子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之唠粥，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來停做，不亦樂乎晤愧？人不知而不慍，不亦君子乎蛉腌？”
譯文（百度百科官份，當(dāng)然絕大多數(shù)書譯文亦如此，可見一斑烙丛，文盲嘛＞讼铩）：
孔子說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎河咽？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來钠右，不是很令人高興的嗎？人家不了解我忘蟹，我也不怨恨飒房、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎媚值？”
正解：
子曰狠毯，沒必要翻譯，就是孔子說褥芒。
學(xué)而時(shí)習(xí)之嚼松，不亦悅乎？
先看上面百科的翻譯喂很，“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)惜颇，不是很愉快嗎？”這里邊沒得推敲少辣。比如流氓學(xué)習(xí)耍流氓凌摄，學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎漓帅？是啊锨亏，我也想是很愉快俺赵埂！強(qiáng)奸搶劫就更愉快了器予！那孔子就是流氓邪惡的鼻祖了浪藻，人人還膜拜他嗎？
學(xué)而乾翔，接著就是時(shí)習(xí)之爱葵，那就是這句話只有一個(gè)字“學(xué)”。見過一個(gè)字一句話的話嗎反浓，除了嗨萌丈，哦，啊雷则，我想沒有辆雾。那就是這句話有問題，不是錯(cuò)了月劈，是文言文習(xí)慣度迂。學(xué)是動(dòng)詞，也就是說這句話只有謂語(yǔ)猜揪，沒有主語(yǔ)和賓語(yǔ)惭墓。前面的例子就是提醒大家，第一句話就省略了主語(yǔ)∈遥現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)還少了賓語(yǔ)诅妹。
再舉個(gè)例子：
我學(xué)房中術(shù)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎毅人！翱越啤！孔子好偉大啊丈莺，大家這么喜歡做愛原來是有典故的啊……
看到了吧划煮，上面百度和大部分書中的翻譯之荒謬，簡(jiǎn)直腦殘缔俄！孔子省略掉的弛秋，大家也省略掉，孔子死了俐载，大家怎么不去死靶仿浴！
這兒留個(gè)底遏佣，為什么賣關(guān)子挖炬，不直接講清楚的原因在于，上面這一段是整本論語(yǔ)總綱状婶，如百科那樣翻譯意敛，最好就不要看這書了馅巷，還不如找個(gè)女人嗨羞有真知。所以要一個(gè)字一個(gè)字的讀草姻，還有補(bǔ)全完整了讀钓猬，不然這段沒讀懂，后邊就是跟戲撩独，還是有毒戲敞曹。因?yàn)樵氖÷裕易詈笱a(bǔ)全跌榔，現(xiàn)在留空异雁。
第二個(gè)字：習(xí)捶障。繁體字：習(xí)僧须。會(huì)意，從羽 项炼。從羽,與鳥飛有關(guān)担平。本義:小鳥反復(fù)地試飛（出處百度百科）。現(xiàn)義不斷锭部、反復(fù)暂论、頻頻地練習(xí)。
甲骨文中“習(xí)”是“羽”字下從“日”拌禾，后來篆書誤把“日” 寫成“白”取胎，將錯(cuò)就錯(cuò)，一直流傳下來湃窍，結(jié)果現(xiàn)在的繁體字里闻蛀，“羽”字下從“白”，簡(jiǎn)體字就干脆把“羽” 字劈成兩半您市，“白觉痛、日”都不要，結(jié)果簡(jiǎn)體字就只剩下這無(wú)邊的黑暗了茵休。
“習(xí)”薪棒，“羽”字下從“日”，本義指的就是鳥兒在晴天里試飛榕莺。這個(gè)“習(xí)”字俐芯，如詩(shī)如畫，一字而有神钉鸯“墒罚“日”屬陽(yáng)，所謂乘天地之正氣而游六合亏拉，就是“習(xí)”扣蜻，也才是“習(xí)”逆巍。
學(xué)習(xí)今日成了一個(gè)詞，而古時(shí)是并列的兩個(gè)動(dòng)詞莽使。
由此可見锐极，學(xué)與習(xí)省略了共同的主語(yǔ)賓語(yǔ)，這個(gè)賓語(yǔ)就是圣人之道芳肌。
翻譯為：學(xué)圣人之道灵再，習(xí)圣人之道。
“學(xué)”而“習(xí)”之亿笤，必于其時(shí)翎迁，時(shí)，天時(shí)净薛。依其時(shí)汪榔，小人。與其時(shí)肃拜，君子痴腌。時(shí)其時(shí)，君子行成“圣人之道”燃领。
百科居然譯為時(shí)常士聪，天啊，打雷劈死他們吧……
因此猛蔽，這一句可以這樣理解：
時(shí)剥悟，主語(yǔ)學(xué)賓語(yǔ)（之代賓語(yǔ)），主語(yǔ)習(xí)賓語(yǔ)（之）曼库。學(xué)在前習(xí)在后区岗，這與學(xué)《通往財(cái)富自由之路》課程一樣看了就算是學(xué)到，還要做到凉泄，才能完整躏尉。
到這兒，主語(yǔ)明確了后众，圣人不需要學(xué)與習(xí)胀糜，君子需要。因此該句完整翻譯：君子聞“圣人之道”蒂誉、見“圣人之道”教藻、“對(duì)照”“圣人”、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不斷地 “校對(duì)”右锨，與天其時(shí)而天與其時(shí)括堤，得乘天地之正氣而游六合，行成圣人之道，這樣悄窃，才能“不亦說乎”讥电。
