“在我一生的黃金時代,我有好多奢望说铃。我想愛访惜,想吃嘹履,還想在一瞬間變成天生半明半暗的云≌龋”讀過《黃金時代》的人砾嫉,一定對這句話倍感熟悉和親切。據說當年刮起王小波之風時窒篱,幾乎人人會背上書里這么一句話焕刮。
王小波在當時是異類一般的存在。中國六七十年代處于非性的年代墙杯,人們思想封閉堵塞配并,精神崩得緊張。在這樣的環(huán)境下高镐,王小波竟然大膽以“性愛”為主題溉旋,挑戰(zhàn)大多數人已成型的偏見,還寫的鋪天蓋地嫉髓、毫不含蓄观腊、老少皆宜。
作為90后的我算行,在王小波逝世23周年梧油,第一次捧起《黃金時代》,接著一口氣很爽地把它讀完了州邢。風靡一時的《黃金時代》是一個什么樣的故事呢婶溯?它主要講了文革時代,21歲的知青王二偷霉,被安排去云南農村插隊迄委,期間認識了26歲的女醫(yī)隊陳清揚。她已婚类少,丈夫在坐牢叙身。王二找她看病,她和王二探討自己被別人叫作“破鞋”的事情硫狞,一來二去信轿,兩人成為了朋友。兩人建立起偉大的友誼后開始大膽嘗試性残吩。怎料被人抓去批斗财忽,關在屋子里寫交代材料。最后一次陳清揚寫完泣侮,隊伍就把兩人放走了即彪。
這部小說在出版的時候,遭到了諸多的阻力活尊。因為思想過于先鋒隶校,性描寫過于露骨漏益,很多出版社不敢出,怕引起社會負面轟動深胳。最后绰疤,“中國知青之父”女兒趙潔平極力排除各種阻礙,才得以在1991年首次出版舞终。隨后入選改革開放四十年最具影響力小說轻庆、獲得《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”等,作家劉心武評價說:《黃金時代》不是一般的好敛劝。太好了余爆。
王小波生前寫了多部小說,可是一旦提起他的名字攘蔽,人們腦海里首先浮起的還是《黃金時代》龙屉。正如他自己所說:“《黃金時代》是我的寵兒÷祝”他的妻子李銀河是中國研究性的第一人转捕,對這部作品也給予了高度的評價。
一:王小波為什么選中“性愛”作為小說的主題
1968年唆垃,16歲的王小波在云南兵團參加勞動五芝,也是在這個時候,他開始嘗試寫作辕万。這段真實經歷后來成為《黃金時代》的寫作背景——筆下的男主角王二在1969-1972年期間認識陳清揚枢步,并且和陳清揚在一起。
當時的社會渐尿,正是屬于全面性壓抑狀態(tài)醉途。人們不敢討論性,認為性是骯臟不堪的砖茸、難以啟齒的隘擎。小說里面寫到,如果一個人敢說自己喜歡性凉夯,那是要五馬分尸的货葬。
可是,性本身是人類天然的需求啊劲够,就像荷蘭哲學家巴魯克.斯賓諾莎所說:“欲望正是人的本質震桶。”如果一個人餓了不能吃飯征绎、渴了不能喝水蹲姐、困了不能睡覺,這是何等的殘忍?那時的社會氛圍淤堵,就是這樣荒誕寝衫。不僅如此顷扩,如果你一旦觸碰了拐邪,還要遭到周遭的聲討和批判,恨不得把你趕到地獄去隘截。
當時的王小波雖年紀還小扎阶,但也深刻意識到,自己身處的環(huán)境是一個牢籠婶芭,困在里面的人日漸身心麻痹东臀,當事人卻渾然不覺。他不甘于被這股邪惡的力量禁錮犀农,于是創(chuàng)造了王二和陳清揚的故事惰赋,借他們的叛逆和顛覆個性的言行,強烈抨擊非性年代帶給人們的束縛呵哨、以及文革時期荒誕的社會風氣赁濒。
所以,《黃金時代》在表面恣意大膽寫了很多關于性的內容孟害,可作者的意圖絕不是停留在「性」上面那么簡單拒炎。我們必須結合時代背景,把自己融入當時的社會環(huán)境挨务,才能明白王小波的良苦用心——他希望人們意識到击你,性本身是健康自然的,無須刻意回避和壓抑谎柄。同時丁侄,他也借王二的口表達了自己的強烈的憤怒和反抗思想。
而他筆下所寫的關于“性”的一切朝巫,也沒有一點污穢的味道鸿摇,反而是滿滿的天然健康、干凈質樸的味道捍歪。他寫王二和陳清揚兩人結合后户辱,有一只牛在旁邊哞了一聲走開了。他寫兩人結合是雌雄同體——“天是那么藍糙臼,陽光是那么亮庐镐,天上還有鴿子在飛”涮樱”必逆、“一只蚯蜴從墻縫里爬了出來,走走停停地經過房中間的地面。忽然它受到驚動名眉,飛快跑出去粟矿,消失在門口的陽光里。 ”
王小波把性融入了大自然损拢、日常點滴中陌粹,即使放在當今時代來讀,也令人暢快淋漓福压。就這部小說而言掏秩,或許他稱得上是中國文壇上“寫性第一人”。
二:男女主角的“性”中間有愛的存在嗎荆姆?
瓦西列夫說:愛情的內容是豐富的蒙幻,無窮盡的,他是沖動和意識的仙境胆筒,是性欲和精神渴求的神奇融合邮破。
《黃金時代》小說里面的內容幾乎三分之二涉及到性方面,其余是王二被批斗仆救、被人整的小插曲抒和。所以導致這部小說和其他情愛小說有明顯的不同:它幾乎沒有一點男女情感的糾纏,也沒有打情罵俏派桩、愛的死去活來的情節(jié)构诚。然而,我們通過王小波隱晦的描寫中铆惑,還是能瞥見愛在兩人之間悄然蔓開范嘱。
一開始,小說里面描寫陳清揚對王二的感情是這樣的:
陳清揚說员魏,以前我不夠文明丑蛤。在人保組里,人家給我們松了綁撕阎。那條繩子在她的襯衣上留下了很多道痕跡受裹。這是因為那繩子平時放在燒火的棚子里,沾上了鍋灰和柴草末虏束。她用不靈活的手把痕跡撣掉棉饶,只撣了前面,撣不了后面镇匀。等到她想叫我來撣時照藻,我已經一步跨出門去。等到她追出門去汗侵,我已經走了很遠幸缕,我走路很快群发,而且從來不回頭看。就因為這些原因发乔,她根本就不愛我熟妓,也說不上喜歡。
接著王小波又隱秘地寫到:
天又藍又亮栏尚,以致陰影里都是藍黝黝的光起愈。忽然間我心里一動,在她紅彤彤的身體上俯身下去抵栈。我都忘了自己干了些什么了告材。我把這事說了出來坤次,以為陳清揚一定不記得古劲。可是她說缰猴,“記得記得产艾!那會兒我醒了。你在我肚臍上親了一下吧滑绒?好危險闷堡,差一點愛上你∫晒剩”
后來有一次杠览,陳清揚穿了一條簡裙,走路爬坡很吃力纵势,他們要經過一條河踱阿,王二毫不猶豫把她“用一個肩膀扛起來,直徑走過去才放下钦铁∪砩啵”那時她的臉紅得厲害,像一個害羞的小少女一樣牛曹》鸬悖回來的路上,王二照舊扛著她爬坡黎比。
當時王二爬坡爬得很辛苦超营,加上下雨,山坡上很濕滑阅虫,可是在危險時刻陳清揚躺在王二肩膀上卻不老實演闭。“那時我全身繃緊书妻,拼了老命船响,總算支持住了躬拢。可這個笨蛋還來添亂见间,在我背上撲騰起來聊闯,讓我放她下去。”于是王二忍無可忍在陳清揚的屁股上狠狠打了兩巴掌米诉。打完以后菱蔬,陳清揚徹底不動了,整個人變乖了史侣。
也是這兩下拴泌,讓陳清揚愛上了王二。王小波說惊橱,她愛上王二這件事永遠不能改變蚪腐。
另外小說里還描寫了很多兩人親密的細節(jié)。比如“她像澳大利亞考拉熊一樣抱住我税朴,往我臉上吹熱氣”回季、“陳清揚有一回很沖動,要給我生一群小崽子正林,我沒要泡一。后來我想,生生也不妨觅廓。再跟她說鼻忠,她卻不肯生了¤境瘢”像極了一對普通小情侶賭氣鬧別扭時候的拌嘴帖蔓。
李銀河評價說:“小說里面這種朦朦朧朧的、模模糊糊的蝇棉、沒有言明的讨阻,才是愛情最美的地方〈垡螅”在我讀來钝吮,兩人之間的確是有愛存在的,這種愛板辽,被兩人隱藏的很深奇瘦,在亂哄哄的時代折磨下雙方都不愿意啟口和深究。
三:掙脫時代的束縛劲弦,才能擁抱自己內心真正所愛
如果《黃金時代》放在今天出版耳标,想必不會產生這么大的反響,因為現在大多數人的性意識已經得到了解放邑跪。女性也產生了意識覺醒次坡,追求不論在任何一方面呼猪,都希望獲得和男性同等的地位和權利。而這一切自由且多元化的局面砸琅,不得不感激一部又一部具有時代啟蒙意義的好作品問世宋距,以及作者給我們創(chuàng)造的一個又一個勇敢不羈的人物角色。
小說里面症脂,陳清揚作為一名知青時代的女性谚赎,她原本并沒有做出格的事情,就連她被譴來農村當隊醫(yī)诱篷,也是因為當時拒絕某位領導無禮的性要求壶唤,才被懲罰的。這樣黑白分明的她棕所,卻被人們無情地喊作“破鞋”闸盔。大家用倫理道德的來聲討陳清揚,只為圖一時之快樂橙凳,而不去深究事情的真相以及對錯蕾殴。那時候,大多數人以毫不自省的姿態(tài)愚蠢地活著岛啸。
小說里,陳清揚掙脫時代的束縛茴肥,摒棄愚昧的風俗目光坚踩,選擇大膽遵循內心的需求,和王二兩人在封閉的農村展開一場以偉大友情開啟的性愛之路瓤狐。她做的有什么錯呢瞬铸?她不過是一個普通女人,有著普通人的天然需求罷了础锐。她沒有選擇給時代陪葬嗓节,扼殺自己人性中美好的需求和向往,而是勇敢選擇了允許自己身心自由皆警。
有時候拦宣,我們必須懂得和內心的自己對話,才能找到真正的自己信姓,意識到自己的存在鸵隧,而不是被“有問題”的世界局限住。社會文明的發(fā)展進步意推,又何嘗不是一個又一個像王二和陳清揚的時代前鋒為我們開辟出來的呢豆瘫?
魯迅,在“父母之命媒妁之言”的年代菊值,無奈娶了一字不識的朱安外驱∮模可是,洞房之夜他沒有和朱安睡在同一張床上昵宇,而是自己躲進書房看了一夜的書描扯。期間魯迅也給過朱安機會,可朱安并不是一個愿意改變自己趟薄、樂意學習的女人绽诚。于是魯迅徹底死心了。后來參加革命杭煎,認識了志同道合的許廣平恩够,二話不說就和選擇許廣平在一起。
當時魯迅的先鋒行為羡铲,也是時代所不允許的蜂桶。可是也切,一個人選擇自己內心所愛的人扑媚,聽從內心的意愿,不扭曲自己和一個不愛的人度過余生雷恃,又有什么錯呢疆股?
愛情史詩殿堂級電影《泰坦尼克號》里面的女主角露絲,出生在一個上流社會的貴族家庭倒槐,父親去世后留下很多債務旬痹,于是母親逼迫她嫁給一個自己根本不愛的男人,而且這個男人脾氣暴躁讨越,冷血無情两残,自私自利,不懂得尊重女性把跨。如果泰坦尼克號沒有沉沒人弓,如果露絲選擇嫁給他,可想而知她的后半生是怎樣的命運着逐。好在崔赌,她最終選擇了忠于自己的內心渴望和召喚,拋棄世俗的偏見滨嘱,勇敢地和窮畫家杰克墜入愛河峰鄙。
也正是因為她這個勇敢的選擇,讓她收獲了真正的愛情和自由太雨。泰但尼克號沉沒以后吟榴,她作為幸存者,過上了一種全新的人生囊扳,最終躺在一張溫暖的床上無憾去世吩翻。
如果我們靜心下來好好想想兜看,就會發(fā)現,雖然時代給了我們很多自由狭瞎,但其實還有很多看不見的輿論和習俗在束縛著我們的心靈自由细移。
比如,“女大當嫁男大當婚”熊锭,催促女人在適婚的年齡里趕緊把自己嫁出去弧轧。習俗對于女性的年齡劃分也挺有意思,一旦超過26歲以后就是大齡剩女了碗殷,再不找人就掉價了精绎。如果一個女人選擇不結婚或不生孩子,她就會受到周遭人的議論紛紛锌妻。如果一個女人因為感情不和睦選擇離婚代乃,她還會受到更多非議。
同樣男人也是一樣仿粹。正所謂“三十而立”搁吓,如果你沒有及時立起來,那么在世俗眼里簡直就是“廢材”一個吭历,接下來的命運就會被人看不起堕仔,被周遭人有意無意的嘲諷。等等毒涧。
可是贮预,人的成長軌跡不是一模一樣的,一句俗語也不能定義一個人的成敗契讲。著名導演李安,是大器晚成的典范滑频,46歲才逐漸出名捡偏,獲得第一次獨立執(zhí)導影片的機會。日本著名小說家村上春樹峡迷,29歲才開始著手寫小說银伟,之前一直默默無聞過著艱辛绘搞、負債累累的生活。
一個人如果知道自己在追求什么夯辖,想要什么,在做什么的時候蒿褂,其實不必太在意外界的目光和評價圆米,也不要有太強烈的“什么年齡該干什么事”的緊迫感卒暂、更不必著急一時的成果和證明自己娄帖。拋開這一切沉重的枷鎖,清楚地了解自己是誰近速,然后勇敢保持做自己诈嘿,才是最重要的。就像《瓦爾登湖》的亨利·戴維·梭羅削葱,一個人徜徉在大自然的懷抱里奖亚,遠離喧囂和浮躁佩耳,自然能聽見內心最真實的需求。
小結:
《黃金時代》是一部出眾的小說李滴,里面關于性的精彩大膽的描寫蛮瞄,奠定了它在文壇上的另類地位。這本小說也教會了我們無論生在哪個時代挂捅,都要勇敢忠于自己的內心,堅守做人的道德底線状土,決不能養(yǎng)成毫無根據就肆意評價他人的丑陋姿勢伺糠。同時,任何時候都不要讓自己被時代的偏見所束縛训桶,一個時代的文明是由睿智有洞見的人共同促進和書寫的。
最后谤专,愿你我能都做一個內心純良午绳、永遠敢于擁抱愛與自由的人。
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