經濟學中有哪些基礎概念與我們常規(guī)的理解略有差異呢？
1松邪、稀缺
"稀缺"二字乎澄，代表著兩種不同的含義。一個是稀有的测摔，另一個是緊缺的。前者理解解恰，就是少而珍貴锋八；而后者，不僅是少护盈，還要有需求挟纱、有人欣賞為前提，簡單來說稀缺腐宋，就是你喜歡的東西紊服，其他人也喜歡檀轨。
在經濟學里，稀缺被用來描述資源的有限可獲得性欺嗤，人的欲望是無限的参萄，但資源是有限的，相對于無限的欲望煎饼，有限的資源就是稀缺讹挎。稀缺是指這樣一個狀態(tài):相對與需求，物品總是有限的吆玖。
比如筒溃，我們都認為土地是稀缺的，實際上沾乘，地球上絕大多部分土地面積沒有被充分利用怜奖。可以說翅阵，土地并非稀缺歪玲，只是在某個國度的某個區(qū)域是稀缺的，列如我們的一線大城市怎顾，北上廣深读慎。這些城市各類社會資源匯聚于此，機會多槐雾，選擇多夭委，機會成本相對較低。所以募强，人們都愿意涌入一線城市株灸，從而使得土地成為稀缺資源，生活成本隨之相對較高擎值。
2慌烧、選擇
“選擇”就是兩個或以上的事物中，挑選其一或以上鸠儿；為自己做決定屹蚊。
在經濟學中，凡是選擇进每，就必然有標準汹粤，不僅僅是選擇了某個事物，還意味著選擇之后放棄的另外事物的成本田晚。選擇之后就會產生區(qū)別對待嘱兼，所放棄的其它可選項，就是沉默成本贤徒。
我們的生活就是一系列選擇堆砌而成芹壕，思維方式決定選擇的結果汇四。比如你選擇了一個人結婚，為什么會這么選踢涌？選擇后的生活意味著通孽，將排除其他的人存在于你的家庭中。一旦選擇斯嚎，自然形成你的人生軌跡利虫。
3、歧視
怎樣以全新視角理解經濟學中的歧視堡僻？
正因為稀缺才會做選擇糠惫，做了選擇之后必然會區(qū)別對待，也正因為區(qū)別對待钉疫，才會產生歧視硼讽。所以，從某種程度上說牲阁，稀缺固阁、選擇、區(qū)別對待城菊、歧視备燃，其實是一體的。
這就告訴我們凌唬，歧視是選擇的結果并齐，現(xiàn)實生活中歧視是不可避免的，沒有絕對的對錯之分客税，也不會自行消失况褪，要認清這一事實，今后再做選擇時更耻，思考的維度就有所不同了测垛。
4、三者之間的關系
用經濟學的思維去理解秧均，你會發(fā)現(xiàn)凡事沒有絕對的對錯之分食侮，只有兩害相權取其輕的思維方式。
比如說目胡，一個公司招人锯七，在招聘主體統(tǒng)一要求下，優(yōu)秀的人永遠都是稀缺的讶隐，擇優(yōu)而取是自然而然的，那么久又，導致另外一些相對劣勢的人會被pass巫延，這就是選擇之后的區(qū)別對待效五，也可以理解為歧視。
5炉峰、歧視是得付出代價的
歧視別人的人畏妖，自己也得付出代價。
歧視源于偏好與信息不對稱疼阔，因此人們經常以偏概全做判斷戒劫。這種視角不能夠客觀的對事物做出正確的評判，歧視如果沒有什么損失婆廊、不付出什么代價的話迅细，必將被縱容。
比如說淘邻，小地方的人茵典，周遭都是與自己相似生活方式的人，如果有與當?shù)貍鹘y(tǒng)相背離的事物出現(xiàn)宾舅，往往出于安全感或歧視拒絕接受新事物统阿。在小的環(huán)境中，排斥外來事物筹我，有歧視無妨扶平，對生活不會太大的影響。
但是蔬蕊，若換為在大城市中會怎樣结澄？排斥外來新事物、保守會讓自己輸?shù)谋容^慘袁串，死的更快概而。因為，大城市是價值觀多元化囱修，信息相對較對等的地方赎瑰，只有以開放的心態(tài)接受各類信息資源，沒有太多的歧視破镰，才可以讓自己在多變得環(huán)境中得以更好的生存餐曼。
這時候若有歧視，代價將會是巨大的鲜漩。不歧視的心態(tài)是通過慢慢學習而得到的源譬。所以我們要減少不必要的歧視，降低損失孕似。
用經濟學的思維方式看世界踩娘，會給我們另外一只心眼去判斷是非對錯。
