葛生蒙楚，蘞蔓于野容燕。予美亡此梁呈，誰(shuí)與？獨(dú)處蘸秘？
葛生蒙棘官卡，蘞蔓于域。予美亡此醋虏，誰(shuí)與寻咒？獨(dú)息？
角枕粲兮颈嚼，錦衾爛兮毛秘。予美亡此，誰(shuí)與粘舟？獨(dú)旦熔脂？
夏之日，冬之夜柑肴。百歲之后霞揉，歸于其居。
冬之夜晰骑，夏之日适秩。百歲之后，歸于其室硕舆。
和人一樣秽荞，有些詩(shī)詞不需要過(guò)多的解釋，美好邂逅抚官，一見(jiàn)傾心扬跋，終生難忘。初讀蘇東坡的《江城子（十年生死兩茫茫）》凌节，我不由淚落涔涔钦听，“十年生死兩茫茫，不思量倍奢，自難忘朴上。千里孤墳，無(wú)處話凄涼卒煞』驹祝縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面畔裕，鬢如霜衣撬。? ? 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗柴钻，正梳妝淮韭。相顧無(wú)言，惟有淚千行贴届。料得年年腸斷處靠粪，明月夜，短松岡毫蚓〈狙茫”每一句如重錘擊打心中，不得放松淹禾，悲傷壓抑柴墩，不得喘息。日后每讀它翩概，總是酸楚牲距，這首詞真的不能解釋返咱，任何停留在字面上的解讀都是對(duì)這種深情的不敬。
蘇東坡對(duì)亡妻的悼念尚且如此動(dòng)人牍鞠，更何況幾千年前的更加質(zhì)樸的《詩(shī)經(jīng)》呢咖摹？
“葛生蒙楚，蘞蔓于野”难述、“葛生蒙棘萤晴，蘞蔓于域”，未見(jiàn)繁花綠樹(shù)胁后，未見(jiàn)青山綠水店读，只見(jiàn)葛藤蔓草，只見(jiàn)荒郊野冢攀芯，同樣都是蔓生植物屯断，葛還有荊棘來(lái)攀附依靠，而蘞卻只能獨(dú)自漫無(wú)目的地在枯冷的大地上行走徘徊侣诺，它已失去了可以依賴終生的寄托裹纳。
睹物思人，“予美亡此”紧武，亡者為大剃氧，以“美”稱呼，更顯彼此親厚阻星，在生者眼中心中朋鞍，依然是最美的，他的言語(yǔ)舉止妥箕，宛如身旁滥酥，似乎并沒(méi)有離開(kāi)。讓我想到了日本的電影《死亡美容師》畦幢，崇尚極致美的民族坎吻，用生命最大的敬意來(lái)對(duì)待逝者，讓生命在美好雅靜中悄然無(wú)聲地離去宇葱，不要讓撕心裂肺包裹著逝者瘦真。“美”黍瞧，生命的終止诸尽，其實(shí)還在以其他形式留存，在人們的思念中印颤，在后代的精神血肉中您机，他并沒(méi)有真正離開(kāi)，就給世間依然是美的。
已矣际看，生者要為逝者繼續(xù)生活在世間咸产，“誰(shuí)與？獨(dú)處”仲闽、“誰(shuí)與锐朴？獨(dú)息”、“誰(shuí)與蔼囊？獨(dú)旦”，說(shuō)實(shí)話衣迷，敲擊這幾句畏鼓，我的心是刺痛的，手是顫抖的壶谒。最痛的離別莫過(guò)于此云矫，獨(dú)活者每天都要在傷悲的煎熬中度過(guò)，說(shuō)什么時(shí)間是最好的良藥汗菜，那是騙人的让禀，根本無(wú)用≡山纾“守著窗兒巡揍，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨菌瘪，到黃昏腮敌、點(diǎn)點(diǎn)滴滴∏卫”我親眼見(jiàn)到與爺爺日日吵架逗嘴的奶奶糜工，在爺爺去世后，日益消瘦录淡，不愛(ài)說(shuō)話捌木。公公不幸患了阿爾茲海默癥，婆婆辛辛苦苦照顧了三年嫉戚，公公慢慢遺忘刨裆，生命的前幾日，他只記得和婆婆一起生活的那個(gè)家彬檀，“要回家”崔拥！公公走了以后，婆婆時(shí)刻想哭凤覆，時(shí)刻停不下來(lái)链瓦，面容枯黃。獨(dú)自留在人世的，才是最苦慈俯，最難的渤刃，“誰(shuí)與？”問(wèn)了贴膘，卻無(wú)人回應(yīng)卖子！問(wèn)了，最后也只是問(wèn)了而已刑峡！獨(dú)處洋闽，獨(dú)息，獨(dú)旦突梦，只能如此诫舅。
生活命運(yùn)暫時(shí)留下你，是希望你來(lái)處理更多的更復(fù)雜的事情宫患，讓你再好好陪伴著孩子刊懈，并不是沒(méi)有迷惘，待安頓好后娃闲，有一天也會(huì)團(tuán)聚的虚汛。“夏之日皇帮，冬之夜卷哩。百歲之后，歸于其居属拾。冬之夜殉疼，夏之日。百歲之后捌年，歸于其室瓢娜。”最漫長(zhǎng)的日和最漫長(zhǎng)的夜礼预，不停地疊加眠砾，盼望著“歸”，盼望著團(tuán)聚托酸，生同衾褒颈，亡同穴，這是最大的心愿励堡。
還有很多話想說(shuō)谷丸，但是說(shuō)不出口！現(xiàn)在是晚十一點(diǎn)三十分应结，以短文祭悼我已逝去刨疼，又未離開(kāi)的親人泉唁，我想他們了！
