咸绪钥，在《易經(jīng)》中與感相通，內(nèi)心有所觸動关炼，有咸咸的味道程腹，就是感動。能感動人心的未必都是美好或是喜悅的儒拂，比如奉獻與犧牲寸潦，都是帶有悲劇色彩的。有人愿意為你付出和犧牲社痛，這不令人感動嗎见转？
三國時，劉備求賢若渴蒜哀，三顧茅廬斩箫，柔上而剛下，作為國君可以放低姿態(tài)撵儿，真誠以待乘客。諸葛亮為劉備的真誠所感動，輔佐劉玄德奪荊州淀歇、燒赤壁易核、進西川、七擒孟獲浪默、六出祁山耸成，夙興夜寐，事必躬親浴鸿，雖肝腦涂地也不忘報玄德公的知遇之恩井氢。類似的事例還有很多，比如周文王與姜尚岳链，唐太宗和魏征花竞。所以說天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平掸哑。
咸约急，是一種有積淀的反射。如果我們只停留在感覺上苗分，那可能永遠也找不到感覺厌蔽。觸發(fā)人類行動的最基本原理就是反射，我們是需要即時回饋的物種摔癣。付出了必須有回報奴饮，努力了必須有收獲纬向，不然就找不到感覺。但實際上戴卜，更多時候逾条，事物是以漫長的潛伏為積累通過量變引發(fā)質(zhì)變的。也就是說投剥，現(xiàn)實生活中付出和結(jié)果沒有那么立竿見影师脂。在這樣的情況下，不執(zhí)隨江锨，不讓自己的內(nèi)心隨波逐流吃警，就顯得尤為重要。
憧憧往來啄育，朋從而思酌心。在無常面前，遵從自己的內(nèi)心著實不易灸撰。因此，咸的意義還在于對不執(zhí)隨的三個認識拼坎。一是境遠不求浮毯，不要為遙不可及的夢想而癡心妄想，或是一味的付出泰鸡。二是境來不拒债蓝，坦然面對現(xiàn)實，無論順境逆境盛龄。對于自己的缺點不足可以坦然接受饰迹。一個人如果能夠?qū)ψ龅拿恳患拢治銮宄渲械碾S機性所占的比例余舶，并心平氣和的接受它啊鸭，其實就是寶貴的財富。三是境去不留匿值，已經(jīng)失去的赠制，難以挽回，就不必強求挟憔，一味的努力和付出钟些，救贖似的自我道德感動，不會感動一個決意放棄你的人绊谭。
咸不是一個人單方面的付出政恍，而是兩個人的心靈感應(yīng)。咸是互相的达传，咸是無心之感篙耗，然而無心之感迫筑，卻能有感應(yīng)。因為無心的付出是真誠而自然的鹤树，有心之感會掩飾功利的動機铣焊。比如，一個男孩用套路的方式追求一個女孩罕伯，在女生樓下精心擺好愛心曲伊，手捧1314朵玫瑰花束，拉拉隊高喊“牽手牽手”追他。這種一時的感動往往都沒有很好的結(jié)局坟募。因為這種感動是刻意的，有心的邑狸，暫時的懈糯，而非真誠的、長遠的单雾。
把握生命中的每一次感動赚哗，不是口號，而是一種自我修煉硅堆。
