忙里偷閑的讀了一下這本書程拭，還沒有讀完定踱，看了一半左右，但是心中有一種想表達(dá)的情感自發(fā)的出來恃鞋，不能壓抑崖媚，所以就有了上半部之說亦歉，豐子愷，我之前只是了解過他的畫至扰，也談不上了解鳍徽，只是在找字帖的時候經(jīng)常可以看見他的畫敢课，是畫非畫阶祭，我的理解是中國的漫畫，書法漫畫直秆，中國漫畫的鼻祖濒募。個人見解，不知是真是假圾结。書中豐子愷自述他的求學(xué)瑰剃，怎么走上畫畫這條路的，很有機緣筝野，主要是遇到一個老師晌姚，李叔同，就是我們常說的弘一法師歇竟。里面很詳細(xì)的講了挥唠，豐子愷講弘一大師沒有出家之前教書，后來入道焕议，最后禪佛宝磨。這一點看的很有感觸。最近連看幾本佛學(xué)書盅安，也有時抄寫佛經(jīng)唤锉，發(fā)現(xiàn)很多大家遂跟，最好都會選擇一個信仰糖赔，或者入道，禪佛庇麦。感覺很類似現(xiàn)在的一些追求自由蝙寨，追求信仰的人壁肋，去禪禪，或者是冥想一個道理籽慢。每到這里就很有點迷惑浸遗，有點理解，又不是很理解箱亿，是每個人已到達(dá)某人行業(yè)成為大家（比喻稱為某個行業(yè)的領(lǐng)頭者）后跛锌，都會選擇宗教，或者類似宗教的冥想，追求心靈上面的某些東西髓帽。（如牛頓菠赚，弘一法師，豐子愷郑藏，很多成功人士都要冥想的習(xí)慣）難道這又是一種人們所要追求的精神境界嗎衡查，不是很理解，但是又有點感覺必盖，可能是缺少明悟的機會吧拌牲。先是講到畫作，講到少年歌粥，出生于光緒塌忽，父親是最后一批舉人，少年時代遭遇西方的文化失驶，可能反復(fù)受兩方面的影響反而行程了現(xiàn)狀的畫風(fēng)土居。類似漫畫，其為記錄生活嬉探〔烈看似西畫中用，其著萬變不離其宗涩堤。
回武漢旅途
15年12月16日 ? ? ? ?
