? ? ? 《黑天鵝》是當(dāng)代著名思想家，塔勒布寫的茫死，今天我剛看了這本書的一部分路翻，思考良多狈癞，寫下這篇思考。
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? ? ? ? ? ? ? ? 我的困惑
? ? ? 在開始讀這本書的時(shí)候茂契，我一直有一個(gè)困惑蝶桶，那就是終結(jié)知識(shí)是什么？我們?nèi)祟惖闹R(shí)及它的體系始終是不斷的變更的掉冶，可無論它怎樣的變更真竖，始終都有與過去的重合，相似之處厌小，甚至是“時(shí)代的超前”恢共，可我們總是將那些超前的人忘掉，也就是這本書中所說的“新的忘恩”璧亚。
? ? ? 而新的知識(shí)體系也不過是把側(cè)重點(diǎn)發(fā)生改變加上新的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行論述讨韭，新的角度與立論點(diǎn)。
? ? ? 那么問題可能出現(xiàn)在哪癣蟋？
? ? ? 第一點(diǎn)透硝，任何時(shí)代誰提一個(gè)學(xué)說，勢(shì)必有反對(duì)的疯搅。有時(shí)覺得反對(duì)的人就像是抄作濒生，人類哲學(xué)上的人性善惡的討論，世界本源問題——是唯心還是唯物等等幔欧。其實(shí)咱們仔細(xì)觀察罪治，任何完整的學(xué)說理論，它不可能完全都按一個(gè)角度看問題琐馆，它們的基本內(nèi)容看起來是差不多的规阀，關(guān)鍵在于恒序，它們側(cè)重談?wù)擖c(diǎn)瘦麸，認(rèn)為哪個(gè)角度或基礎(chǔ)是事物的本質(zhì)，是說的開的歧胁。
? ? ? 第二點(diǎn)滋饲，新時(shí)代的思想者可能受到過去的一些思想的影響或者是為了實(shí)際發(fā)展而采納一些觀點(diǎn)厉碟。諸如現(xiàn)在的和平，民主思想在古代就已有雛形屠缭。古代的時(shí)候箍鼓，可能有相似的問題，但與今相比呵曹，可能有一定的不同款咖，那個(gè)時(shí)候，可能由于科技發(fā)展等條件失敗或者思想有偏頗奄喂。就像希臘的樸素唯物主義铐殃，認(rèn)為物質(zhì)是一個(gè)個(gè)“小正方體”的“原子”構(gòu)成，而今天我們都知道原子不是“小正方體”跨新。
? ? ? ? 第三點(diǎn)富腊，一種思想它都有一些服務(wù)的階級(jí)，具有階段性域帐。而思想也就是逐漸累加的赘被，今天的體系可能實(shí)現(xiàn)不了，可能在未來當(dāng)它衰落了肖揣，它也就崛起了民假，有時(shí)覺得思想就像是買股票，盯著趨勢(shì)龙优，你就賺了阳欲。同時(shí)，政治陋率，它需要很好的借口或行動(dòng)指導(dǎo)進(jìn)行政治活動(dòng)球化。大航海時(shí)代，歐洲的君主們以馬基雅維利的《君主論》為指導(dǎo)瓦糟，這個(gè)人萬沒想到他的思想未來會(huì)如此知名筒愚。思想，它都需要適宜的“土壤”菩浙，不同時(shí)代的條件不同巢掺，思想也就有不同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)上這點(diǎn)特別明顯劲蜻，你不能說后來的陆淀，它就進(jìn)步，不同環(huán)境用不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)先嬉，對(duì)都叫經(jīng)濟(jì)學(xué)轧苫。
? ? ? 看起來終極知識(shí)是個(gè)“∞”數(shù)學(xué)上的無窮值。
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? ? ? 那這本書要表達(dá)什么含懊？
? ? ? 黑天鵝身冬，當(dāng)年在歐洲的學(xué)術(shù)界都認(rèn)定天鵝都是白的時(shí)候，突然在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“黑天鵝”岔乔，“黑天鵝”這時(shí)起就成了出乎意料之外的事件代名詞酥筝。
? ? ? 本書的作者塔勒布，寫這本書是為了幫助我們面對(duì)黑天鵝現(xiàn)象以及知識(shí)的謬誤性(智力大騙局)雏门。
? ? ? 我們的知識(shí)總是在“黑天鵝”發(fā)生后嘿歌，進(jìn)行解釋，這使我想起一個(gè)歇后語——“事后諸葛亮”茁影，我總是傾向于事后搅幅，把它歸納入我們以往的模型。
? ? ? 有時(shí)候呼胚，那些模型沒有錯(cuò)茄唐，可我們把模型看得看的太萬能了。因果關(guān)系搞錯(cuò)蝇更，黑天鵝依舊發(fā)生沪编。
? ? ? 所以，作者把“只關(guān)注那些純粹而有明確定義的“形式”而導(dǎo)致的錯(cuò)誤稱為柏拉圖化年扩，”
? ? ? 我們總是蔑視抽象蚁廓，迷信過去的經(jīng)驗(yàn)。
? ? ? 同時(shí)厨幻，作者還提到當(dāng)今學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一種現(xiàn)象——“今天相嵌，抽象學(xué)科的學(xué)者靠別人的觀點(diǎn)過活，而不接受外部檢驗(yàn)况脆，從而導(dǎo)致他們將研究變?yōu)楣路甲再p的病態(tài)結(jié)果饭宾。”看到這段話使我想起古代的腐儒格了，死啃書本看铆，學(xué)術(shù)界過分依賴過去的觀點(diǎn)模型，卻不肯根據(jù)現(xiàn)實(shí)變化進(jìn)行創(chuàng)新也是錯(cuò)誤發(fā)生的原因盛末。
? ? ? ? 作者進(jìn)行假設(shè)弹惦，我們的社會(huì)是極端、未知悄但、非常不可能發(fā)生的棠隐，這就本書理論的立足點(diǎn)。
? ? ? 我們的社會(huì)有太多不知道的東西檐嚣，僅有的容易出現(xiàn)偏頗助泽。也就是說，我們發(fā)現(xiàn)的普遍規(guī)律仍有無法預(yù)計(jì)的地方，如孟德爾的遺傳定律报咳，也無法預(yù)測(cè)變異侠讯，一次變異改變了生物發(fā)展挖藏，這無法預(yù)測(cè)暑刃，達(dá)爾文與現(xiàn)在科學(xué)對(duì)生物大暴炸無法正常預(yù)計(jì)，一次暴炸改變了生物發(fā)展與變化膜眠。
? ? ? 黑天鵝岩臣，你好。
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