D27/紫水晶號(hào)/A084藍(lán)瑩瑩

今日任務(wù)：

1. 收聽晨間導(dǎo)讀：自我概念混驰，主導(dǎo)生命開展的腳本

2. 刷書：基礎(chǔ)知識(shí) 2.2.3 + 順著發(fā)展心理學(xué)一章再次復(fù)盤個(gè)體自我發(fā)展的進(jìn)程懊直，特別是幼兒期的第一逆反期，童年期的自我意識(shí)發(fā)展魂爪，少年期的自我意識(shí)發(fā)展，少年期的自我中心特點(diǎn)温圆、第二逆反期妇汗，青年期的自我概念發(fā)展，青年期的自我認(rèn)同感的相關(guān)部分

導(dǎo)讀摘抄：

- 我們的自我概念很大程度上并不是實(shí)際上他人如何看待我們掂摔，而是我們認(rèn)為他人會(huì)如何看待我們

- 如果可能自我與現(xiàn)實(shí)自我沒(méi)有差異术羔，牽引我們成長(zhǎng)的內(nèi)層動(dòng)力赢赊，或者說(shuō)主導(dǎo)我們?nèi)松鷦∏殚_展的腳本就停滯了，那么多年以后级历，我們將不會(huì)與現(xiàn)在的自己有本質(zhì)的區(qū)別

- 當(dāng)我們?cè)诓粩嘀貜?fù)的生活之中释移，覺(jué)醒、掙扎寥殖、痛苦的蛻變玩讳，追尋生命意義的過(guò)程當(dāng)中，打破了自我意識(shí)對(duì)我們?nèi)松鷦”镜目刂平拦保覀儾拍軌蝮w驗(yàn)到什么是自我全新的可能性

- 自我接納是把現(xiàn)在的自己當(dāng)做起點(diǎn)

- 自我接納是我們個(gè)人成長(zhǎng)中的重要內(nèi)容熏纯，一個(gè)人越能自我接納，?他的內(nèi)在的緊張感會(huì)越少粤策，與他人的關(guān)系也會(huì)越和諧

- 自我接納需要我們不斷經(jīng)歷自我探索和覺(jué)察的過(guò)程樟澜，對(duì)于我們身上好的部分，我們會(huì)樂(lè)于去覺(jué)察和展示它們掐场；對(duì)于我們身上不好的部分往扔，我們很難接納，往往會(huì)選擇逃避熊户，或者把它們?nèi)咏o別人，所以自我接納主要指的是對(duì)自我當(dāng)中不好部分的接納

- 當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己有更少的防御態(tài)度吭服，能允許自己去體驗(yàn)豐富的自己嚷堡，他就更能獨(dú)立的面對(duì)自己，更能對(duì)他人有全面的視角

- 自我接納不能僅僅是一句口號(hào)艇棕，它是一個(gè)經(jīng)歷自我覺(jué)察的過(guò)程蝌戒，光是自己默念接納自己是不夠的，重要的是我們要認(rèn)識(shí)自己沼琉，認(rèn)識(shí)自身那些另我們不滿的另一面北苟，去正視它、接納它打瘪，把它作為當(dāng)下狀態(tài)的起點(diǎn)友鼻，嘗試突破自我意識(shí)的設(shè)限，去做行動(dòng)的改變

- 理解自我同一性闺骚，就是要明白自我的完全滿意與平衡的狀態(tài)永遠(yuǎn)是一個(gè)零時(shí)態(tài)彩扔。同一性的確立是一個(gè)過(guò)程，并不是一個(gè)靜態(tài)的終點(diǎn)僻爽，正是我們現(xiàn)實(shí)自我和理想自我永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)期同一平衡虫碉，失衡的痛苦感刺激著我們改變的行動(dòng)，不斷引領(lǐng)我們走向更好的自己胸梆，自己更期待的自己敦捧，而我接納的態(tài)度是我們處理自我同一感不一致痛苦時(shí)候的良藥须板，讓我們立足于當(dāng)下，從當(dāng)下的起點(diǎn)出發(fā)兢卵，開始新自我的征程

今日感悟：

與自己為伴

自我习瑰，又稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)其存在狀態(tài)的認(rèn)知济蝉，包括對(duì)自己的生理狀態(tài)杰刽、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知王滤。

青年期的自我認(rèn)識(shí)包含認(rèn)識(shí)成分贺嫂、情感成分和品行成分。自我概念具有抽象性日益增強(qiáng)雁乡，更具組織性和整合性第喳，結(jié)構(gòu)更加分化的特點(diǎn)。青年期自我概念認(rèn)識(shí)水平通過(guò)自我探索踱稍，透過(guò)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)曲饱，以及對(duì)同齡人的認(rèn)同感三種途徑得到提高。確認(rèn)自我認(rèn)同感是青年期的重要發(fā)展任務(wù)珠月，自我同一感的確立是自我分化和整合統(tǒng)一的過(guò)程扩淀，通過(guò)自我接納和自我排斥達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的整合統(tǒng)一。如果自我分化的主體我和客體我之間的矛盾難以協(xié)調(diào)啤挎，青年人便難以確立自我形象驻谆，也無(wú)法形成自我概念，造成自我同一感危機(jī)庆聘。

我是青年期的代表胜臊。明顯的自我分化出現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)后參加工作三年左右，在工作內(nèi)容熟練掌握之后伙判，每天兩點(diǎn)一線的規(guī)律生活象对，讓我覺(jué)得煩悶和厭倦，主體我與客體我漸漸分離宴抚，尤其在自己興奮的刷完一部熱播美劇之后勒魔，激情褪去，感覺(jué)很空虛酱塔，那個(gè)階段的主體我與客體我矛盾重重沥邻，一方面造成了自我的否定，一方面又掙扎想擺脫現(xiàn)狀羊娃，向理想我靠近唐全。自我探索是自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，在內(nèi)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下我登船學(xué)習(xí)，希望通過(guò)各種學(xué)習(xí)提高自我的認(rèn)識(shí)水平邮利，發(fā)現(xiàn)自己更多的生長(zhǎng)方向弥雹。登船打卡初期，很在意別人對(duì)我打卡內(nèi)容的看法延届，希望獲得優(yōu)卡得到船長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)剪勿，通過(guò)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)肯定自己的進(jìn)步。自己每天學(xué)習(xí)的各種感悟經(jīng)常與閨蜜分享方庭，希望對(duì)方可以感受到我內(nèi)心的變化并肯定我的變化厕吉，有種自己在進(jìn)步，她卻在原地的莫名優(yōu)越感械念。通過(guò)他人獲得自我認(rèn)同感并不良性头朱。我沒(méi)有意識(shí)和重視自我的作用。

理解自我同一性龄减，就是要明白自我的完全滿意與平衡的狀態(tài)永遠(yuǎn)是一個(gè)零時(shí)態(tài)项钮。同一性的確立是一個(gè)過(guò)程，并不是一個(gè)靜態(tài)的終點(diǎn)希停，正是我們現(xiàn)實(shí)自我和理想自我永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)期同一平衡烁巫，失衡的痛苦感刺激著我們改變的行動(dòng)，不斷引領(lǐng)我們走向更好的自己宠能，自己更期待的自己亚隙，而我接納的態(tài)度是我們處理自我同一感不一致痛苦時(shí)候的良藥。一個(gè)人越能自我接納违崇， 他的內(nèi)在的緊張感會(huì)越少恃鞋，與他人的關(guān)系也會(huì)越和諧。

羅杰斯在其人格理論當(dāng)中亦歉，對(duì)自我的塑造有如下建議：

1. 經(jīng)驗(yàn)的開放性。對(duì)一切經(jīng)驗(yàn)采取開放的態(tài)度畅哑，毫無(wú)拘束的體驗(yàn)所有的情感和經(jīng)驗(yàn)肴楷，不封閉自我。

2. 存在主義的生活方式荠呐。對(duì)生活有著清新感赛蔫，生活于存在的每一個(gè)瞬間。

3. 信任自己泥张。健康的人格猶如一切資料都程序化了都計(jì)算機(jī)呵恢，不需要徒勞的思慮所面臨的每一件事情，就能夠全面考慮并且能夠?qū)π袆?dòng)的過(guò)程迅速作出決定媚创。

4. 富有自由感渗钉。技能健全的人是意志自由的人，所有決定都出自個(gè)人的意愿而不是收到外部的強(qiáng)制或者內(nèi)部的壓抑，相信未來(lái)是由自己決定的鳄橘。

5. 高度的創(chuàng)造力声离。富有創(chuàng)造和創(chuàng)新能力而不是遵循或者消極適應(yīng)社會(huì)和文化傳統(tǒng)。

所謂不破不立瘫怜，當(dāng)我們?cè)诓粩嘀貜?fù)的生活之中术徊，覺(jué)醒、掙扎鲸湃、痛苦的蛻變赠涮，追尋生命意義的過(guò)程當(dāng)中，打破了自我意識(shí)對(duì)我們?nèi)松鷦”镜目刂瓢堤簦覀儾拍軌蝮w驗(yàn)到什么是自我全新的可能性笋除。自我接納不僅僅是一句口號(hào)，它是一個(gè)經(jīng)歷自我覺(jué)察的過(guò)程窿祥，光是自己默念接納自己是不夠的株憾，重要的是我們要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自身那些另我們不滿的另一面晒衩，去正視它嗤瞎、接納它，把它作為當(dāng)下狀態(tài)的起點(diǎn)听系，嘗試突破自我意識(shí)的設(shè)限贝奇，去做行動(dòng)的改變，通過(guò)行為引發(fā)內(nèi)在的改變靠胜。

要相信掉瞳，我，才是更好自己的主動(dòng)構(gòu)建者浪漠。