我是玉麗伙狐,兩女兒媽媽?zhuān)瑢?zhuān)注陪伴媽媽們一同成長(zhǎng)氓奈,已經(jīng)堅(jiān)持寫(xiě)關(guān)于成長(zhǎng)的原創(chuàng)文章第384篇。我希望我的每一篇文章都能為想要成長(zhǎng)的媽媽賦能蜓肆,如果你認(rèn)為我的文章對(duì)你有所幫助颜凯,請(qǐng)你也為我賦能。媽媽成長(zhǎng)仗扬,找玉麗症概!
天下皆知美之為美,斯惡已早芭;皆知善之為善彼城,斯不善已。故有無(wú)相生退个,難易相成募壕,長(zhǎng)短相形,高下相傾司抱,音聲相和,前后相隨黎烈。是以圣人處無(wú)為之事匀谣,行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭武翎,生而不有,為而不恃宝恶,功成而弗居。夫唯弗居趴捅,是以不去。
世間所有事物都有正反兩面综芥,而這兩者又是相輔相成,缺一不可的猎拨,比如說(shuō)美丑、高低红省、長(zhǎng)短……因?yàn)橛袃烧呋閰⒄眨@兩者才能顯立吧恃。
正因?yàn)槭篱g的規(guī)律如此,所以圣人懂得處無(wú)為之事蚜枢,行不言之教缸逃。因?yàn)闊o(wú)并不是單獨(dú)存在的针饥,無(wú)必然伴隨著有厂抽,所以用無(wú)為處事,也能獲得有的結(jié)果丁眼。
行不言之教筷凤,不用言語(yǔ)去教導(dǎo),看似不是教育苞七,但卻能取到教育的效果藐守,甚至是比語(yǔ)言更好的教育效果。這個(gè)怎么理解蹂风?其實(shí)我覺(jué)得特別像我們現(xiàn)在都在強(qiáng)調(diào)的身教卢厂。
南山空同老師,為此還寫(xiě)了一篇文章:萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到惠啄,在《道德經(jīng)》中圣人竟然這樣做......
這篇文章講了一個(gè)故事慎恒,就是闡述什么是不言之教任内。
這個(gè)故事中的小孩做的事,沒(méi)有一點(diǎn)是出自于要教育這個(gè)大人的心里融柬,可卻實(shí)實(shí)在在起到了最好的教育效果死嗦,因?yàn)檫@個(gè)大人改變了他的行為。
這是什么道德粒氧?這就是天然道德(自然道德)越除。
讀到這我才明白,其實(shí)最高境界的教育就是無(wú)為的教育外盯。在和兩孩子共同成長(zhǎng)的過(guò)程中摘盆,時(shí)常體會(huì)到這一點(diǎn)。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中饱苟,她們的表現(xiàn)時(shí)常給我啟發(fā)和教育骡澈,比如說(shuō)情緒、專(zhuān)注度掷空、觀察能力等等……
她們的表現(xiàn)完全沒(méi)有一點(diǎn)要教育誰(shuí)的發(fā)心肋殴,卻真真切切的教育了我們成人。突然也就更加理解前段時(shí)間聽(tīng)的書(shū)《不管教的勇氣》坦弟,不管教的底層邏輯护锤,其實(shí)是無(wú)為的教育勝有為的教育。
在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中酿傍,我們往往不是管得太少烙懦,而是管得太多,不停的在糾錯(cuò)赤炒,反而讓孩子越來(lái)越錯(cuò)氯析。
最好的教育,其實(shí)在于那些沒(méi)有人為教育目的的生活日常和點(diǎn)點(diǎn)滴滴莺褒,你的處事方式掩缓、心態(tài)你辣、方法和做法尘执,你沒(méi)有想著要教他們什么,可孩子在這之中學(xué)到的卻遠(yuǎn)比你刻意教的表悬、學(xué)校教的要多得多丧靡。
所以叉讥,要達(dá)到教育的最高境界饥追,其實(shí)就是修煉自身。你努力成長(zhǎng)的樣子救崔,孩子會(huì)學(xué)到六孵;你專(zhuān)注閱讀的樣子幅骄,孩子會(huì)學(xué)到;你自律的樣子主巍,孩子會(huì)學(xué)到……
你看現(xiàn)在很多教育書(shū)籍所強(qiáng)調(diào)的理論挪凑,其實(shí)在幾千年前的《道德經(jīng)》里就有最好的闡釋。為什么可以做到無(wú)為而教搞旭?因?yàn)槭篱g的自然規(guī)律就是如此肄渗,萬(wàn)事萬(wàn)物都有生發(fā)咬最、向上成長(zhǎng)的本能,人也是如此钝的。
尊重孩子铆遭,相信孩子的成長(zhǎng)本能沿猜,就是在遵循自然規(guī)律。做符合自然規(guī)律的事橄妆,看似無(wú),卻必然會(huì)有所獲得害碾,因?yàn)樯L(zhǎng)收藏是自然而然的發(fā)展規(guī)律慌随。
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