經(jīng)常都會(huì)有人問(wèn)“哲學(xué)是什么”這個(gè)問(wèn)題贰健。在我讀大學(xué)時(shí)，院長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)從中山大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)的學(xué)生恬汁，你去問(wèn)他‘哲學(xué)是什么’伶椿，如果他能回答得頭頭是道，說(shuō)的一清二楚的話氓侧，那證明他本科四年一定沒(méi)好好學(xué)習(xí)脊另。”可見(jiàn)约巷，“哲學(xué)是什么”這個(gè)問(wèn)題是不容易回答清楚的偎痛。
不過(guò)，拉姆在他的《西方人文史》中說(shuō)：“每個(gè)人都可以過(guò)上一種更加美好的生活独郎，這就是人文學(xué)科存在的意義踩麦。”我想氓癌，這也是哲學(xué)存在的意義谓谦。
今天，我想就自己的學(xué)識(shí)所及來(lái)談一點(diǎn)自己對(duì)于哲學(xué)的“起源”及“定義”的思考贪婉。
大家都知道反粥，哲學(xué)起源于古希臘。哲學(xué)的英文單詞是“philosophy”疲迂，這個(gè)詞源于希臘語(yǔ)才顿。在希臘語(yǔ)中，“philo”是“愛(ài)”的意思尤蒿。而“sophy”則是“智慧”的意思郑气。哲學(xué)，在最初优质，就是“愛(ài)智慧”的意思竣贪。
談?wù)摰轿鞣秸軐W(xué)军洼，我們腦海中無(wú)疑會(huì)立刻浮現(xiàn)出三個(gè)人的身影——蘇格拉底、柏拉圖演怎、亞里士多德匕争。這三個(gè)人在西方哲學(xué)史上的地位，是怎么強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分的爷耀。
思想家懷海特說(shuō)：“兩千多年的西方哲學(xué)史不過(guò)是柏拉圖的注腳甘桑。”由此可見(jiàn)歹叮，是柏拉圖跑杭，把西方哲學(xué)的框架搭起來(lái)了。
蘇格拉底和柏拉圖為西方哲學(xué)開辟了兩個(gè)不同的關(guān)于哲學(xué)的“定義傳統(tǒng)”咆耿。
蘇格拉底沒(méi)有什么著述傳世德谅，記錄他的思想的主要文獻(xiàn)——《申辯》是由他的學(xué)生柏拉圖編寫的。
在蘇格拉底那里萨螺，“哲學(xué)”是一種生活的姿態(tài)窄做，我們說(shuō)一個(gè)人過(guò)著“哲學(xué)”的生活，意思是說(shuō)這個(gè)人凡事喜歡刨根問(wèn)底慰技、追本溯源椭盏。
歐美的大學(xué)，每年要發(fā)出去這么多phD的學(xué)位證書吻商，而phD就是Doctor of philosophy（哲學(xué)博士）的縮寫掏颊，很多的phD學(xué)的并不是哲學(xué)專業(yè)，但最終拿到的是哲學(xué)博士學(xué)位艾帐。從這里也可以看的出來(lái)乌叶，所有的學(xué)問(wèn)，學(xué)到最后都是哲學(xué)柒爸。
這是由蘇格拉底所代表的一個(gè)“定義傳統(tǒng)”枉昏，在“愛(ài)智慧”這三個(gè)字中，這一定義傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是“愛(ài)”揍鸟，也就是說(shuō)，一種追求的姿態(tài)句旱。
而在柏拉圖那里阳藻，他強(qiáng)調(diào)的是“愛(ài)智慧”這三個(gè)字中的“智慧”二字，柏拉圖詮釋了“智慧”的具體內(nèi)容谈撒，它們包括：
本體論腥泥，也就是所謂的“形而上學(xué)”；美學(xué)啃匿；邏輯學(xué)蛔外，它追求一種有效的思維模式…
這就是蘇格拉底與柏拉圖之間的區(qū)別蛆楞。所以，“哲學(xué)”作為一門學(xué)科夹厌，它當(dāng)然有具體的內(nèi)容豹爹，這些內(nèi)容就包括：邏輯學(xué)、美學(xué)矛纹、本體論……但是臂聋，哲學(xué)也可以是一種態(tài)度，一種帶著問(wèn)題意識(shí)去生活或南，探索世界的態(tài)度孩等。
