今天分享的主題來自得到的薛兆豐的北大經(jīng)濟學
今天咱們開始一個新的單元诱渤，講價格寡夹。首先我要帶你參觀一場經(jīng)濟學歷史上非常重要的辯論，帶你看個熱鬧钳降，讓你欣賞一下經(jīng)濟學家討論問題，是從怎么樣的角度切入的腌巾。
這場辯論是關于“經(jīng)濟是不是可以計劃”的問題遂填，已經(jīng)持續(xù)了100多年了。從100多年前開始澈蝙，在講德語那幾個國家的知識分子之間開始吓坚，延續(xù)到今天還沒有結束。
人類的雄心：預測未來灯荧，推知過去
這場辯論分正方和反方礁击，正方認為經(jīng)濟是可以計劃的，哪怕當時暫時做不到逗载，將來也一定能夠做到客税。他們的意思是，人和自然界一樣撕贞，都會產(chǎn)生許多數(shù)據(jù)更耻，都根據(jù)一定的規(guī)律行事，所以只要咱們掌握的知識捏膨，關于經(jīng)濟運行的規(guī)律足夠充分秧均，然后咱們的計算能力也跟得上的話，咱們就可以對經(jīng)濟作出預測号涯，對人類社會作出預測目胡，甚至作出控制。持正方觀點的學者链快，他們在很大程度上是受物理學的巨大成功所鼓舞的誉己。
這種自信，最早可以追溯到200多年前的一位數(shù)學家兼哲學家拉普拉斯域蜗。他提出過一個“拉普拉斯假說”：
“你只要給我有個時間片段上所有分子原子的狀態(tài)巨双，我也掌握了所有分子原子運動的規(guī)律噪猾，那我就可以告訴你，世界上任何一個時間片段上的分子筑累、原子袱蜡、人類社會、動物慢宗，以及自然界所有的狀態(tài)坪蚁。我可以推知過去，也可以推知未來镜沽∶粑睿”
這就是“拉普拉斯假說”。你看人類的雄心缅茉，那是非常強大的嘴脾。這種想法很自然，你看咱們在自然界能夠通過物理學來掌握自然規(guī)律宾舅，那咱們在社會學界统阿，也可以用同樣的思路彩倚，通過經(jīng)濟學、社會學帆离、政治學來掌握人類社會發(fā)展的規(guī)律蔬蕊，從而預測未來哥谷。
預測經(jīng)濟：三個不可逾越的根本障礙
但是這種想法只是一派觀點，還有另外一派的觀點们妥，也就是我說的反方意見。反方意見認為监婶，人類社會跟自然界有許多根本的不同旅赢，所以人類社會是不可預測的惑惶。持反方意見的學者不僅僅是經(jīng)濟學家，他們還有大量的哲學家带污、物理學家、社會學家等等鱼冀。這當中知名的經(jīng)濟學家包括米塞斯悠就、哈耶克、拉赫曼泛烙、柯茲吶等等理卑。他們從1920年左右開始就互相聚會，互相見面蔽氨，互相傳授知識藐唠，互相影響，互相評論各自的著作鹉究，共同形成了一場運動宇立。
那就是反方對正方的意見，要指出人類社會或者經(jīng)濟發(fā)展自赔，為什么是不可預測的妈嘹。因為在預測經(jīng)濟的過程中，人們會遇到3個不可逾越的绍妨、非常根本的障礙润脸。
人際之間的效用不可比較
根本障礙之一，是人際之間的效用不可以比較他去。這個問題挺深刻的毙驯，我們不容易理解。每個人對不同的商品灾测，有不同的偏好爆价，不同的個人估值。每個人有自己不同的偏好媳搪，一旦遇到人與人之間要互相協(xié)調(diào)的時候铭段，到底哪個重要？你用一把什么樣的尺子來衡量呢秦爆？
比方說序愚，我們社會上有好幾人都需要木材：你需要木材，提心愛的小狗蓋一所小木屋等限；他需要木材爸吮，替他的兒子多買幾只鉛筆畫畫；我需要木材精刷，因為我需要取暖拗胜。這3個人，他們都知道自己需要什么怒允，愿意放棄什么埂软，但是橫向做比較的時候，誰的需求更重要呢？我們沒辦法判斷勘畔，沒辦法權衡所灸，沒辦法協(xié)調(diào)。所以個人的偏好炫七，是不能做橫向比較的爬立。我們說，人際之間的效用不可比較万哪。
數(shù)據(jù)不可得
計劃經(jīng)濟的第二個問題侠驯，就是數(shù)據(jù)不可得。前面我們說過了奕巍，在自然界吟策，我們只要有大數(shù)據(jù)，掌握了數(shù)據(jù)和拉普拉斯假說檩坚，就能夠預測诅福。但是到了人類社會，情況可就復雜了赂乐。
第一旺芽，很多人根本不知道辐啄，自己真正的興趣排序是怎么樣子的，有時候你問他們悯舟，他們自己也分辨不出來砸民。
第二，人家憑什么告訴你呢反惕？時間挺寶貴的演侯，人家不愿意告訴你。
第三悬赏，人們會誤導你，因為人是有能動性的盾戴。比如說兵多，咱們做的人口普查，這個普查的數(shù)據(jù)準確嗎可婶？這取決于普查目的的理解援雇。
第四，很重要的一點具温，人會對你的預測本身作出新的反應筐赔。
第五，數(shù)據(jù)永遠保存在不同的人那里达皿，永遠無法集中贿肩，所以要把這些數(shù)據(jù)收集起來是非常困難的，根本做不到汤功。
當然滔金，更有意思的事茂嗓，我們都以為計劃經(jīng)濟的官員會努力去做到，他會努力地去收集數(shù)據(jù)忿族。其實還遠遠不是這樣，官員本身有很強的惰性票唆。
懲罰很難恰如其分
計劃經(jīng)濟遇到的第三個根本困難屹徘，是懲罰很難恰如其分。人總是會犯錯誤的簿煌，更何況是預測未來鉴吹，那犯的錯誤可大了。誰來對正確的預測做出獎勵夺荒，誰來對錯誤的預測做出懲罰呢良蒸？這是一個很大的問題。如果我們不能夠很好地解決獎懲問題的話剿吻，人們就不能夠及時修正他們對未來的預測串纺，并做出調(diào)整。
思考
今天榄笙，我先給你呈現(xiàn)了3個難題办斑，這是100多年前兩派經(jīng)濟學家爭論的焦點：
- 人際之間的效用不可以比較杆逗，你怎么解決鳞疲？
- 數(shù)據(jù)不可得，你怎么解決悔橄？
- 怎么樣才能適當?shù)鬲劻P，讓人們主動地調(diào)整他們對未來的預期挣柬，不會犯過大的錯誤睛挚，這個問題怎么解決？
歡迎給我留言侧到，我們下節(jié)課再見淤击。
