年輕的時候，總是犯迷糊洒缀，認為此生要登臨高峰瑰谜，要“爭”贏別人，才能有幸福的時光帝洪，美滿的日子〗呕可隨著歲月的流逝葱峡，閱歷的增加，才慢慢發(fā)現(xiàn)龙助，原來人這輩子砰奕，不一定非要登臨高峰，“爭”贏任何人提鸟。

曾聽過這樣一句話：“你走得再遠军援，也沒有路遙遠；你走得再快称勋，也沒有世事變化得快胸哥；你爭得再激烈，也爭不過天赡鲜】昭幔”

當看到這句話的時候，其實會生發(fā)出“消極”的感覺银酬〕案可慢慢品味，卻覺得生活之意便蘊含在其中揩瞪。再熱烈的事兒赋朦，總會有冷淡的那一天；再熱烈的心李破，也會有冰冷的那一刻宠哄。人越躁動不安，越去爭嗤攻，只會是自己跟自己較勁琳拨，跟生活較勁，從而苦了自己屯曹，讓余生都陷入糾結不安之中狱庇。

當人去到中年的時候惊畏，面對繁雜的生活，面對瑣碎的人與事密任，慢慢地颜启，人就會覺得，人還是活得簡單點比較好浪讳。過分復雜缰盏，自己過得不自在，過分計較淹遵，自己過得不坦然口猜，過分躁動，自己永遠都會是熱鍋里的螞蟻透揣，永遠不能“沉靜”下來济炎。

到了一定的階段，為何要“靜”辐真？就是因為靜下心來须尚，才能理智地對待生活，才不會盲目去“爭”一些無關痛癢的“閑人瑣事”侍咱。如此耐床，才能守住自己的方寸天地，明了人間之悠樂清歡楔脯。

人再爭撩轰，也爭不過天

很喜歡一個詞，那就是“靜而不爭”昧廷。人不靜钧敞，則禍亂生，禍亂生麸粮，則心浮動溉苛。為何當心浮動的時候，就會有“忐忑”的感覺弄诲？就是因為心靈總是在“七上八下”的感覺中寄存著愚战，無法慢下來，也無法沉下來齐遵。這樣的結果寂玲，終究是“烈火焚身”，越活越感覺“人間不值得”梗摇。

人這輩子拓哟，當去到了一定的年歲時，就會明白伶授，人再怎么爭断序，也爭不過天流纹。所謂“萬般皆是命，半點不由人违诗∈”人所要做的，并非是無休止地爭斗诸迟，而是懂得順其自然茸炒，得到該得到的，放棄該放棄的阵苇，從而“對號入座”壁公，迎接屬于自己的生活。

要知道绅项，該是你的一切紊册，你不需要去爭，無論它離你有多遠趁怔，它自然會來到你的身旁湿硝。而不是你的那一切薪前，你無論怎么爭润努，就算它就在你的隔壁，也爭不到示括，徒勞無功罷了铺浇。這樣做，不過是“賠了夫人又折兵”垛膝。

就像喜歡的那個人鳍侣，他終究要離開，你攔也攔不住吼拥，留也留不了倚聚。如此，那便讓他自由凿可，讓他回到人海惑折。就像人生之機遇，該是你的機遇枯跑，只會不期而至惨驶，而不是你的機遇，就算得到了敛助，也終究會失去粗卜。

很喜歡一句話，那就是握不住的沙纳击，不如揚了它续扔；留不住人攻臀，不如放了他。人這輩子测砂，有些事不能去爭茵烈，有些事不該去爭，有些事不需要去爭砌些。人生百態(tài)呜投，隨遇而安，如此存璃，人才能得到屬于自己的一切仑荐，進而活得自在。

人到中年纵东，“靜心”過日子

年輕的時候粘招，很多人都認為群來群往的日子才是生活之好時光，可最終人會發(fā)現(xiàn)偎球，越是喧鬧的地方洒扎，人也就會活得越糾結，越失去自由衰絮，越迷失了自我袍冷。

人到中年，當明白何為“靜”之后猫牡，當在群來群往的生活碰壁之后胡诗，就會發(fā)現(xiàn)，原來“靜”才是人生的象征淌友。為何這么說呢煌恢？一杯酒，剛開始喝的時候震庭，總會感覺刺激熱烈瑰抵，氣味熱喉∑髁可喝多了二汛，人就會發(fā)現(xiàn)，原來也不過如此主籍。要知道习贫，人生的后半程，便是喝茶千元。人只要慢慢去品味一杯茶苫昌，其實就能品味到人世之沉浮，生活之滋味幸海，天地之百態(tài)祟身，宇宙之迷幻奥务。

品茶，永遠都不可能品盡袜硫，而只會越品越有滋味氯葬。人到中年，就需要“品茶”的靜心婉陷，和這樣的“靜態(tài)”生活帚称。“靜”的生活是什么秽澳？便是化繁為簡闯睹，過“極簡”生活，便是不去和爛人爛事爭斗担神，放過自己楼吃，放過他人，還自己一片干凈的天地妄讯。

現(xiàn)在有個詞很火孩锡，叫做“斷舍離”。什么是斷舍離呢亥贸？便是斬斷物欲躬窜，?舍棄欲念，離開繁瑣砌函，從而在“凈”中感受“靜”斩披，把生活過成“人間值得”的模樣溜族。

老子有言：“致虛極讹俊，守靜篤，萬物并作煌抒，吾以觀復仍劈。夫物蕓蕓，各歸其根寡壮。歸根曰靜贩疙，靜曰復命】黾龋”

一個人这溅，想要知曉來時之路，清晰歸途何方棒仍，就該要“靜”悲靴。你的“靜”，不僅是讓心態(tài)變得淡然莫其，更是讓生活變成“茶”一般癞尚，越來越有滋味耸三，苦盡甘來。讓日子變得和“水”一樣浇揩，涓涓溪流仪壮，從而細水長流，進而水到渠成胳徽，滿是滋潤积锅。

你的“靜”，是來“渡”你的

古語云：“自助者养盗，天助之乏沸；自渡者，天渡之爪瓜〉旁荆”

人到中年，倘若心生焦慮铆铆，壓力倍增蝶缀，千鈞重擔在身上，生活越活越不是滋味薄货。那么翁都，沒有人能來救你，能救你的人谅猾，只有自己柄慰。

很多人就會疑惑，怎樣才能在中年的焦慮中走出來税娜？其實就是一個字坐搔，靜。很喜歡《大學》里的一句話：“知止而后有定敬矩，定而后能靜概行，靜而后能安，安而后能慮弧岳，慮而后能得凳忙。”

“靜”便是生活的踏板禽炬，在生活中起著承上啟下的作用涧卵。下，則能化靜為動腹尖，以動制靜柳恐，蓄勢待發(fā)；而上，則能三思而后行胎撤，理性做事晓殊，不為瑣事而干擾，不為閑人而動心伤提，心發(fā)而向上巫俺，把每一天都過成人間的“四月天”。

“靜”肿男，其實就像是一條小船介汹，既能讓人在船上不受外在風浪的干擾，又能在安穩(wěn)中把人“渡”到對岸舶沛。如此嘹承，你的“靜”，其實是來渡你的如庭。

人到中年叹卷，你需要的“渡”己，不就是如此嗎坪它？所謂“靜處安身”骤竹，人不可能永遠都在喧鬧中活著，唯有在心中開拓一片“世外桃源”往毡，人才能“心遠地自偏”蒙揣，明白人間有味是清歡。

當你感到中年壓力大時开瞭，不妨想想蘇東坡懒震，一個中年時期連遭貶謫的才子∴拖辏可別人卻在不如意的境地中个扰，悠然道出了“小舟從此逝袄琳，江海寄余生”的闊達之言砾医。這種“闊達”，其實就是靜而不爭。因為他明白冬筒，茍非吾之所有，雖一毫而莫取茅主。以此舞痰，共勉。

文/舒山有鹿