你所站立的地方，就是你的中國(guó)剩蟀；你怎么樣催蝗，中國(guó)便怎么樣；你是什么喻旷，中國(guó)就是什么生逸；你有光明，中國(guó)便不會(huì)黑暗且预。
——題記
生命的意義：為愛(ài)你和你所愛(ài)的人活著
——從武漢研究生跳樓事件說(shuō)起
一
“人固有一死槽袄，或重于泰山，或輕于鴻毛”锋谐。
2018年3月26日遍尺，武漢理工大學(xué)研究生陶崇園縱身從樓上跳下，只證明了一件事：人從高處跳下涮拗，將會(huì)瞬間死亡乾戏！甚至，他母親都來(lái)不及聽(tīng)他叫一聲“媽”Ｈ取（注：據(jù)報(bào)道鼓择，他母親正在找尋他，他跑開(kāi)不到5分鐘）
當(dāng)然就漾，還有個(gè)警察鑒定結(jié)果：墜亡呐能！
還有個(gè)學(xué)校聲明：1、初步認(rèn)為學(xué)校和導(dǎo)師無(wú)責(zé)；2摆出、已聘請(qǐng)律師走法律途徑朗徊；3、基于人道會(huì)給予5萬(wàn)安撫金偎漫。
還有悲痛欲絕的父母爷恳、親友，還有不依不饒想討所謂“公道”而又不得不低頭的姐姐象踊。
明天的太陽(yáng)温亲，照常升起。
地球不會(huì)因?yàn)槿鄙倭四膫€(gè)人通危，就不再轉(zhuǎn)動(dòng)铸豁；太陽(yáng)也不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人，而不再東升菊碟。無(wú)論你是偉人還是平民节芥，學(xué)富五車(chē)還是愚昧白丁。
只有逆害，只有他的父母头镊、姐姐，會(huì)流淚魄幕、會(huì)悲傷相艇、會(huì)心碎，甚至?xí)?/p>
二
有人說(shuō)：天地之間纯陨，生死事大坛芽，除此之外，都不算大事翼抠。
有人說(shuō)：頭可斷咙轩，發(fā)型不能亂。
陶崇園究竟遭遇了怎樣的“大事”阴颖，我們無(wú)從得之活喊，但他一頭“凌亂的頭發(fā)”從樓上一跳，只表明量愧，他沒(méi)有“發(fā)型不能亂”的信念钾菊。
甚至，我懷疑他根本沒(méi)有發(fā)型或不知道什么是發(fā)型偎肃，盡管他讀了很多煞烫、很多的書(shū)！
我們能確定的是累颂，他是學(xué)霸（他姐是博士也應(yīng)該是）红竭，他是父母的乖寶寶、老師和朋友眼中的乖寶寶，在溫室中盛開(kāi)的花蕾：寒風(fēng)霜刀茵宪、暴雨雷電，對(duì)他都是不可想象的災(zāi)難瘦棋。
他也不知道稀火，人生還有這句格言：天空飄來(lái)五個(gè)字，那都不是事赌朋。
生無(wú)可戀被社會(huì)強(qiáng)暴到無(wú)可逃避嗎（象韓國(guó)跳樓的影視明星一樣）凰狞？
顯然，在我們社會(huì)主義社會(huì)沛慢，盡管有的導(dǎo)師可惡可恨赡若，但至少還沒(méi)有達(dá)到如此喪心病狂的地步。陶崇園應(yīng)該可以有很多種選擇來(lái)躲避人生的危難团甲，但是逾冬，他沒(méi)有。他以為一跳躺苦，從此我的世界就解脫了身腻，“壞人”也要因此負(fù)責(zé)。
他不知道：他連學(xué)校的水泥地板都不能砸個(gè)痕跡匹厘，只能嘀趟，砸碎他父母的世界。
他不知道：身體發(fā)膚愈诚，受之父母她按，不敢毀損。
他不懂：司馬遷受腐刑而忍辱負(fù)重炕柔，完成《史記》鴻篇巨著酌泰；在《報(bào)任安書(shū)》中所說(shuō)：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》汗唱；屈原放逐宫莱，乃賦《離騷》；左丘失明哩罪，厥有《國(guó)語(yǔ)》授霸；孫子臏腳，《兵法》修列际插；不韋遷蜀碘耳，世傳《呂覽》；韓非囚秦框弛，《說(shuō)難》《孤憤》辛辨；《詩(shī)》三百篇，此皆圣賢發(fā)憤之所為作也《犯悖”
他不懂：生命中沒(méi)有受不了的苦指攒，只有享不了福！
他不懂：活著解決不了的問(wèn)題僻焚，死了更解決不了允悦。無(wú)論你有什么理想，無(wú)論你要報(bào)仇還是雪恨虑啤，都只有活著隙弛，你才有希望實(shí)現(xiàn)。
活者為大狞山，死者全闷，入土為安！
入土即可萍启，即安总珠！
三
“為愛(ài)你和你所愛(ài)的人活著！”伊约，這是我見(jiàn)到的最好的對(duì)生命意義的詮釋?zhuān)?/p>
拋開(kāi)那些閃耀著光芒的或虛浮或崇高或真或假的理想姚淆、信念、目標(biāo)屡律，最接近我們生活本身的腌逢，還是只有這句詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)。
天地不仁超埋，以萬(wàn)物為芻狗搏讶，生亦何歡，死亦何懼霍殴？短短幾十年媒惕，你就將變成一捧枯骨，無(wú)論秦皇漢武来庭、唐宗宋祖妒蔚，一切功績(jī)繁榮如煙吹去。
生命本身就是宇宙的一個(gè)奇跡月弛。每一個(gè)生命的誕生肴盏，都是一個(gè)奇跡。生死輪回帽衙，構(gòu)成一個(gè)生命圓圈菜皂。
但，沒(méi)有任何一個(gè)生命可以重來(lái)厉萝，沒(méi)有任何一種人生可以編程和重復(fù)演繹恍飘。
都是唯一榨崩，都是唯一的奇跡。
如同身體是我們生命的載體一樣章母，沒(méi)有身體母蛛，我們的生命就失去存在的基礎(chǔ)；愛(ài)你的人和你所愛(ài)的人乳怎，也是承載我們生命意義的基礎(chǔ)溯祸，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，那么舞肆，奉獻(xiàn)社會(huì)、為共產(chǎn)主義而奮斗等等崇高的理想都是無(wú)根之木無(wú)源之水博杖。
你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗椿胯。
你怎么可以、你怎么敢如此自私地自賤自己的生命剃根？
四
一只雞哩盲、羊、豬狈醉，關(guān)在同一圈里廉油，有一天，主人把豬揪出去又放了回來(lái)苗傅，豬回來(lái)后痛哭不已抒线。
雞和羊看著哭泣不已的豬，很是心煩渣慕，質(zhì)問(wèn)道：“主人只是把你揪出去看一下嘶炭，你就哭個(gè)不停；我們隔三叉五就要被主人揪出去一次逊桦，豈不是沒(méi)法活了眨猎？”
豬委屈地說(shuō)：“這不同，主人把你們揪出去强经，只是看有沒(méi)有蛋睡陪，羊毛能不能剪，而把我揪出去匿情，卻是看我能不殺了吃肉兰迫，我離死期不遠(yuǎn)矣÷氡”
誠(chéng)然逮矛，子非魚(yú)，不知魚(yú)之樂(lè)转砖，也非豬须鼎，不知豬之悲鲸伴！陶崇園所處的“水深火熱”我們不能完全理解和想象；但晋控，據(jù)各種信息匯總汞窗，應(yīng)該不屬于“豬之臨死”境況，最多赡译，是被“薅羊毛”而已仲吏。
何況，不讀研不讀博又如何蝌焚？
人生飛翔的姿勢(shì)有很多種裹唆，獨(dú)獨(dú)，他選擇了這種：如一顆子彈只洒，擊碎他父母和親人的心臟许帐。
五
“醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)”毕谴、燕山勒石成畦，泰山封禪，天下幾人許涝开？
“為天地立心循帐，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)舀武，為萬(wàn)世開(kāi)太平”拄养，橫渠先生張載四句教，讓天下學(xué)子找到了安身立命的根基奕剃。
《左傳》曰：“大上有立德衷旅，其次有立功，其次有立言纵朋，雖久不廢柿顶，此之謂不朽〔偃恚”
我們平民嘁锯，不能立不朽之功德，但立命聂薪、立身家乘、立德、立行藏澳、立功仁锯、立言，蕓蕓眾生翔悠，能有一立乎业崖？
如此野芒，讀再多的書(shū)，學(xué)再多的知識(shí)双炕，有什么用狞悲？
紅塵滾滾，泥沙俱下妇斤，誰(shuí)還能唱響“滄浪之水清兮摇锋，可以濯我衣；滄浪之水濁兮站超，可以濯我足”荸恕？
一朵溫室成長(zhǎng)的花，無(wú)根死相、無(wú)基戚炫、無(wú)干、無(wú)春夏秋冬媳纬，暴露于曠野，只有飄零施掏。
飄零钮惠！
六
佛說(shuō)，人生有七苦：生七芭、老素挽、病、死狸驳、怨憎會(huì)预明、愛(ài)別離、求不得耙箍。
你到人世來(lái)撰糠，就是來(lái)受苦的，所以你會(huì)哭著來(lái)辩昆，笑著去阅酪。
你是來(lái)修煉的，任何一個(gè)磨難汁针，都是你成長(zhǎng)的煉爐术辐。所以唐僧西天取經(jīng)九九八十一難，少一難都取不到真經(jīng)成不了佛施无！
不經(jīng)歷風(fēng)雨辉词，怎么見(jiàn)彩虹？
沒(méi)有邁不過(guò)去的門(mén)檻猾骡，要堅(jiān)信瑞躺，風(fēng)雨過(guò)后有彩虹敷搪。笑對(duì)生活，才是人生應(yīng)該的姿態(tài)隘蝎。
沒(méi)有理想购啄，有什么了不起？沒(méi)有成就嘱么，有什么了不起狮含？
象豬一樣生活，有什么了不起曼振？
再光鮮的外衣几迄，也要穿在身體上，才叫衣服冰评，穿不到身上映胁，那只能叫服裝！
活著甲雅，和愛(ài)你的人解孙，和你所愛(ài)的人，快樂(lè)的活著抛人，這就是你的生活弛姜！
工作是為了生活，生活是為快樂(lè)妖枚⊥⒕剩快樂(lè)地生活，然后绝页，你學(xué)會(huì)微笑面對(duì)風(fēng)面對(duì)雨荠商，邁過(guò)了坷邁過(guò)了坎，在為了“愛(ài)你的人和你愛(ài)的人”活著续誉、奮斗著的過(guò)程中莱没，你就有了理想有了成就有了矚目的光環(huán)。
人生有七苦酷鸦，皆是煉爐郊愧，只為把你百煉成鋼！
七
“海納百川井佑，有容乃大属铁；壁立千仞，無(wú)欲則剛躬翁〗鼓ⅲ”世人之被人拿捏，陷入囹圄盒发，不能自持例嘱，皆此二者也狡逢。
佛曰：命由己造，相由心生拼卵，世間萬(wàn)物皆是化相奢浑，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)腋腮，心不變雀彼，萬(wàn)物皆不變。
我們不是佛即寡，達(dá)不到佛的境界徊哑；完全沒(méi)有欲，則不其成為人也聪富。但莺丑，我們可以容大一點(diǎn)，心寬一點(diǎn)墩蔓，眼看遠(yuǎn)一點(diǎn)梢莽，則會(huì)是另一種境相：“遠(yuǎn)望方覺(jué)風(fēng)浪小，凌空乃知海波平”奸披，退一步也是海闊天空蟹漓，此路不通，換條路而已源内，當(dāng)你知道地球是圓的后，南轅北轍也是對(duì)的份殿。
一道多解題膜钓，硬是被學(xué)霸生生做成世界難題。難道這就是人們常說(shuō)的知識(shí)改變命運(yùn)卿嘲？颂斜！
受不得一點(diǎn)委屈，受不得一點(diǎn)凌辱拾枣，地球沃疮、月亮、星星都要圍著他轉(zhuǎn)梅肤，真當(dāng)自己是太陽(yáng)司蔬，是小皇帝！
這樣的學(xué)習(xí)姨蝴、這樣的教育俊啼，這樣的人才，不能“知進(jìn)退左医、識(shí)大體授帕、識(shí)時(shí)務(wù)同木、善其身”，有什么用跛十？
“嗚呼彤路，滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也芥映。族秦者秦也洲尊，非天下也。嗟乎屏轰！使六國(guó)各愛(ài)其人颊郎，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人霎苗，則遞三世可至萬(wàn)世而為君姆吭，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀唁盏，而后人哀之内狸；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也厘擂±サ”
嗟乎！滅陶研生者刽严，陶之父母也昂灵。陶父母之成陶父母者，蓋今之社會(huì)也舞萄。眾生哀之而不鑒之眨补，亦使后人而復(fù)哀后人矣。
