相術(shù)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)堂鲜，最早的如秦末許負(fù)栈雳，近代袁樹珊韋千里等四柱大師同樣精通面相。它的影響范圍極為廣泛缔莲，上至王公貴族哥纫，下至一般的平民百姓在日常生活中都少不了和相士們打交道。
有的人情場(chǎng)失意痴奏，愿意找相士們看看到底是什么原因蛀骇，什么時(shí)候能有佳麗相逢;有的人官場(chǎng)不順厌秒，也愿意找相士們相相，看看什么時(shí)候會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)松靡，一舉平步青云简僧，飛黃騰達(dá)〉衿郏總之岛马，相術(shù)在歷史上曾涉及到社會(huì)生活的方方面面。
古代信相術(shù)的人也很多屠列，許多王公大人在閑暇時(shí)也學(xué)點(diǎn)相術(shù)基本知識(shí)啦逆，但得到真?zhèn)鞯娜藚s很少。其中內(nèi)容浩博笛洛，但主體離不開三停三主夏志，五岳四瀆等基礎(chǔ)框架。
三停即上中下三停苛让，上停在人面部額頭的發(fā)際到兩眉之間沟蔑，中停即雙眉到鼻尖這一塊，下停則是指從鼻尖一直到下頦的一大塊狱杰。分別主早中晚年的命運(yùn)瘦材。
而三主即是額、鼻仿畸、地閣食棕，分別稱為初主，中主和末主错沽。以豐隆為上相簿晓，額頭要高廣不陷，鼻子要豐隆千埃，下須要圓厚憔儿。但大千世界，人的長(zhǎng)相各不盡同镰禾，有的人額頭皿曲、鼻子都很高，但下須卻尖尖的吴侦。這里就需要三停三主結(jié)合起來(lái)判斷屋休，就是三停的均勻平等可以彌補(bǔ)三主的缺陷，反之也是一樣备韧〗僬粒總的來(lái)看是要將不好的地方抵消好的地方，最后看看總分多少，總分高叠艳，相也就好奶陈。所謂相不獨(dú)論，就是這個(gè)道理附较。
三停三主在面相術(shù)中如同一幅地圖的經(jīng)緯線吃粒，定好它們之后，就算是把圖的輪廓畫好拒课。而五岳四瀆徐勃，就是這幅圖里的具體景象。
借梅花易數(shù)里的玩法“一物從來(lái)有一身早像，一身還有一乾坤”這句話僻肖，古人認(rèn)為，一人之身卢鹦，便是一個(gè)小天地臀脏。頭圓似天，足方像地冀自，兩眼則為日月揉稚，口似江河，眉為山林等熬粗。人的一身是天地的縮影窃植，而且人的面部、手掌部分都記錄著整個(gè)天地的信息荐糜。
中國(guó)大地上，五座名山被尊為五岳葛超，而長(zhǎng)江暴氏、黃河、淮河绣张、濟(jì)水被統(tǒng)稱為四瀆答渔。人的臉上，五岳則是指的額頭(南岳)侥涵，下頦(北岳)沼撕，鼻子(中岳)及左右顴骨(東岳西岳)，四瀆即雙耳為江瀆芜飘，兩眼為河瀆务豺，口為淮瀆，兩鼻孔為濟(jì)瀆嗦明，瀆就是水的意思笼沥。
五岳的構(gòu)成以飽滿高聳、氣清色潤(rùn)、相互朝拱為上相奔浅，雙眼為河瀆馆纳，以深長(zhǎng)、清秀為上汹桦，眼要黑白分明鲁驶，閃爍神光。耳竅為江瀆舞骆，耳要闊深钥弯，便于藏納生氣。嘴則要方正有生氣葛作，最好上下唇能厚薄一致寿羞，不致有缺，兩鼻孔也以圓深不露為上赂蠢。
言歸正傳绪穆，《冰鑒》里對(duì)于容貌的論述，與傳統(tǒng)相術(shù)還是有不同的虱岂。容指身體玖院，貌指面相，二者要結(jié)合來(lái)看第岖。
以容來(lái)看难菌，容貴“整”，“整”非整齊之謂蔑滓。
人的姿容以“整”為貴郊酒，這里所說(shuō)的“整”，不是指整齊键袱，而是指勻稱均衡燎窘。
短不豕蹲，長(zhǎng)不茅立蹄咖，肥不熊餐褐健，瘦不鵲寒，所謂“整”也澜汤。
人的個(gè)子可以矮蚜迅，但不能短得像蹲著的豬;也可以高，但不能高得像豎立著的茅草;體態(tài)可以胖俊抵，但不能胖得像臃腫的熊谁不，也可以瘦，但不能瘦得像寒鵲那樣單薄徽诲。要“矮而不短拍谐，高而不聳烛缔，胖而不腫，瘦而不薄”轩拨，這就是所謂的“整”践瓷，也即勻稱。
背宜圓厚亡蓉，腹宜突坦晕翠，手宜溫軟，曲若彎弓砍濒，足宜豐滿淋肾，下宜藏蛋，所謂“整”也爸邢。
背部應(yīng)該渾圓而厚實(shí)樊卓，腹部應(yīng)該突出而平坦，手心應(yīng)溫潤(rùn)而柔軟杠河，手背應(yīng)該彎曲如弓碌尔，足部應(yīng)該豐厚而飽滿，腳心應(yīng)該虛能藏蛋券敌。古人認(rèn)為唾戚，足底最忌平如板，足心呈“凹”字形待诅，即足弓高虛能藏蛋為佳相叹坦，主大富。這也是所謂的“整”卑雁。
五短多貴募书，兩大不揚(yáng)，負(fù)重高官测蹲，鼠行好利锐膜，此為定格。
五短弛房，指的是頭、面而柑、身文捶、手、足五者俱短媒咳。這也是一種勻稱粹排，均衡之相，所以多能主大貴涩澡。兩大則是指兩條大長(zhǎng)腿顽耳，不揚(yáng)即命不好。兩條腿過(guò)長(zhǎng)的人命不好。走起路來(lái)如背負(fù)重物射富，因而步態(tài)顯得堅(jiān)實(shí)有力膝迎，具有任重道遠(yuǎn)之相，有高官之運(yùn)胰耗。而如果像老鼠那樣步子細(xì)碎急促限次，兩眼左顧右盼，而且目光閃爍不定柴灯，則多是貪圖財(cái)利之輩卖漫。這些都是固定格局。
他如手長(zhǎng)于身赠群，身過(guò)于體羊始，配以佳骨，定主封侯查描。
這里的他是其他的意思突委，即還有其他的格局。比如雙手長(zhǎng)于上身叹誉，上身又超過(guò)下體鸯两，再能配上一副上佳的骨相，日后一定會(huì)有公侯之封长豁。
羅紋滿身钧唐，胸有秀骨，配以妙神匠襟，不拜相即鼎甲矣钝侠。
如果皮膚生得細(xì)嫩柔潤(rùn)，如同綾羅遍布周身酸舍，胸部骨骼隱而不露帅韧，文秀有致，再能配上一副上佳的神態(tài)啃勉，日后也一定能前途亨通忽舟。即便不能拜相，也會(huì)得中狀元淮阐。
但是叮阅，相術(shù)做的是加減法，一個(gè)人的成長(zhǎng)命運(yùn)泣特，是由多種內(nèi)外因素決定的浩姥，要認(rèn)識(shí)一個(gè)人，也要用辯證的觀點(diǎn)去看状您，而不能憑所謂的幾句話就斷定一個(gè)人的品行勒叠、才能和成就兜挨。這點(diǎn)，在實(shí)際運(yùn)用里要仔細(xì)慎重的去評(píng)判眯分。
