在蘭州設(shè)置蜻蜓牌有機(jī)蔬菜營(yíng)銷點(diǎn)重虑，設(shè)立蜻蜓村駐蘭辦事處践付。
? ? ? 有朋友看了我的策劃設(shè)想后，說我殫精竭慮缺厉，用心良苦永高，是經(jīng)過調(diào)查研究深思熟慮后的上乘策略。我事后分析這個(gè)在幾小時(shí)內(nèi)就產(chǎn)生出具體方案的策劃過程提针，為何會(huì)給看到的人留下全面深刻的印象命爬，都是基于我熱愛故鄉(xiāng)希望故鄉(xiāng)繁榮富強(qiáng)的殷殷之情，皆因我對(duì)故鄉(xiāng)的一草一木都爛熟于思了然于胸的緣故辐脖。這正如徐教授所言饲宛，基于對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和文化底蘊(yùn)熟知的策劃，絕非是走馬觀花一知半解勉為其難的應(yīng)景之作嗜价。
