親愛(ài)的讀者：
這是來(lái)自何以寬的第45封信。如何改變老一輩的固有觀念坛吁，恐怕是絕大多數(shù)年輕人頭痛不已的問(wèn)題吧劳殖。今天，咱們可以嘗試用《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)的一個(gè)思維角度：“集體想象”理論來(lái)試著尋求一個(gè)解決方案拨脉。
先說(shuō)一個(gè)過(guò)年時(shí)候發(fā)生的事情：我有一天回家發(fā)現(xiàn)家里的液晶高清大屏幕電視機(jī)不見(jiàn)了哆姻，取而代之的是一臺(tái)四四方方的小小的大頭顱電視機(jī)。
我就問(wèn)：咱們家電視機(jī)是壞了嗎玫膀？為什么要用這個(gè)年代久遠(yuǎn)的電視機(jī)呢矛缨？外公回答說(shuō)：不是，是我怕這臺(tái)老式電視機(jī)壞了匆骗，就拿出來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)劳景。
我的第一反應(yīng)是感到不可思議。咱們?yōu)槭裁捶胖壕Ц咔咫娨暀C(jī)不看碉就，反而特意用這臺(tái)老式電視機(jī)盟广，而理由居然是怕它壞了。
這是老人家的節(jié)儉行為瓮钥，同時(shí)這更像是一種植根于老人家腦海中的一種固有觀念筋量，一言以蔽之：老人家覺(jué)得這么做是正常的。
這個(gè)觀念并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分碉熄，但是這個(gè)觀念卻是老人家老一輩的固有觀念之一桨武。這在我們看來(lái)，是感到不可思議的锈津。但是呀酸，這在老人家眼里就是一個(gè)再正常不過(guò)的行為了。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢琼梆？按照“集體想象理論”來(lái)說(shuō)：老一輩的人經(jīng)常保持節(jié)儉的作風(fēng)性誉，可以解釋為他們活在了生活艱苦年代的集體想象當(dāng)中窿吩。
什么是集體想象呢？咱們拿金錢(qián)舉一個(gè)例子错览。咱們都知道金錢(qián)最開(kāi)始并不是現(xiàn)在的紙幣纫雁，而是從以物易物發(fā)展過(guò)來(lái)的。
最初的時(shí)候倾哺，買(mǎi)賣(mài)雙方是通過(guò)約定俗成的交換完成交易的轧邪。比如我需要一個(gè)番茄，你需要一個(gè)蘿卜羞海，那咱們就互換忌愚。
再后來(lái)，買(mǎi)賣(mài)雙方發(fā)展到有一個(gè)中介物來(lái)衡量?jī)蛇叺膬r(jià)值扣猫。早期通常是以稻谷為計(jì)量單位菜循，比如多少個(gè)番茄換多少的稻谷，如果你需要的是蘿卜申尤，再由稻谷交換成蘿卜癌幕。
為什么是稻谷而不是其他的東西呢？因?yàn)榈竟仁怯袑?shí)際意義的可以吃的東西昧穿。在以物易物的時(shí)代勺远，稻谷是生存的象征。
后來(lái)时鸵，金錢(qián)的象征變成了貝殼這類(lèi)裝飾物胶逢。因?yàn)樨悮け绕鸬竟葋?lái)說(shuō)更容易攜帶，更容易實(shí)現(xiàn)交換當(dāng)然也更容易獲得人們的喜愛(ài)饰潜。
到這里為止初坠，交換的中介都是有形的有實(shí)際意義的東西。紙幣卻不同彭雾，紙幣并非是自然形成的具有實(shí)際意義的東西碟刺。
即使紙幣比貝殼更容易攜帶，畢竟沒(méi)有實(shí)際意義薯酝，人們是如何樂(lè)于使用紙幣的呢半沽？答案就是——紙幣是人們關(guān)于財(cái)富的一個(gè)共同想象。
想象的意思是紙幣這東西是人造的吴菠，在人類(lèi)發(fā)明它之前者填，它并不存在于這個(gè)世界上。也就是說(shuō)做葵，紙幣是人們通過(guò)想象發(fā)明出來(lái)的占哟。
紙幣為何是有意義的？因?yàn)槲页姓J(rèn)它，你也承認(rèn)它榨乎，大家都承認(rèn)它嗓化，那么它就變成了人類(lèi)的一個(gè)共同想象。既然全世界都想象它是財(cái)富的象征谬哀，那么它對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)就是現(xiàn)實(shí)了。
老一輩的人通常更為節(jié)儉严肪，是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷過(guò)一段真實(shí)的集體艱苦的歲月史煎。那為什么今天他們還是會(huì)習(xí)慣性的做出節(jié)儉的行為呢？
因?yàn)榧词菇裉斓氖澜缫讶话l(fā)生翻天覆地的變化驳糯，他們的腦海里還是更多的活在艱苦歲月的集體想象當(dāng)中篇梭。
為什么老一輩人的觀念如此“頑固”？因?yàn)樗麄兺惠吶嗽谕欢螘r(shí)間里面相互承認(rèn)歲月的艱苦酝枢，人與人的交互伴隨著不斷的強(qiáng)化這個(gè)觀念恬偷。
最終，艱苦的歲月這個(gè)觀念變成了老一輩人的集體想象帘睦，即使脫離真實(shí)的艱苦歲月環(huán)境袍患，腦海里的觀念還是難以改變的。
因?yàn)榭⒏叮瑳](méi)有一個(gè)新的集體想象重新進(jìn)入老一輩的腦海中诡延，他無(wú)法形成新的社會(huì)觀念。
為什么要給頑固這兩個(gè)字加雙引號(hào)呢古胆？因?yàn)榘凑占w想象的角度來(lái)說(shuō)肆良，咱們同樣是“頑固”的。
只是逸绎，咱們是存活在物質(zhì)豐富惹恃，互聯(lián)網(wǎng)和免費(fèi)的集體想象當(dāng)中。因此棺牧，恐怕大多數(shù)年輕人也會(huì)像我一樣對(duì)老一輩的“過(guò)分”節(jié)儉行為摸不著頭腦的巫糙。
咱們都在進(jìn)行集體想象，只不過(guò)相比老一輩的人來(lái)說(shuō)陨帆，咱們的集體想象更接近現(xiàn)實(shí)曲秉。畢竟，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)是由我們現(xiàn)階段的集體想象創(chuàng)造的疲牵。
那么承二，如何改變老一輩的固有觀念呢？答案是：相當(dāng)困難纲爸。其中一個(gè)方法是：給老一輩的人植入一個(gè)新的集體想象亥鸠。
這至少需要老一輩人真正的走出社會(huì)，真正的去看一看現(xiàn)在的世界到底是一種怎樣的集體想象，此外還要經(jīng)歷相當(dāng)漫長(zhǎng)的一段時(shí)間用來(lái)在老一輩的人的腦海中強(qiáng)化這個(gè)集體想象才有可能達(dá)成一致负蚊。
因此神妹，代際沖突往往自食惡果的原因之一就是這兩者之間本沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，有的只是不同年齡段的人在不同時(shí)期的集體想象家妆。
所以鸵荠，咱們就不需要太妄想如何改變了老一輩的固有觀念了，咱們自己也有自己的固有觀念伤极。解決代際沖突的方法之一是：新一代的人做出實(shí)在的成績(jī)蛹找。
這等于是在向老一輩人傳遞一個(gè)信息：這個(gè)世界的集體想象已經(jīng)不是你所想的樣子了。我有能力照顧好自己哨坪，這樣一來(lái)老一輩人也就不會(huì)太過(guò)于阻止了庸疾。
此外，由于集體想象的不同当编，平等而有效的溝通幾乎會(huì)是一個(gè)難題届慈。如果當(dāng)下自己越不過(guò)的話(huà)，不妨在用成績(jī)證明自己之前選擇回避爭(zhēng)吵吧忿偷。因?yàn)闋?zhēng)吵毫無(wú)意義金顿。同時(shí)，只有切實(shí)的拿出成績(jī)才是上策牵舱。
此外串绩，必須說(shuō)明的一點(diǎn)是：這個(gè)行為可以用“共同想象”理論來(lái)解釋只是多了一個(gè)思維角度的思考，并不是表示它是這個(gè)問(wèn)題的唯一解喔芜壁。
