我在初秋的夜里第一次遇見你,你不讓我立刻把你看得真切挽荠,只露出起伏的街和低矮的門克胳。在失去燈火的老巷里,我聽見紅磚和檀香木在輕輕嘆息圈匆,是你嗎漠另,尼泊爾?真的是你嗎跃赚,加德滿都笆搓?
我們對古老而精美的建筑著迷,我們對曾經(jīng)輝煌至極的文明遺存著迷纬傲,我們對行走满败、吃簡單的食物、住干凈的小旅店著迷叹括,我們對光線和眼神著迷算墨。
我和你們一樣,并不是職業(yè)的旅行家汁雷,不愛冒險净嘀,愛生命超過其他一切;但我也和你們一樣侠讯,比別人多一點貪心的念頭挖藏,總想走的更遠更高。于是我們出發(fā)继低,像邂逅一場驚天動地的愛情時一樣熬苍,在旅途中擦去理想表面的灰塵稍走。尼泊爾乏苦,我們來啦兴枯!
中國有句俗話——遠親不如近鄰。在我們祖國,有一些和我們非常親密的鄰國爽撒,比如尼泊爾。這個世界上每個國家都有自己的國旗沟启,但是尼泊爾的國旗和任何一個國家都不一樣三娩。
尼泊爾的國旗是由兩面三角形組成的。過期的旗面是紅色的,代表他們浪漫的國花杜鵑涯曲;國旗的邊緣是藍色野哭,代表天空與和平,在它的上面還有一句古老的梵語幻件,翻譯過來就是——母親和祖國重于上天拨黔。
我時常想象自己從無邊的黑暗中走在通往吳哥寺的冰冷石道上。石階漫長绰沥,兩旁卻空空如也篱蝇。多想回到周達觀眼中的1296年。這石砌的走道旁該如何熙攘——木制的宮殿徽曲、府邸零截、馬廄、浴池秃臣、旅舍涧衙、營房。
而我面前的華麗的皇宮連同臣民的住宅奥此,就像凌晨的一個夢绍撞,在睜眼的那一剎那,消失殆盡得院,只留下冰冷的臺基傻铣。才知今日的荒蕪,因為祥绞,最好的已經(jīng)逝去......
有的時候我甚至一廂情愿的認為非洲,自己要擔起責任和義務,把尼泊爾的美告訴更多的人蜕径,這樣才不辜負它的賜予两踏。曾經(jīng)以為只有書本可以抵擋住時間的侵蝕,直到我走進你的懷抱兜喻,尼泊爾梦染。路邊的佛龕里,有沾著清晨露水的橙紅和明黃的鮮花朴皆,那是獻給神的贊美帕识。
有青苔或者雜草從塔頂?shù)拇u縫里滋長出來,新的生命悄悄擴張遂铡,古舊的建筑是他們巨大的載體肮疗。也有時,我想象這是雨季的結(jié)尾扒接,天上是一片混沌的藍伪货。女性穿著無比鮮艷的紗麗们衙,走過深栗色的檀香木窗前,漆黑的頭發(fā)使眉間的那一點朱砂更加熱烈碱呼。三步一廟蒙挑,漫天神佛。
大概這就是尼泊爾的魅力吧愚臀!它能讓我們的心漸漸和現(xiàn)代文明下意識的隔絕脆荷。甚至有一個聲音呼喚說“忘了那些摩天大樓吧。從此刻起懊悯,你要做回那個公元15世紀馬拉王朝的女人蜓谋,在額頭的發(fā)際點上提卡,把臉藏在紅色紗麗里炭分,從雕刻繁復又精美的木門窗后面桃焕,探出意味深長的眼神∨趺”
作為尼泊爾的首都和最大城市观堂,加德滿都幾乎是所有游客前往該國的第一站。當你坐上飛機前往尼泊爾的首都加德滿都的時候呀忧,就開始了一次壯麗的旅行师痕。這條航線可是整個世界上唯一一條飛躍珠穆朗瑪峰的航線!
如果有一天你去尼泊爾而账,記得一定要選擇飛機右側(cè)的座位胰坟。因為只有在那個座位上才會看到蒼茫的青藏高原,才會從我們這個星球上的最高峰珠穆朗瑪峰一側(cè)飛過泞辐。還有啊笔横,在整個青藏高原的飛行大概需要半個多小時,可以盡情地欣賞皚皚的冰川咐吼、高聳的雪峰吹缔。
加德滿都位于谷地,但別看這塊谷地的面積不大卻集中了七處世界級的文化遺產(chǎn)锯茄。當?shù)厝苏f“在加德滿都厢塘,神仙比人還要多,廟宇比住宅還要多肌幽⊥砟耄”當然這話或許有一點夸張。但是我們也可以從中得到一些訊息:在加德滿都將會看到各式各樣的“神仙”牍颈,看到他們的廟宇迄薄。加德滿都一共有三個杜巴廣場,到加德滿都來一定要去看杜巴廣場煮岁。
在加德滿都讥蔽,你還可能會碰到讓自己內(nèi)心非常震撼的一件事,那就是到圣河画机,去看尼泊爾最大的火葬場冶伞,你將看到整個焚燒尸體的過程〔绞希可能有人會產(chǎn)生這樣的疑問:尸體的氣味會不會很難聞响禽?焚燒的場面會不會非常可怕荚醒?而我想說的是“紙上得來終覺淺芋类,絕知此事要躬行”。
巴格瑪?shù)俸邮悄岵礌柕氖ズ咏绺螅谒暮优鲜羌拥聺M都最大的印度教的火葬場侯繁。它成為一個火葬場已經(jīng)有一千多年的歷史,一千多年以來泡躯,信印度教的教徒贮竟,當他們的親人逝去后,最遲兩天之內(nèi)较剃,就要來到這個火葬場咕别,親手火葬他們的親人。毋庸置疑写穴,這樣的場景對未曾經(jīng)歷過的我們來講惰拱,的確是個大的挑戰(zhàn)。
我曾經(jīng)看過巴格瑪?shù)俸踊鹪釄龅囊恍﹫D片啊送,因為拍攝于明亮的陽光之中弓颈,感覺和野外燒起的火焰沒有太大的區(qū)別∩鞠疲可如果你親臨現(xiàn)場翔冀,在沉沉的暮色之中,看到那河邊一堆一堆的火焰披泪,心里真的會受到很大的震撼纤子。
在國內(nèi),當有人死亡的時候我們眼前常常出現(xiàn)的色彩多數(shù)都是黑色或者白色款票,一種很強烈的控硼、肅穆的對比,但在加德滿都艾少,印度教教徒的死亡儀式里面卡乾,擺滿了各種各樣的鮮花,有很多亮眼的金色缚够、紅色花瓣幔妨,所以看起來鹦赎,并不是令人悲戚和恐懼的。
整個焚燒的過程误堡,首先由親人們把逝去的人用擔架抬到河邊古话,把尸體放在傾斜伸到河里面的那種有點像大搓板一樣的平臺上,用河水洗他的雙腳锁施,洗去人世間的塵土陪踩,然后再用河水清洗他的臉,把圣水滴到他的嘴巴和鼻子里面去悉抵,代表著洗去人間所有的煩惱肩狂。當這個步驟完成后,就要把尸體放在燒尸的臺子上面姥饰,最后由家里人舉行簡單的儀式傻谁,然后點燃火焰。
我想媳否,幾年之后栅螟,我們會成為一名醫(yī)生。也許我們會研究很多關于死亡哲學的思考篱竭,看很多相關的書力图,覺得在自己的內(nèi)心當中,對這樣的場景早已有心理準備掺逼,但是親臨現(xiàn)場的時候吃媒,相信仍然會感受到極大的震撼。
焚燒一具尸體吕喘,大概要四到五個小時赘那,這段時間他的親人都一直守在身邊,四五個小時之后氯质,等火光漸漸熄滅了募舟,會有人把那些尸骨撿出來,放在一個袋子里放入巴格瑪?shù)俸游挪臁9爬系陌透瘳數(shù)俸泳洼d著逝者的骨灰拱礁,流向恒河,去完成一次生命的輪回辕漂。
其實在尼泊爾的文化里呢灶,在印度教教徒的教義中,認為人的生和死只是一種不同的生命形式钉嘹。人死之后把肉身燒成灰鸯乃,把骨灰直接投入到巴格瑪?shù)俸永锩妫尯铀d著骨灰向下游流去跋涣,很快匯入恒河缨睡,這就是一種善終鸟悴,是靈魂得以輪回的一種最好的方式。
所以面對死亡宏蛉,尼泊爾人并沒有過多的悲傷遣臼,不過不難看出性置,面容還是有些悲凄拾并。不過難過并不是因為死亡,他們可以接受死亡鹏浅,難過的只是再也看不到自己的親人了嗅义。因為分離而難過,并不是把死亡看的多么恐怖隐砸。
我想我們這個民族談論生更多之碗,往往忌諱死亡,在人們心中覺得死亡是一件黑暗季希、恐懼褪那、甚至是骯臟的事情,還有的人會覺得那是一個丑惡的事情式塌。但是直面死亡博敬,我想是每一個現(xiàn)代人必須面臨的問題,對于每一個新生命峰尝,我們是如此歡欣鼓舞的歡慶他來到這個世間偏窝,可是每一個人必須也要面對生命終結(jié)的過程。
如果把它妖魔化武学,看得過于凄慘祭往,迫不得已,痛不欲生火窒,實際上就是對生命過程的厚此薄彼硼补。因為有生就會有死,我們每個人都會有這樣終結(jié)的過程熏矿。
當我們到尼泊爾已骇,到加德滿都,到巴格瑪?shù)俸雍舆吳ビH眼目睹一次生命消失的過程疾捍。盡管可能會感覺到某種不舒服,甚至強烈的不適應栏妖,但是這對我們來講也是一種不同文化的洗禮乱豆。我們會看到這個世界上,原來有一些人吊趾,有一些民族宛裕,有一些人民瑟啃,他們可以如此安然地接受生命的終結(jié)。
在我們生命的遠方揩尸,矗立著一個不可逾越的死亡蛹屿,生命都是有長度的,我們每個人最終都會走到那一扇門前岩榆。這個道理就好像讀書错负,從一年級讀起,你知道總會有畢業(yè)的那一天勇边。所以要思考好過程犹撒,把握當下的生命,讓自己的每一分鐘都變得快樂粒褒、有趣识颊、有意義,我想這是我們非常重要的功課奕坟,也是今世為人的責任祥款。
當我們看中國地圖的時候,會看到在我們國家的東南方月杉、西南方刃跛,有很多這樣的小國,而去看世界一些大國的地圖沙合,尋找他們周圍的親密鄰邦時奠伪,會發(fā)現(xiàn)他們是沒有這樣的小國鄰居的。中國人民愛好和平首懈,友好睦鄰绊率,尼泊爾就是我們親密的鄰邦。無論從美麗的山川風光究履,從尼泊爾另外一側(cè)滤否,來看壯美的喜馬拉雅山,來看珠穆朗瑪峰最仑,都如同眼睛的盛宴藐俺,會讓人覺得這個旅行充滿了驚奇和快樂。
在尼泊爾這個古老的國度泥彤,那里的生活節(jié)奏欲芹,那里的人對待生死的觀念,都給我們上了很好的一課吟吝,讓每個人去思考自己的人生該怎樣度過菱父,這應該就是尼泊爾之行帶給我們的寶貴收獲。