? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一
影片《家有杰克》抛人，很早就看過，是個老片子穷遂，看后感覺還好函匕。尤其影片結(jié)尾，杰克在畢業(yè)典禮上演講的那一幕蚪黑，印象相當(dāng)深刻。
白發(fā)蒼蒼的Jack中剩，站在臺上忌穿，代表高中畢業(yè)生演講，老態(tài)龍鐘结啼，動作遲緩掠剑，而他的父母此時坐在聽眾席里，看上去他們倒成了杰克的孩子郊愧，視覺的反差朴译，加上喜劇明星羅賓的精彩演繹井佑，只一下，神經(jīng)就像給什么蜇了眠寿，靈魂給震住了躬翁。
經(jīng)典的力量！
題材雖小盯拱，但小中見大盒发，不妨礙影片成為經(jīng)典，是大手筆狡逢。至于杰克那段演講辭宁舰，至今仍能熟誦。
“但是奢浑，我跟你們說：嘿蛮艰，瞧瞧我吧。請不要擔(dān)心太多雀彼，因為最終我們沒有誰會在地球上逗留太久印荔。人生稍縱即逝。要是你有憂慮的話详羡，在夏天的晚上仍律，當(dāng)夜幕似絨、群星滿布之時实柠，舉目遙望天空吧水泉。當(dāng)某顆流星閃電般劃過黑暗，轉(zhuǎn)夜為晝之時窒盐，許個心愿吧——想想我草则。讓你的人生輝煌絢麗吧。我知道我做到了蟹漓】缓幔”
“But i say to you, hey ,look at me.please,don’t worry so much,’cause in the end none of us have very long on this earth.life is fleeting. And if you’re ever distressed,cast your eyes to the summer sky,when the stars are strung across the velvety night. And when a shooting star streaks through the blackness turning night into day——make a wish; think of me. And make your life spectacular. I know i did.”
杰克患了種早衰癥，細(xì)胞生長速度是常人的四倍葡粒，十歲時看上去像四十歲的中年人份殿，絡(luò)腮胡子，皺紋嗽交，體手濃密卿嘲。十七八歲看上去像耄耋老人了。
他說自己天上一閃即逝的流星夫壁，可也能使自己短暫人生精彩和絢爛拾枣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
其實(shí)，每個人都是流星。每個生命體梅肤，相對于浩瀚無限的太空司蔬，都是如此。人實(shí)在是卑微得不能再卑微了姨蝴。在俯視蕓蕓眾生的上帝或天神眼里俊啼，我們每一個與地上的爬蟲，蚊蠅似扔，或沙粒吨些，灰塵無異。
作為一個俗人炒辉，我仰望星空的時刻少得可憐豪墅，但一抬頭往往就有種難以言明的震撼。每顆星都在孤獨(dú)的閃爍黔寇，距離我們很遠(yuǎn)偶器。它們之間，看似近缝裤，但實(shí)際上相距極遠(yuǎn)屏轰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們腦袋的想象。偶爾也能看到一兩顆于天空里一劃而過的流星憋飞，見此就會不由自主地的想到人生在世何其短暫何其匆匆霎苗。
詩仙云：“夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也榛做。浮生若夢唁盏，為歡幾何？”萬物不可能久存于世检眯，人也不可能永遠(yuǎn)活在世上厘擂。無論你是帝王將相，還是黎氓百姓锰瘸，無論你是富豪土豪刽严，還是平民草民，都無法逃脫人生之大限避凝。每個人舞萄，只是過路的匆匆旅客。
前不久有位詩人自殺恕曲，究竟為何選擇這樣方式了結(jié)自己的生命鹏氧，外界眾說紛紜，傳言很多佩谣。很多詩友感到意外和突然，認(rèn)為像他這樣的人不應(yīng)該以這種方式逝去实蓬。
有的講詩人生前可能精神壓力大茸俭，崩潰了吊履。有的說為詩殉道，追隨海子调鬓。也有的講是餓死了艇炎。也許他參透生死，既然人生而必死腾窝，什么也帶不走缀踪，對于世間的一切就不必過于貪戀，包括生命虹脯，可能是抱著這樣的灑脫的態(tài)度驴娃。短者如朝菌蟪蛄，長者如冥靈大椿循集，小年大年唇敞，小知大知，到頭來還不是一樣咒彤？彭殤徒自異疆柔，生死終無別啊镶柱！
當(dāng)然旷档，這都是猜測，無法真正了解詩人臨死前怎么想的鞋屈。假若他為詩而死，竊以為要不得谐区。詩是讓人向善逻卖，審美宋列，求真的，輕易了結(jié)生命评也，這不合詩的要義。也沒有像有些人說的那樣盗迟，采取這種方式主動選擇死亡，有著多么崇高和脫俗的意義罚缕，持這樣想法的人艇纺，是對詩的理解上的偏誤，更是對生命的褻瀆。
大多數(shù)人希望自己的人生可以更長一些黔衡，最好是能活多久就活多久。說這樣的話盟劫，恐怕不會有多少人反對。至少不應(yīng)像自殺的詩人那樣塘装，過早地結(jié)束了生命旅程影所。人已作古蹦肴，不應(yīng)該對其說三道四的型檀。但螻蟻尚且惜命，何況人呢裂七？生死旅程是單向的仓坞，買不到返程票。
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人世無常无埃，浮生若夢，生者且偷生侦镇，死者長已矣织阅，空嘆生命燭火很容易熄滅。其脆弱渺小荔棉，像蘆葦，很容易折斷渣触。不過也正因其流星般短暫，尤顯得彌足珍貴壹若。
“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次啊犬，人的這樣短暫一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候壁查，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧……”
這是柯察金的名言语御，也是小時候師長向我們灌輸?shù)膭钪舅枷搿?/p>
我們無法乞求更長久的生命席怪，但是可以擁有更多彩的生活，更充實(shí)的人生旅程挂捻。用Jack的話講就是，make your life spectacular骨田。
活著是一種存在声怔，但怎樣活著更是一種存在。把一塊畫布畫得滿滿的悠汽，它不一定會是一幅好看的畫芥驳。同樣，活著的歲月很長也不一定能活得有價值兆旬，而是要看怎樣活著。
“人的一生是短的慨亲，但如果卑劣地過這短的一生宝鼓，就太長了”（莎士比亞語）。生命長度固然重要愚铡，生命的厚度更為重要胡陪“幔活得夠長片橡，不一定活得夠好，但是活得夠好捧书，就是夠長了。意義不在于活了多少日子爆哑，而在于能夠記住多少日子舆吮。‘’人要在活著的時候色冀，去做一番轟轟烈烈的事情，等到死了敌卓，不存在了伶氢，一切都晚了”，這是存在主義的要義之一蜗巧。
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當(dāng)然蕾盯，轟轟烈烈到什么程度，因人级遭，因群體而異。無論個體還是人類说敏，無論能力是大是小丢郊，在大自然面前医咨，理應(yīng)心懷對無限的敬畏和謙卑的心態(tài)架诞，因為人類一切成就以及人類自身都有其局限性。
我們無法主宰大自然很泊。
心懷謙卑俏蛮，不是懷疑人的主觀能動性，打擊人類生存信心和進(jìn)取心搏屑，而是放下狂妄的姿態(tài)粉楚，不做無知的事。需要的是順天致性伟骨，依乎天道燃异，有所為有所不為。
上個世紀(jì)七十年代逛腿，羅馬俱樂部向國際社會提交的一份報告——《增長的極限》仅颇，里面提出過分強(qiáng)調(diào)人類能夠征服自然觀念和思想，導(dǎo)致一些全球性問題的出現(xiàn)搁廓。這些問題在今天看來近乎常識耕皮，而在當(dāng)時并不被人們所重視和接受。
很大部分的原因凌停，是人類陶醉和沉迷于工業(yè)文明帶來的種種物質(zhì)便利和享受中】嘞牵現(xiàn)代工業(yè)文明為整個社會趴泌，提供了更多的物質(zhì)基礎(chǔ)和更多的選擇機(jī)會拉庶，為人類自身的發(fā)展提供更加廣闊的空間。在受益的過程中氏仗，人類卻忘記了自身行為的合理性，科學(xué)后面還有個倫理問題呐舔。
而如今全球性的人口激增慷蠕、資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞澎现，這與人定勝天的思想每辟，主張與天斗與地斗不無關(guān)系。長期以來妹蔽，人與自然不是和諧共處挠将，而是相互對立，處于尖銳的矛盾之中捐名，人類不斷從自然掠取資源和對環(huán)境無休止的破壞，經(jīng)濟(jì)增長遭遇瓶頸镶蹋，人類社會面臨嚴(yán)重困境和生存危機(jī)。
這是自然對人類狂妄無知和盲目自大的報復(fù)和懲罰淆两。
