衡量一個人的福報大小，不要總看物質(zhì)層面 ?? ? ?
? ? ? 現(xiàn)如今社會箱舞，有些人因為嫌貧愛富遍坟，而活得特別的諂媚；又有很多人晴股，因為嫉妒比自己物質(zhì)條件好的人愿伴，而憤憤不平；還有很多人电湘，總是看不見自己擁有的其實已經(jīng)比很多人都富足了隔节，且還是“這山望著那山高”……或許鹅经，這些都是眾生的顛倒妄想所致。眼睛看見的怎诫，耳朵聽見的瘾晃，心里惦記的，很多時候幻妓，反應(yīng)的都是“人心不足蛇吞象”的一面蹦误；找不到可以讓自己快樂的立足點，反而被欲望肉津、貪婪牽著鼻子走强胰；總以為用錢可以買到一切的快樂，可是到頭來才發(fā)現(xiàn)阀圾，錢的意義哪廓，不但被誤解了，還沒被發(fā)揮到極致初烘，反而造成了更多的難舍難離涡真，也帶來了更多的苦悶憂愁。
? ? ? 無始以來直至今肾筐，因為每個人所播種的福報不一樣哆料，今生所能收獲的現(xiàn)有生活狀態(tài)，自然也不盡相同吗铐。雖然佛教里講“眾生平等”东亦，但并不是說每個眾生的命運與福報都平等。眾生平等唬渗，是說六道一切如母有情眾生典阵，無論是天道、阿修羅道镊逝、人道壮啊、畜牲道、餓鬼道撑蒜、地獄道的眾生歹啼，其生命都是平等寶貴的，而且都同樣的希望獲得快樂座菠，而不希望痛苦狸眼。
? ? ? 人和人顯然福報都不同，但是福報的大小浴滴，并不是我們以偏概全所認(rèn)為的拓萌，有錢、有權(quán)巡莹、有名等等司志，那只是世俗觀念的定義而已甜紫。就像有人住別墅降宅，有人沒房茁钤丁；住別墅的腰根，可能一天到晚叫苦連天激才，過得跟在地獄差不多；沒房住的额嘿，卻有可能總是樂呵呵的瘸恼，身心喜悅。有時候册养，一個物質(zhì)條件并不豐厚的人东帅，其心靈福報可能遠(yuǎn)勝過一個所謂的富豪。從某種程度上說球拦，衡量一個人的福報大小靠闭，不要總看物質(zhì)層面。開著限量版豪車的人坎炼，心理層面因煩惱而痛哭流涕的有很多愧膀。大家也不要總是羨慕有錢人，更不要片面地認(rèn)為所謂有錢人谣光，才福報大檩淋。
? ? ? 其實，身心健康快樂萄金，才是最難能可貴的福報蟀悦。有些人，有幾十輛車氧敢、住不完的別墅日戈，可是里面大多都“養(yǎng)著”蟑螂福稳、蚊子涎拉、臭蟲一大堆。他們心靈的痛苦有時候會比一般的百姓多更多的圆，一天到晚喜歡訴苦鼓拧。苦從哪里來的越妈？從他們的貪執(zhí)欲望里來季俩。其實，所謂有錢的人梅掠，很多時候酌住，心里會有個因為貪執(zhí)而鑿出的“無底洞”店归。欲望太大，見房子就買酪我，一個比一個大消痛；買完房子買家具，買完家具都哭，就往衣柜里添置各種名牌服飾秩伞，包包、鞋子一大堆欺矫；然后再去拍賣回來一堆的藝術(shù)品纱新、收藏品……待這個家像樣了，家的主人又飛走了穆趴，不知道哪年哪月才能回來脸爱。等下次再回來時，這個之前被精心布置的家一切都快發(fā)霉了未妹；然后又因為這些家具受潮簿废、房屋受潮之類的問題，開始煩惱教寂，內(nèi)心痛苦不堪捏鱼。看看這些人酪耕，因為有些物質(zhì)豐厚的條件导梆，往往會放不下很多東西。如果讓普通人放下一套房子都難迂烁，那讓這些富豪放下幾十套房子看尼，可想而知，得多難盟步、多割舍不下藏斩。
? ? ? ? 有些經(jīng)濟(jì)條件比較好的弟子，曾經(jīng)看到農(nóng)民工朋友在路邊光著膀子干零工却盘，餓了幾個人吃點小菜狰域，再打打牌，便發(fā)自內(nèi)心覺得人家真是快樂黄橘，真是瀟灑兆览！而這些經(jīng)濟(jì)條件好的人，手里拿著大把鈔票塞关，卻一天到晚愁眉苦臉抬探。
? ? 這就像偉大的巴祖仁波切講過：“有一只羊，就有一只羊的痛苦帆赢；有一匹馬小压，就會有一匹馬的痛苦线梗。”
? ? ? 有人豪車被劃了一下怠益，就痛苦的不行仪搔，一想起來就生氣；另有人溉痢，發(fā)現(xiàn)他的車上被寫上“王八”僻造，而且是用刀刻的憋他。當(dāng)他看見這個“王八”二字孩饼，就順手在后面加了個“爺”字，然后開著車到處走竹挡。大家都說：“哇镀娶！這個人好牛啊，“王八爺”熬竞薄梯码！這兩位碰到的事都差不多，但是因為其對于愛車的執(zhí)著程度不同好啰，遇到問題轩娶，處理事情的心態(tài)也完全不同。
? ? ? 往往框往，我們以為的很多定論鳄抒，都是不成立的。首先椰弊，我們的所見许溅、所想、所感知還是建立在凡夫心的偏好上面秉版，所以贤重，在凡夫的眼里、心里清焕，就是喜歡世俗的很多“名聞利養(yǎng)”并蝗，覺得這才叫有福報〗胀祝可是滚停，大家要知道，沒有哪個“名聞利養(yǎng)”不和“世間八法”掛鉤的筛峭，五毒在這些偏好中只會越演越烈铐刘，因此，也必定會有層出不窮的煩惱和痛苦影晓。此生镰吵，過得富足檩禾，也并不完全是有福報，很多時候疤祭，金錢并不是福報的全部盼产。身體健康、心情愉悅勺馆，衣食住行無憂戏售，已經(jīng)是很好的福報了。物質(zhì)太豐厚草穆，反而會帶來更多的執(zhí)著和痛苦灌灾。所以，很多時候悲柱，人們對于問題的認(rèn)知角度锋喜，都是比較片面和世俗化的。正如豌鸡，此福報也并非是彼福報一般嘿般，任何事情，恰到好處為好涯冠，知足才能讓我們獲得真正的身心安樂炉奴。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——嘎瑪仁波切
