不要去叫醒一個(gè)裝睡的人捉超。
《莊子·在宥》：世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也唯绍。同于己而欲之拼岳，異于己而不欲之。
人與人之間况芒，是講緣分的惜纸。
每個(gè)人，都有自己的成長(zhǎng)環(huán)境绝骚、經(jīng)歷際遇耐版，自然眼界有高低，三觀有不同压汪。
古人說(shuō)粪牲，物以類聚，人以群分止剖。
現(xiàn)代人也各有各的交際圈腺阳、朋友圈，那是他們?yōu)樽约涸O(shè)立的屏障穿香。
試圖去叫醒一個(gè)裝睡的人舌狗，就如同試圖去融入一個(gè)與自己磁場(chǎng)相斥的圈子。
不是他的錯(cuò)扔水，也不是你的錯(cuò)，只是任你如何呼喊也不能讓他如夢(mèng)初醒朝氓。
相傳古猶太人的國(guó)王所羅門曾在街頭遇見一個(gè)愚人魔市，他說(shuō)：“我將給予你智慧，你要么赵哲？”
愚人不為所動(dòng)待德，一邊啃著饅頭，一邊反問：“智慧有什么用枫夺？”
所羅門王說(shuō)：“智慧能讓你擁有吃不完的饅頭将宪。”
愚人說(shuō)：“那你不如現(xiàn)在就給我饅頭〗咸常”
強(qiáng)行去勸誡一個(gè)三觀和認(rèn)知完全不同的人印蔗，不僅會(huì)無(wú)功而返，往往自身還會(huì)遭到傷害丑勤。
愿意和你同路的人华嘹，不必費(fèi)勁心機(jī)去搭車；愿意真心待你的人法竞，不會(huì)無(wú)視你的付出耙厚。
人這一輩子也就兩萬(wàn)多天，請(qǐng)不要再浪費(fèi)時(shí)間對(duì)牛彈琴岔霸。
因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人薛躬，除非那個(gè)人自己愿意醒來(lái)。
