原文

或問子產(chǎn)吟吝。子曰:“惠人也菱父。”問子西。曰:“彼哉!彼哉!” 問管仲浙宜。曰:“人也官辽。奪伯氏駢（pián）邑三百，飯疏食粟瞬，沒齒無怨言同仆。”

華杉詳解

這是弟子們請孔子評定當時的三個人物裙品。先問子產(chǎn)俗批，孔子說，子產(chǎn)聽鄭國之政清酥，德惠于民扶镀，是個恵愛之人。問楚國令尹子西焰轻，孔子說臭觉，他呀！他呀辱志！別提他了!問管仲蝠筑。孔子說揩懒，這個人呀什乙！是個人物！他奪了伯氏三百戶大邑已球，歸了自己臣镣，但伯氏心服口服，窮困潦倒至死智亮，也沒有怨言忆某。

為什么要問這三個人呢，因為這三個人阔蛉，都有點矛盾的事跡弃舒，有點爭議。子產(chǎn)是法嚴而掩其德愛状原，他的德政是沒得說聋呢，對鄭國的貢獻也是有目共睹。但是颠区，他嚴刑峻法削锰，又把刑法鑄在鼎上，是第一個把刑法公之于眾的人毕莱。對人民器贩，他刑法嚴厲测暗，對貴族，他打擊強宗磨澡。開始時大家都不習慣。但子產(chǎn)執(zhí)政一年质和，浪蕩子不再輕浮嬉戲稳摄，老年人不必手提負重，兒童也不用下田耕種饲宿。二年之后厦酬，市場上買賣公平。三年過去瘫想，人們夜不閉戶仗阅，路不拾遺。四年后国夜，農(nóng)民收工不必把農(nóng)具帶回家减噪。五年后，男子無需服兵役车吹，遇有喪事則自覺敬執(zhí)喪葬之禮筹裕。子產(chǎn)治理鄭國二十六年就去世了，青壯年痛哭失聲窄驹，老人像孩童一樣哭泣朝卒，說:“子產(chǎn)離開我們死去了啊，老百姓將來依靠誰!”孔子也為他垂涕乐埠，說他是“古之遺愛也”抗斤，是古人仁愛的遺風。

對于為政是該嚴丈咐，還是該寬瑞眼，子產(chǎn)在臨死時對子大叔說:“我死之后，你一定執(zhí)政扯罐。唯有德行極高者负拟，才能以寬服民。咱們德行不 夠歹河，就不如嚴刑猛法掩浙。那火很烈，人們望而生畏秸歧，所以很少有投身到火里被燒死的厨姚。水呢，很溫柔键菱，人都不怕谬墙，都想親水、玩水，所以年年都淹死人拭抬。所以為政太寬部默，一定出問題!”

子大叔性格寬厚，沒有聽子產(chǎn)的造虎。子產(chǎn)死后傅蹂，他執(zhí)政寬松，鄭國很快就亂了算凿，盜賊蜂起份蝴，他趕緊又嚴起來，才穩(wěn)定治安氓轰。

子產(chǎn)嚴刑峻法婚夫，但對言論卻很寬，留下子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的典故署鸡。鄉(xiāng)校是鄉(xiāng)民聚會議政的地方案糙，有很多不滿的意見。有人想把鄉(xiāng)校毀掉储玫，子產(chǎn)卻不同意侍筛，他說:“其所善者，吾則行之撒穷，其所惡者匣椰，吾則改之，是吾師也端礼∏菪Γ”正好聽聽大家意見，大家贊同的蛤奥，咱們施行佳镜，大家不贊同的，咱們改正凡桥，不正是我的老師嗎?

第二個問楚國令尹子西蟀伸。子西的事跡呢，首先是有復國之功缅刽，吳王闔閭（hé lǘ）攻陷楚國國都啊掏，楚昭王流亡，在復國戰(zhàn)爭中衰猛，子西立下大功迟蜜。其次是有讓國之賢，楚昭王臨死讓位于他啡省，他不接受娜睛，與另幾位公子 一起立昭王之子章為楚惠王髓霞。但是孔子為什么不評價他呢，就說“他 呀!他呀畦戒！”別提了方库！

不提，有兩個原因障斋，一是說薪捍，子西能讓國，但是不能勸楚王去除僭越的王號配喳。因為春秋時代，只有周天子是王凳干，其他都是公侯伯子晴裹， 唯有楚國，自己稱王救赐，孔子認為他是僭越涧团，應(yīng)該去除王號。楚人先祖鬻（yù）熊輔佐周文王滅商有功经磅，周成王念其功勞泌绣，封鬻熊曾孫熊繹為子爵。所以孔子著《春秋》预厌，里面不稱楚王阿迈，都叫“楚子”，你們家是子爵嘛轧叽。第二個原因苗沧，比較具體。當初楚昭王招聘孔子炭晒，甚至要以書社地七百里封孔子待逞。被子西阻攔了。子西對昭王說:“您能出使諸侯的大夫有趕得上子貢的嗎?”答:“沒有网严∈队＃”“您的輔相有趕得上顏回的嗎?”答:“沒有≌鹗”“您的將帥有趕得上子路的嗎?”答: “沒有怜庸。”“您的官尹有趕得上宰予的嗎?”曰:“沒有驴一⌒荽疲”“那我們楚國的祖先封于周，號為子爵肝断，地方不過五十里杈曲。今天孔丘述三皇五帝之法驰凛，明周公召公之業(yè)，您如果用他担扑，還給他七百里封地恰响，楚國還能安享世世堂堂方數(shù)千里大國嗎?當初文王在豐，武王在鎬涌献，不過區(qū)區(qū)百里之地舅巷，而最終王天下《都孔丘若得了七百里允华，賢弟子為佐，非楚之福也卜壕∧裕”昭王就改主意了，并于當年秋天去世轴捎『缀校孔子就失去了這次施展的機會。所以侦副，子西這個人哪侦锯，別提了!

第三個人，問管仲秦驯。前面我們講尺碰，孔子說過:“管仲之器小哉!”他雖然功勛卓著，但是器局德行還是不夠译隘。但是葱蝗，這里孔子又說，不能以他器小而昧其大功细燎。舉了一個例子两曼，伯氏犯罪，齊桓公奪了他三百戶的封邑玻驻，轉(zhuǎn)而封給了管仲悼凑。伯氏應(yīng)該怨恨管仲吧?但是他 心服口服，至死也沒有怨言璧瞬』П瑁可見他的功德，大家都是服氣的嗤锉。三國時渔欢，諸葛亮有同樣的故事，他廢了兩個人為平民瘟忱，但兩個人都服氣奥额，諸葛亮死時苫幢，兩個人都痛哭流涕。這兩個人垫挨，一個是廖立韩肝，自稱諸葛亮第二，才高氣傲九榔；另一個是李嚴哀峻，也是名臣。他們雖然被廢哲泊，一是自己有罪剩蟀，心里明白；二是只要諸葛亮執(zhí)政切威，需要時還會用他們喻旷，他們還有希望。諸葛亮一死牢屋，就永遠沒機會了。