昨天在機場想用YouTube看中場秀如贷，看了幾秒卡上了陷虎，硬生生把我逼回微博到踏。怒火中燒。坐在飛機上快到北京時尚猿，望著下面褐黃已收割的田野想：不神奇嗎窝稿？在呆望中跨過的一片片田野經(jīng)過其中某一處時，就進入了網(wǎng)絡(luò)封鎖區(qū)凿掂。不知不覺你想知道的所有消息伴榔，要通過VPN來幫你解決了。政府偉大庄萎，一道墻把民眾與世界隔了開來踪少。回想到國人各種素質(zhì)問題糠涛，能怪國人嗎援奢？被怎樣的調(diào)教著，身在其中不知混沌著脱羡÷芫浚可每個人都是施暴者和受害者，一切的不好都有共同的根源锉罐，國人不無辜帆竹。又想：這些山川，河流脓规，田野間枯竭的樹栽连，總是無辜的吧。這些稀落的白鴿侨舆，關(guān)在商場的北極熊秒紧，新長成的沙漠，總是無辜的挨下。

不是不愛國熔恢。以前對于國家論有別的看法，認為最好的境界應(yīng)該是愛每一個人臭笆，因為愛國也只是宏觀的愛己叙淌，愛個人利益，也是被環(huán)境所誘導的illusion愁铺∮セ簦可就像之前對辯證思維的反思一樣，有的時候你知道是有一個平衡點茵乱，也明白正方和反方要怎樣中和才能達到正確茂洒，但這并不是代表你個人的無所作為就是最好的。歷史需要人去推動瓶竭，就必定需要不同觀念的人去站在正方或者反方去相互爭執(zhí)督勺，相互一點一點在碰撞里得出真理渠羞。當這一切發(fā)生以后你再去回顧總結(jié)，你看得到的結(jié)果才是最正確的智哀。這個causality的順序不可逆導堵未，所以持有自己的觀點是有必要的。

愛國意思相近盏触。最好的境界是世界大同渗蟹，再無國界≡薇纾可這是一個最終結(jié)果雌芽，是每個人的思想轉(zhuǎn)變。在如今的事態(tài)下要每一個個體去服從都是不可能的辨嗽。所以持有自己的愛國是必要的世落。為了自己而去奮斗，self interested,本來就是大自然的規(guī)律糟需。

站在地鐵上屉佳，注視著周圍的一切≈扪海可能呆久了我也會回歸野蠻吧武花。

國人是對周遭環(huán)境的忽視。比如杈帐，地鐵門開了我先進去体箕，不管里面是不是有人準備出來。昨晚坐我對面的男人腿就翹在我包上挑童，就像它只是一個立柱一樣累铅。車門開了有人上來了，他的腿也還是擋在路中間站叼，人們就繞道而行娃兽，他那一邊走不過去。一個小孩踩了我一腳尽楔，依舊立在那里投储，頭都沒回一下。其實他心里是知道的翔试，只是覺得裝作不知道轻要，就不用回頭道歉了复旬。人走在路上垦缅，目不斜視行自己的道，眼見著要跟對面的人撞上了驹碍，這才側(cè)個身壁涎，勉強擦肩而過凡恍。你體諒地去讓車先過，車上人也不感激怔球，目不斜視地呼哧哧開走了嚼酝。

國人心態(tài)大多就是這樣。很多事情的發(fā)生竟坛，其實是心知肚明的闽巩。可他們覺得只要不說出來担汤，不點破涎跨，眼神不接觸，就可以裝作什么都沒發(fā)生崭歧。這是無禮的一個重大成因隅很。

比如為什么會在室內(nèi)吸煙，為什么在寢室別人在休息時自己會發(fā)出噪音率碾，為什么擁作一團擠公交...對啊叔营，我想如果英國人看見我們怎么上公交，一定會絕望的所宰。

比如在馬路上行著绒尊，覺得車就是車，司機躲在車里仔粥，就不算他為人垒酬。搶在車的間隙過馬路，是自己的歷險件炉，與司機們的惱怒完全無關(guān)。在英國時路上行的不是車斟冕，而是駕車的市民磕蛇。車內(nèi)車外都是行人，你我互相禮讓超棺，先行者給讓位者一個微笑棠绘，一句thankyou氧苍。看著有人走進了自己的路線紊撕，隔很遠就知道避讓赡突，為別人讓出一點位子惭缰，方便他行走。如果一時沒注意到从媚，走近了會笑著跟你說一聲sorry拜效。

說話聲音也溫柔紧憾，輕輕的，慢慢的憔四，不給你生氣的機會了赵。

更關(guān)切他人柿汛。每天都會互相問候今天又做了什么埠对，去了哪里项玛，聽課如何襟沮，學校如何。都是些無趣的對話，但每天一點無趣的對話連接起來就是一個人完整的人格淹父，行為作風暑认。你從和一個人的日常對話就可以逐漸了解他大审。國人不喜歡這樣無味緩慢的相處模式徒扶。

昨天在北京機場姜骡，看見幾個大人領(lǐng)著小孩泡方便面吃。突然就意識到自己的確是回國了惫周。哈哈递递，無禮登舞，無禮逊躁，的確是這樣的隅熙。微博上看了一個日本人評價中國人的采訪稽煤，說到的諸如聲音大，不顧他人感受囚戚，走路橫沖直撞酵熙，不排隊這樣的行為。評論下面清一色的不服驰坊，或者諸如“我們是無禮匾二，但我們至少不會抹黑歷史”這樣的言論。從來不承認自己的錯誤。其實也可以理解察藐。國人沒見過國外的人如何行事皮璧，不知他們的作風，所以自以為已足夠文明分飞，可以理解悴务。

吃完了飯想去把自己的碗洗了，姐姐一家極力勸阻我譬猫⊙堕埽“你不管！你放著染服！”在我眼里應(yīng)盡的一份義務(wù)别洪，他們已覺得身為客人這事是不能讓我做的。

后來想著之前跟爸媽說外國人更注重自我柳刮，從另一個方面來說是國人更注重自我挖垛。不過這個自是自私的自。只管自己舒服秉颗，周圍的人怎么想不會管晕换。或者是說他知道周圍人會因為自己的舒服而不舒服站宗，但他們沒說出來闸准，沒點破，沒有眼神接觸梢灭，所以就可以裝作不知道夷家。

吃著油膩的飯菜，感覺之前四個月所凈化的敏释，無論腸胃還是精神库快，都在一點一點被國侵染。但到底怎樣的為人钥顽，怎樣的處事模式是正確的义屏，要一直銘記于心，盡力而為蜂大，不可胡來闽铐。

關(guān)切，溫柔奶浦，總為他人著想兄墅。你先堅持你的，別人如何不管澳叉。

心中剩下的憤怒少了隙咸，被更多的慈悲占據(jù)了沐悦。

想起耶穌死前說：不要降罪于他們。他們所行的五督，他們不知道藏否。

大環(huán)境所鑄就的人格，都是同一種野蠻的風格充包。也并沒有任何外部力量來告訴他們這樣是不對的副签。人人都這樣做，有什么改變的契機呢误证？如果沒有辦法看看別人怎么處事继薛，怎么知禮的修壕，唯一能使情況進步的我想應(yīng)該依賴于教育了愈捅。其實這些看起來涉及各方各面的禮節(jié)，究其根源只有一個：時刻為身邊的人著想慈鸠。多讀書可能能解決這一部分問題蓝谨。