凝材料，議湖絲發(fā)展
通過對輯里村师逸、絲綢小鎮(zhèn)、國絲文化園的尋訪士鸥，對傳承人驶臊、負責人、管理者耘婚、入駐者的采訪罢浇。我們不難發(fā)現(xiàn)輯里湖絲正在緊跟時代的步伐，用現(xiàn)代化的方式沐祷、多元化的技術手段向世界講述中國絲綢故事嚷闭。
南潯輯里是湖絲的發(fā)源之地。當你走近輯里村你就會被桑樹包圍赖临，視野所見皆是綠景胞锰；當你順著大道緩緩走入輯里村，你會感受到桑對于這片土地的饋贈也會感受到這方水土對于桑蠶的養(yǎng)育兢榨。青石板橋嗅榕、橋下涓涓流淌的河流、橋旁靜靜站立的桑樹吵聪、橋上偶然飄落的桑葉……這是輯里村的常態(tài)凌那。如今，湖絲的傳承人顧明琪老先生也是居住在輯里村吟逝。當我們采訪他時帽蝶，言語中透露出的是他對這片土地的感激以及對少年時候單純的桑蠶生活的眷戀與向往】樵埽“我出生在養(yǎng)蠶世家励稳，我是在草腥味中在長大的，我一度以為整個世界都應該充滿這種味道的”囱井。這種想法是童年時期的顧老先生的想法亦是面對現(xiàn)今人們都忙于工作無法回歸傳統(tǒng)驹尼、沉溺于網(wǎng)絡無法自拔等現(xiàn)象發(fā)出的召喚。顧老先生對輯里湖絲傳統(tǒng)技藝的堅持是作為老一輩輯里人的“固執(zhí)”也是對湖絲作為國絲的匠心匠人的體現(xiàn)庞呕。
“絲綢小鎮(zhèn)”是指錢山漾及周邊地區(qū)新翎。“絲綢小鎮(zhèn)”的建立說明了湖絲已經(jīng)從一個傳統(tǒng)絲綢制作轉變集絲綢產(chǎn)業(yè)千扶、歷史遺存料祠、生態(tài)旅游為一體的產(chǎn)城融合的“絲綢文創(chuàng)度假小鎮(zhèn)”換言之為文旅消費。文旅消費是時代的潮流亦是非物質文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的重要方式澎羞。隸屬于“絲綢小鎮(zhèn)”的錢山漾文化交流中心更是其一個標志性的符號髓绽，它不僅展示歷史，還是中國蠶桑絲織技藝非遺傳承中心妆绞，也是未來中國絲綢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的展示交流平臺顺呕。通過開展國內外絲綢文化交流枫攀、互聯(lián)網(wǎng)線上線下互動等多元手段，促進地區(qū)產(chǎn)業(yè)活性化株茶，成為具有可持續(xù)生命力的特色展館来涨。
國絲文化園是以湖絲發(fā)展歷程作為背景，開展文化教育启盛、桑果采摘體驗蹦掐、體驗式教育的基地也是輯里湖絲謀得新發(fā)展的一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。作為一個文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)僵闯，文化園努力將湖絲發(fā)展大眾化卧抗、生活化、品質化鳖粟，讓全民參與的同時提升質量社裆；而在面對“互聯(lián)網(wǎng)+”的態(tài)度上，國絲文化園也借助互聯(lián)網(wǎng)平臺向图，依靠互聯(lián)網(wǎng)傳播之快泳秀、傳播之廣、傳播之泛的特點將湖絲的發(fā)展推上一個新的高度榄攀∈雀担“互聯(lián)網(wǎng)+非物質文化遺產(chǎn)”是中國作為一個復興之國、作為一個文化強國與世界連接的一種獨特的方式航攒。
一捧水磺陡、一輛車、幾縷絲漠畜；三三兩兩、四五成群坞靶、萬人空巷……這是湖絲的曾經(jīng)憔狞，這也是湖絲的未來，當越來越多的人開始關注湖絲彰阴；當越來越多的人涌入絲綢小鎮(zhèn)瘾敢；當越來越多的人搜索國絲；當越來越多的人體驗國絲尿这，這都是湖絲在“一帶一路”背景下開始恢復生命力的表現(xiàn)簇抵。
湖州師范學院文學院
“湖韻遺絲，桑繞七里”湖州市非物質文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調研暑期社會實踐團
張蕓
2018年7月15日
