書籍及作者簡(jiǎn)介
《三十六騎》的背景是缺狠，東漢初问慎，第二位皇帝漢明帝在登基十六年時(shí)，命竇固征伐北匈奴儒老，同時(shí)又暗中命班超出使西域蝴乔，找尋仙人金像，以期長(zhǎng)生驮樊。三十六騎就是班超出使前薇正，為完成任務(wù)而集結(jié)的各方能人異士片酝。
該書作者念遠(yuǎn)懷人，作者自稱“資深媒體人挖腰，思雕沿、史、詩(shī)皆是愛好猴仑，以業(yè)余的態(tài)度寫字审轮。非虛構(gòu)多年，一直以為虛構(gòu)是‘半神’的事業(yè)辽俗。只能以業(yè)余的態(tài)度虛構(gòu)疾渣。”
我覺得崖飘，作者重新定義了“業(yè)余”榴捡，因?yàn)槠鋵懽鞴α头e累深度，都是專業(yè)級(jí)的朱浴。貴霜五翕侯吊圾，建木，青牛老聃翰蠢，角宿星项乒，揚(yáng)眉劍，非攻梁沧，京觀檀何，殺人石，射聲校尉等等廷支，知識(shí)涉及面極廣埃碱，但又很貼切，沒有特意炫技或嘩眾取巧的成分酥泞，一切都很自然砚殿。
關(guān)于該書，我寫了九篇讀書筆記芝囤，但在這篇里我想分享“我認(rèn)為的三種力量和三大懸念”：
三種力量
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選擇的力量
看書過程發(fā)現(xiàn)《三十六騎》有很多關(guān)于選擇的情節(jié)似炎。
以墨者齊歡為例，從時(shí)間軸上來說悯姊，齊歡在刺殺楚王失敗和誤殺無(wú)辜之間羡藐，選擇了前者，之后為了與恩師的承諾悯许，答應(yīng)班超一同去西域仆嗦，順路尋找墨家真義，在鄯善城力排眾議先壕，勸說班超將世子歸還鄯善王瘩扼，“不能因?yàn)樗说膼阂庾惶穑淖冏约旱姆绞健薄．?dāng)知道耿恭在車師（實(shí)際上是在金蒲）時(shí)集绰，依然義無(wú)反顧地前往规辱，與友人一同堅(jiān)守城池，后來轉(zhuǎn)移到疏勒石堡栽燕，最后差點(diǎn)餓死罕袋。但假設(shè)問他是否還會(huì)去西域去天竺尋找真義，回答必然還是肯定的碍岔。
人的每一次行動(dòng)都是一次選擇浴讯。班超投筆從戎，追尋內(nèi)心的呼喚去西域創(chuàng)造一個(gè)更廣大的世界蔼啦。柳盆子在龜茲假扮世子兰珍，不顧個(gè)人安危，希望消滅班超的一生之?dāng)臭~又玄询吴，結(jié)果落荒而逃。
借用書中班彪的話“永遠(yuǎn)是選擇與錯(cuò)過的亮元，一樣多猛计。”
不要畏懼選擇而止步不前，做人應(yīng)該敢于選擇爆捞，并為選擇負(fù)責(zé)奉瘤。
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信仰的力量
五陵少年俠客夢(mèng)，為國(guó)出征揚(yáng)國(guó)威煮甥。班超兄妹和耿恭年少時(shí)盗温，都有著自己的游俠夢(mèng)，因?yàn)樽园l(fā)剿山賊而認(rèn)識(shí)成肘，而后在西征路上相互扶持卖局，最后開疆辟土，成就了一番事業(yè)双霍。年少立志砚偶，夢(mèng)成真。
宗教神力洒闸，法力無(wú)邊染坯。縱觀歷史，宗教在歷史進(jìn)程都起到很多作用丘逸。書中的浮屠单鹿，通俗的叫法應(yīng)該是“佛陀”，簡(jiǎn)稱就是“佛”深纲。佛教沙門為了傳教仲锄，不惜身死劲妙，在人生的最后時(shí)刻完成了宗教，或者說是神佛昼窗，賦予的使命是趴。留下的白馬寺，成為了中國(guó)歷史上佛教譯道的重點(diǎn)場(chǎng)所澄惊，從此佛教在中華大地生根發(fā)芽唆途，發(fā)展壯大，強(qiáng)大到影響朝代更替掸驱，如少林十三棍僧的故事肛搬。
理想信念。在《我理解的<月亮與六便士>（全篇）》中毕贼，我認(rèn)為夢(mèng)想是一種使命感温赔。班超投筆從戎，從書簡(jiǎn)《穆天子西狩圖》中確立自己的人生意義鬼癣，“你的天下在萬(wàn)里之外”陶贼，不為去建功立業(yè)，只為尋找家學(xué)淵源和心靈安寧待秃。一生之?dāng)臭~又玄拜秧，只為天命，不計(jì)個(gè)人得失章郁。用仙奴的話來說就是“心達(dá)而誓成枉氮。守誓守的是自己，并不是怕什么神靈的懲罰暖庄，只是忠于自己說出的話”聊替。個(gè)人的信念，從不需要對(duì)外人言明培廓。
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感情的力量
親人之情惹悄。班超兄妹法場(chǎng)換兄，班昭為兄放棄長(zhǎng)生不死肩钠，班超為妹放棄尋找神國(guó)俘侠，親人之間的感情不計(jì)回報(bào)。
兄弟之情蔬将。你我肝膽相照爷速，我便追隨你去，不需多言霞怀。
相愛之情惫东。小女人花幽，心思縝密，最后時(shí)刻為心愛之人柳盆子殿后而不知所蹤（我不認(rèn)為她死無(wú)遺毫凇）颓遏，柳盆子再開酒家癡候佳人歸來。仙奴愛慕班超滞时，但從不言明叁幢，從游治臺(tái)，到麥田外村莊小屋坪稽，到杉林之間曼玩，哪里有什么三十六騎，心里裝著的只有那個(gè)叫她“妖先生”的男人窒百，為了他能夠跟貴霜王副行茍且換取象兵救愛人黍判。這是愛情的美好，也是愛情的遺憾篙梢。
三大懸念
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貴霜王副PK大漢定遠(yuǎn)候
“多年以后顷帖，他與閻膏珍王子還是相見了〔持停”“貴霜王副對(duì)上了大漢定遠(yuǎn)候贬墩。”看完全書妄呕，這兩人是肯定會(huì)再見的陶舞，不單有國(guó)家利益，還有個(gè)人愛恨趴腋。《后漢書·班超傳》中還有大漢與“月氏帝國(guó)”（即貴霜王朝）的交鋒论咏，相當(dāng)精彩优炬。
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宮廷風(fēng)云
天子新登基，一切需要休養(yǎng)生息厅贪。但休養(yǎng)完之后呢蠢护，是否會(huì)給予班超一定支持？漢朝养涮，羅馬葵硕，安息，貴霜四大帝國(guó)贯吓，不可能平靜相處的懈凹，而且西域巨大的疆域、資源和財(cái)富悄谐，怎么可能輕易舍棄介评，所以歷史上，漢朝對(duì)西域非常重視，不惜發(fā)動(dòng)一次次戰(zhàn)爭(zhēng)们陆，來維護(hù)領(lǐng)土的利益寒瓦。從博弈角度來考慮，以西域作為漢朝和貴霜王朝的緩沖帶坪仇，將戰(zhàn)場(chǎng)外移杂腰，是非常具有戰(zhàn)略高度的方法。
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黎弇以死換取的承諾
雖然跟《后漢書》說的不同椅文，但表達(dá)的都是一致的喂很，就是希望班超留下來，共同對(duì)抗龜茲國(guó)雾袱。黎弇用死換取到班超的承諾恤筛，班超肩上的責(zé)任就更重了，如何經(jīng)營(yíng)西域芹橡，有些想法是不夠的毒坛，是需要完整的切實(shí)可行的對(duì)策才行。班超毅然重回西域林说，大漢依然是需要從班超身上看到投資回報(bào)煎殷，才會(huì)給予幫助的。
還有很多懸念腿箩，如花幽是否能夠回來豪直，齊歡是否能夠找到墨家真義，耿恭能否恢復(fù)巔峰狀態(tài)珠移，四大高手除銅手外的三個(gè)弓乙，神匠柯無(wú)病又是怎樣的存在，法蘭在大漢傳教經(jīng)歷钧惧，等等暇韧，在書中沒有答案。所以浓瞪，希望念遠(yuǎn)懷人辛苦點(diǎn)懈玻，盡快再出幾本來解決這些懸念。
不足的地方
這里就提些個(gè)人覺得處理得不好的地方乾颁，或者說是本人無(wú)法理解透徹的地方涂乌。
之前已經(jīng)提過過，實(shí)體書有些地方排版是有問題英岭，有些段落出現(xiàn)很突兀湾盒。劇情中也有些冗余，如班超在夢(mèng)中與姑祖奶奶班婕妤相見并交流诅妹，即使跟班昭樣貌相似历涝，內(nèi)容還是稍顯部分有些多余，作用也不太明確。
還有荧库，耿恭在疏勒石堡挖井絕望時(shí)想到班昭堰塌，班昭同樣想到耿恭，但班昭那段其實(shí)僅僅為了表現(xiàn)兩人心有靈犀而已分衫，可能一句“此時(shí)在疏勒城頭的班昭场刑，忽然一陣莫名的心悸……”，或者雙方形勢(shì)都很危險(xiǎn)時(shí)蚪战，雙方都想到對(duì)方牵现。
還有，語(yǔ)句稍有冗余邀桑，如下圖瞎疼，這里可以把（）直接去掉，表述成“京都內(nèi)所有的軍方實(shí)權(quán)人物都被架空壁畸，哪怕是百人之上的調(diào)軍命令贼急，全部都暫時(shí)匯于尚書臺(tái)”，句意也完全清晰捏萍。
還有太抓，下冊(cè)第353頁(yè)，還會(huì)冒出個(gè)“吃瓜群眾”令杈，其實(shí)跟整書文風(fēng)不對(duì)弦走敌。
總結(jié)
縱有一些不足，但瑕不掩瑜逗噩，該書值得閱讀掉丽。
對(duì)于這類“歷史+”的題材，本人是非常喜歡的异雁〈氛希看過《巨人的隕落》，在真實(shí)的歷史加入不同個(gè)人的經(jīng)歷片迅，以當(dāng)事人的眼光來看待歷史残邀〗粤桑看過《大唐雙龍傳》柑蛇，在真實(shí)的歷史加入個(gè)人英雄，力挽狂瀾的情節(jié)驱闷，看得人熱血沸騰耻台。而《三十六騎》跟兩者還是有點(diǎn)不同的，可以說是兩者的結(jié)合空另，虛構(gòu)人物加上玄幻神話色彩盆耽，軍旅生涯加上政治斗爭(zhēng)，個(gè)人愛恨加上茫茫天意，元素和情節(jié)更加豐富摄杂。作者的知識(shí)積累和整理能力坝咐，非同一般。
閱讀指數(shù)：★★★★☆
PS：此處要為柳盆子抱不平析恢，他總是在失斈帷：刺殺魚失敗，刺殺龜茲王失敗映挂，刺殺匈奴單于失敗泽篮。最后，兩情相悅柑船，卻遭到“陰陽(yáng)相隔”帽撑。除了死去的十四騎，最慘可以說是他鞍时。
最后附上：劇情與角色導(dǎo)圖亏拉，書中最后彩蛋—手繪地圖
