一介时、“女人的樣子”
相信很多人都見(jiàn)過(guò)报咳、聽(tīng)過(guò)或說(shuō)過(guò)類似于“這個(gè)男人像女人似的”“這個(gè)女人真不像個(gè)女人”的話。什么叫做“像女人”呢间坐？似乎有一套標(biāo)準(zhǔn)灾挨，規(guī)定了什么是“女人”邑退，不論生理意義上的性別是什么，只有按照這種標(biāo)準(zhǔn)做事劳澄，才能算得上“女人”地技，或者說(shuō)才算是“有個(gè)女人的樣子”。同樣秒拔，似乎只有遵照某種準(zhǔn)則做事莫矗，才能“像個(gè)男人一樣”“跟個(gè)爺們兒似的”。
大部分人砂缩，平常不會(huì)具體去想男人怎么樣才能像個(gè)男人作谚，女人怎么樣才能像個(gè)女人，但是在遇到某些情況時(shí)庵芭，“純爺們兒”“女人樣”等詞卻會(huì)脫口而出妹懒。這種似乎不經(jīng)約定，就已經(jīng)俗成的看法双吆，叫做“社會(huì)性別”眨唬。
二、性別差異真有那么大嗎好乐？
男性和女性的差異匾竿，主要是生理上的、體力上的蔚万，而非智力差異岭妖。在現(xiàn)代社會(huì)，智力的重要性越來(lái)越高反璃，體力的重要性隨著自動(dòng)化變革而下降昵慌，性別差異對(duì)社會(huì)分工的影響越來(lái)越小，換句話說(shuō)淮蜈，男人能干的事情废离，女人往往也能干。按照性別將人分類分工多有不妥礁芦。
而在社會(huì)分工以外的方面，也有把某些特征貼上性別標(biāo)簽的情況悼尾。比如長(zhǎng)發(fā)柿扣、化妝、裙子闺魏、絲襪未状、高跟鞋被貼上女性的標(biāo)簽，短發(fā)析桥、肌肉發(fā)達(dá)司草、素面朝天被貼上男性的標(biāo)簽艰垂。其實(shí)大可不必÷窈纾“陽(yáng)剛”不應(yīng)該成為男性的專有物猜憎，溫柔和美也不應(yīng)該只有女性才可以表現(xiàn)。
三搔课、正常又奇怪的事
有些事情胰柑，人們習(xí)以為常，以至于都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們很奇怪爬泥。
就拿“女裝”舉例子柬讨。裙子絲襪高跟鞋被認(rèn)為是“女裝”，就是一件既正常又奇怪的事情袍啡。正常是說(shuō)社會(huì)大眾接受了這一觀念踩官，認(rèn)為裙子就是女性的服裝，奇怪的是為什么裙子就只能是女性的服裝境输？
女裝的觀念不是先天的蔗牡。如果給男嬰穿裙子，嬰兒不愿意畴嘶，多半是因?yàn)檫@個(gè)裙子不舒服蛋逾，肯定不是因?yàn)槿棺邮恰芭b”。什么是“女裝”窗悯，什么是“男裝”是嬰兒成長(zhǎng)過(guò)程中区匣，從社會(huì)環(huán)境里習(xí)得的，而不是一生下來(lái)就知道的蒋院。
當(dāng)代的女裝觀念是晚進(jìn)而偶然的亏钩。在歷史上很長(zhǎng)的時(shí)間里，裙子是男人女人的通用服飾欺旧。太陽(yáng)王路易十四踩著高跟鞋姑丑，穿著絲襪，而不會(huì)有人認(rèn)為他不夠“man”辞友。
其實(shí)栅哀，“男人樣”“女人樣”本身就是具有誘導(dǎo)性的概念。著裝称龙、婚戀留拾、職業(yè)等方面的選擇，不必要也不應(yīng)該根據(jù)性別鲫尊。你穿裙子痴柔，不是因?yàn)槟闶桥裕且驗(yàn)槟阆矚g疫向。你和Ta談戀愛(ài)咳蔚，不是因?yàn)門a是異性/同性豪嚎，而是因?yàn)槟銗?ài)。
四谈火、大眾與小眾
當(dāng)人們不知道該干什么時(shí)侈询，往往不會(huì)思考自己的目標(biāo)和意義，而是看看周圍的人在做什么堆巧，跟著做就是了妄荔。而作為參考的周圍人，往往也是沒(méi)有思考谍肤，只是在模仿他們的周圍人啦租。這就是大眾行為的產(chǎn)生——偶然而盲目。
大多數(shù)人都在盲從大多數(shù)人荒揣。盲目模仿周圍人的行為篷角，不清楚這么做的意義，只是為了滿足從眾心理的需要系任，是大多數(shù)人大多數(shù)行為的常態(tài)恳蹲。這么看來(lái)，與主流大眾的行為習(xí)慣相吻合俩滥，不應(yīng)該有安全感嘉蕾，更不應(yīng)該有優(yōu)越感。主流的不一定是正義的霜旧。大眾的不一定是正確的错忱。
當(dāng)有人的行為不同于大眾主流的行為習(xí)慣，大眾往往會(huì)給這些人扣上標(biāo)新立異挂据、愛(ài)出風(fēng)頭的帽子以清。因?yàn)閼岩勺约阂呀?jīng)形成的、與大眾一樣的習(xí)慣崎逃，是危險(xiǎn)而痛苦的掷倔，是反本能的。人們會(huì)樂(lè)于選擇一條更輕松的道路：否定與眾不同个绍、與己不同的東西勒葱，而很少思考。
好心可能辦壞事巴柿，壞心也可能辦好事错森。哪怕與眾不同者的出發(fā)點(diǎn)，就是為了出風(fēng)頭篮洁，那他們也提供了一種新的可能，刺激人們?nèi)ニ伎佳晷眨皇侨ッ摹?/p>
最應(yīng)該提倡的大眾觀念袁波，就是尊重小眾瓦阐。
